1樓：匿名使用者
嬪妃對帝后自稱為「臣妾」或「妾」。也有稱「奴家」或「奴奴」者，但那似乎是在其品階不高專的屬情況下。皇后在皇帝面前也自稱為「臣妾」。
嬪妃平時自稱也可稱「本位」，但不是「本宮」，至少在宋代，嬪妃居處不能稱宮，只稱閣、閣分或位。
例： 奏曲罷，婉容（高宗大劉妃）進茶訖，遂奏太后雲：「本位近教得二女童，名瓊華、綠華，並能琴阮、下棋、寫字、畫竹、背誦古文，欲得就納與官家則劇。
」遂令各呈伎藝，並自進自制阮譜三十曲。
——《武林舊事》
歷史一定是正確的嗎?
2樓：匿名使用者
「這是 歷史 的選擇」，這是我們耳熟能詳的一句話。最近看到相關說法的似乎又特別多了起來。看得多了，不免心裡就有想法：
這個「歷史的選擇」之說值不值得頂禮膜拜？是否也該推敲一下？ 首先一個問題是，「歷史的選擇」是否就神祕莫測，不容置疑，不容置喙？
可能我們的先人這樣認為過，比如，古人因為認知水平不高，對人的生老病死，對政權的改朝換代總是賦予某些神祕的色彩。特別是統治者出於愚民的需要，他們對自身的出世、對自家政權的建立總是加上「天生異象」、「奉天承運」之類的迷人外套。但如今自然科學與 社會 科學均已非常發達，人們知道，那統統都是騙人的鬼話。
生命的誕生、政權的存廢都可以有一套套淺近而科學的理論來解釋，並且可以仁者見仁智者見智。要說「歷史的選擇」云云，我們都可以說，我們每一個人的出生，也是「歷史的選擇」。不是嗎？
當父母當初孕育生命時，哪一個不是經過「選擇」的？甚至可以說，隨便哪一個生命的出生成長至消亡，隨便哪一個事件的發生發展至結束，隨便哪一個政權的創立至換代，都是「歷史的選擇」。也就是說，所謂「歷史的選擇」，其實並沒有什麼了不起的地方。
其次，歷史的選擇會不會有錯？ 古今中外的歷史已經反覆作出明確答案：「歷史的選擇」不但有錯，而且常常錯得離譜，錯得代價巨大，錯得讓人扼腕，錯得讓後人追惜莫及。
隨便舉個例子罷。比如，歷史雖然為古代 中國 人選擇過堯舜，但也選擇了桀紂；雖為漢朝百姓選擇過文帝景帝，但也選擇了後來的桓帝靈帝。歷史雖為 美國 人選擇了華盛頓、林肯、羅斯福，但也為德國人選擇過希特勒，為義大利人選擇過墨索里尼，為日本人選擇過東條英機，為蘇聯人選擇過斯大林…… 就拿離我們近一點的歷史說事罷。
記得前幾年，一位著名的傳記作家寫過一部書《歷史選擇了***》，此書內容寫到2023年為止。不知作者為何不繼續寫下去，我想，如果要繼續寫下去，一個問題不得不面對。那就是，此後的歷史繼續「選擇」***，到底是「選擇」正確還是錯誤？
按我們公認的一貫說法是，57年到76年，近20年的時間裡，那位歷史人物給給國家給人民帶來慘痛損失、巨大災難。如果當初的歷史能及早選擇後來那一位勇於撥亂反正的人物，那該讓我們減少多少損失啊！可惜可嘆，歷史卻沒有作這樣的「選擇」，不僅沒有，那些試圖糾錯者還遭受過殘酷打擊。
現在我們如能勇於直面，我們還能說，那段歷史的選擇是正確的嗎？（為使本文不被河蟹吃掉，就此先打住。） 其三，歷史會不會重作選擇？
會。歷史也會有一天發現自己選擇錯誤，那就會重作選擇。這樣的例子太好找了，不用多說罷。
其四，歷史發現自己起先的選擇錯誤，要重作選擇，我們該怎麼辦？我們能否要求說，「歷史」啊，你的選擇到我這裡為止好嗎？或者說，「歷史」啊，你的選擇只許到我為止，以後不許再選了！
