蘇軾赤壁賦中感嘆人生短暫並嚮往大江永恆是哪句

2021-03-04 05:07:50 字數 5237 閱讀 9560

1樓:緣若流雲

哀吾生之須臾,羨長江之無窮。

2樓:匿名使用者

【赤壁賦】中發出了人生短暫浩嘆的句子是

寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。

3樓:匿名使用者

感覺不是赤壁賦

念奴嬌裡有一句「大江東去,浪淘盡、千古風流人物。」

4樓:匿名使用者

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄

蘇軾在「赤壁賦中感嘆人生短暫,羨慕自然永恆」的句子是什麼?

5樓:怪我話少

「哀吾生之須臾,羨長江之無窮。」

出處:《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾所寫的散文,分為《前赤壁賦》和《後赤壁賦》,都是中國古代文學史上的千古名篇。蘇軾被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使的2023年秋、冬,先後兩次遊覽了黃州附近的赤壁,寫下這兩篇賦。

原文:壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風《赤壁賦》文徵明書徐來,水波不興。

舉酒屬(zhǔ)客,誦明月之詩,歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉,月出於東山之上,徘徊於鬥(dǒu)牛之間。白露橫江,水光接天。

縱一葦之所如,凌萬頃(qǐng)之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

於是飲酒樂甚,扣舷(xián)而歌之。歌曰:"桂棹(zhào)兮蘭槳(jiǎng),擊空明兮溯(sù)流光。

渺渺兮予(yú)懷,望美人兮天一方。"客有吹洞簫者,倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷。

舞幽壑(hè)之潛(qián)蛟(jiāo),泣孤舟之嫠(lí)婦。

蘇子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而問客曰:"何為(wéi)其然也?"客曰:

"'月明星稀,烏鵲南飛。'此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。

山川相繆(liáo),鬱乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫(zhú lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,釃(shī)酒臨江,橫槊(shuò)賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)於江渚(zhǔ)之上,侶魚蝦而友麋(mí)鹿,駕一葉之扁(piān)舟,舉匏(páo)樽以相屬(zhǔ)。

寄蜉蝣(fú yóu)於天地,渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú),羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。

知不可乎驟得,託遺響於悲風。"

蘇子曰:"客亦知夫(fú)水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zháng)也。

蓋將自其變者而觀之,則天地曾(zeng)不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫(fú)天地之間,物各有主,苟(gǒu)非吾之所有,雖一毫而莫取。唯江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏(zàng)也,而吾與子之所共適。

"客喜而笑,洗盞更(gēng)酌(zhuó)。餚(yáo)核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉(jiè)乎舟中,不知東方之既白。

引申:在《赤壁賦》第三段中,作者追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當年,浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下,戰船千里相連,戰旗遮天蔽日。

曹操志得意滿,趾高氣揚,在船頭對江飲酒,橫槊賦詩,可謂「一世之雄」!如今他在**呢?曹操這類英雄人物,也只是顯赫一時,何況我輩!

因而,如今只能感嘆自己生命的短暫,羨慕江水的長流不息,希望與神仙相交,與明月同在。但那都是不切實際的幻想,所以才把悲傷愁苦「託遺響於悲風」,通過簫聲傳達出來。客的回答表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀,這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。

6樓:叫我大麗水手

「哀吾生之須臾,羨長江之無窮。」

作者描述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當年,曹軍浩浩蕩蕩地從江陵沿江而下,戰船千里相連,戰旗遮天蔽日。客人表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀,這是蘇軾借客人的口流露出自己思想的一個方面。

蘇軾在赤壁賦中感嘆人生短暫的兩句話

7樓:喬木查

寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.

赤壁賦原文

壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下.清風《赤壁賦》文徵明書

徐來,水波[1]不興.舉酒屬(zhǔ)客,誦明月之詩,歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章.少(shǎo) 焉,月出於東山之上,徘徊於鬥(dǒu )牛之間.

白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如憑(píng)虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.

於是飲酒樂甚,扣舷(xián)而歌之.歌曰:「桂棹(zhào)兮蘭槳,擊空明兮溯(sù)流光.

渺渺兮予懷,望美人兮天一方.」客有吹洞簫者,倚歌而和(hè)之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋(niǎo),不絕如縷.

舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠(lí)婦.

蘇子愀(qiǎo)然,正襟危坐而問客曰:「何為其然也?」客曰:

「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌.山川相繆(liáo),鬱乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?

方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳(zhú)艫(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,釃(shī)酒臨江,橫槊(shuò)賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)於江渚(zhǔ)之上,侶魚蝦而友麋(mí)鹿