我們有權力這樣說嗎？有能力這樣做嗎？或者說，「歷史」啊，今後你要再選，也只能按照我的意願去選！
——誰能具備決定後來的歷史必須如何選擇的能力？ 其五，歷史選「對」的機率是否會有變化？歷史已經證明，隨著人類社會的文明進步，歷史選「對」的機率正在不斷提高，但這需要科學與民主為基本條件。
比如，我們生出 健康 孩子的比率在不斷提高，那得益於優生優育的技術進步。又比如，很多國家再也不會選擇出希特勒、墨索里尼、東條英機與斯大林之類的「歷史人物」了，那歸功於他們終於成功地「把統治者關進籠子裡」的制度創新。這是值得後人慶幸的進步，也是人類歷史前進的正確方向。
綜上所述，「歷史選擇」說並不值得頂禮膜拜，也並不是某些人用以謀取壟斷利益，用以自我安慰、不思進取、抱殘守缺、拒絕改變的好藉口。面對「歷史的選擇」，我們唯有虛心面對，改革圖新，以自信坦然的心態迎接歷史的一次又一次選擇。
3樓：匿名使用者
歷史就是過去的事實，沒有正確與錯誤一說，只有真實和虛假的區別。但歷史上的人物卻有正確與錯誤的評價，這必須是與這段歷史無關的後人才能給出的結論。在中國，也許結論要過去很多很多年才能得出，只要有利益人存在，歷史就很難做到真實。
4樓：岳陽周航
用日本人的話來回答你這個問題最合適不過「歷史是勝利者書寫的」。
其中的貓膩現在你一定就會間接的明白，歷史書上的歷史，道聽途說的歷史，你自己懷疑的歷史，是怎麼回事了???
5樓：斟梎卂
首先要明確一點，歷史是正確的，但是記載或者說傳承就不一定是正確的了···個人偏向從通過古代文學作品來輔導正史思考歷史的真實性··
6樓：匿名使用者
我們都知道，歷史是又勝利者編寫，再不涉及當代統治階級的利益下，只能說大體上是正確的，很多事情在歷史上已經成迷
7樓：匿名使用者
正確一詞的意思是正面確定一個觀點歷史是個過程無正邪一說
8樓：司翰
我也老是想這個問題，像古代君王也可能篡改歷史也說不定
9樓：csr很天真
歷史都是被美化過的！
10樓：【寧兒
不一定。這個就要看史官怎麼寫了，但大部分還是正確的
11樓：匿名使用者
不一定，手長在編寫歷史的人身上，他想怎麼寫就怎麼寫，比如《史記》我們不知道現實，也只好信嘍
12樓：陽小光跳
不一定。但歷史自信是要有的。
13樓：小費
啊可能，篡改歷史的多著呢。
14樓：匿名使用者
歷史是過去的史，當然不一定正確，許多是荒唐的歷史。史料也是勝利者寫的，站在自已的立場或利益上寫的。
15樓：穀倉內調外養祛斑
正確的辨別就好了。
是的，這你都知道
看來你是比較清楚的
是呀，看來你也很清楚的
歷史電影觀後感
16樓：匿名使用者
《火燒圓明園》觀後感
2023年10月18日——我們應該銘記於心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人髮指的罪證，也證明了那時清朝的腐敗和「落後就要捱打」的道理。
看了學校的《火燒圓明園》的記錄片後，我感受頗受。
閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。
其實，這段歷史是我最不願意面對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧！
這不是我在誇大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所苟同.
對於圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目！但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。
當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲！
在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚燬前居然大言不慚地說：「都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。
」這是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什麼可以做到這麼的自圓其說。
我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！
畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了！可是，網上的一條訊息，徹底把我震撼了：對於圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。
他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎？沒有記載，這不是小人的做法嗎！
敢做不敢當，這不是和當年日本對於二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對於歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。
是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以後重演。
我們要把這篇羞辱的歷史銘記於心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。
但是，它可以改變以後，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以後中國美好的將來奮鬥。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄影火燒圓明園這樣的屈辱史！
我們應該有奮鬥的決心。來！為了中國的以後，我們努力奮進吧！
泰山的歷史文化
17樓：匿名使用者
泰山是黃河流域古代文化的發祥地之一。很早以前，泰山周圍就被我們祖先所開發，泰山南麓的大墳口文化，北麓的龍山文化遺存，便是佐證。再早還有5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存。
戰國時期，沿泰山山脈直達黃海邊修築了長約500千米的長城，今遺址猶存。泰山與孔子活動有關的景點有孔子登臨處坊、望吳聖蹟坊、孔子小天下處、孔子廟、瞻魯臺、猛虎溝等。 神山、文化寶庫泰山有「五嶽之首」、「五嶽獨尊」的稱譽。
它是政權的象徵，成為一座神聖的山。
古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有 72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。皇帝的封禪活動和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化名人紛至泰山進行詩文著述，留下了數以幹計的詩文刻石。
如孔子的《邱陵歌》、司馬遷的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望嶽》等詩文，成為中國的傳世名篇；天貺殿的宋代壁畫、靈巖寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品。
泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國曆代書法及石刻藝術的博覽館。泰山文化遺產極為豐富，現存古遺址97處，古建築群22處，對研究中國古代建築史提供了實物資料。
擴充套件資料
泰山文化
泰山研究從歷史的角度來看，我們大致分為古代至2023年、2023年至上世紀末及新世紀三個階段。《泰山通鑑》該書由曲進賢主編，齊魯書社2023年出版（先秦至清代卷）這一專著成果。
該專著從全新的角度論述了泰山文化的形成、發展、演變的脈絡，闡明瞭在各個歷史時期出現的文化特徵。
論證了泰山文化與中華文化的淵源關係，揭示了泰山從一座自然山，到政治山、宗教山、文化山、民俗山，再到精神山的演進軌跡，凸顯了泰山文化的精神內涵與現實意義，集中展現了當前泰山研究的最新成果。
清朝奴才問候皇上說什麼,古代皇帝就寢奴才應該說什麼
奴才給皇上請安，皇上萬福金安 狗奴才 起來。萬歲爺，萬歲！萬歲！萬萬歲！聖恭安！或皇上吉祥吧 我認為lz在耍我們。古代皇帝就寢奴才應該說什麼 跪安吧。奴才沒說話資格 這個應該不需要說什麼的這個。古代皇上叫退下時候奴才說一個什麼字 魏晉以前是說 諾 魏晉到清朝一般是說 是 或者 遵命 清朝是說 嗻 秦...
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公主 皇子叫王妃姨娘 王妃管長公主叫姐姐，管御妹叫妹妹，管太公主叫姑姑 王妃管其他比王妃等級高的嬪妃叫姐姐，比王妃等級低的王妃叫妹妹，管太妃叫姨娘，管太后稱額娘，至於其他人，一律稱為 娘娘 請採納！古代公主叫後宮妃子什麼 自稱 皇太后 皇太妃自稱 哀家 皇后自稱 本宮 後宮嬪妃在皇太妃 其他比自己先...
古代嬪妃怎樣和皇上說話，古代皇上是怎麼和嬪妃上床的
一般是奴婢或者公公去傳話的 或者皇上翻牌翻到某個嬪妃就過去和他說話了 親自去找皇上或者讓公公代話 臣妾blabla.古代皇上是怎麼和嬪妃 的 嬪妃們的侍寢房事都歸敬事房太監管理 記錄。嬪妃們的每一次侍寢，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。古代嬪妃侍寢程式較為複雜。每日晚餐完畢，...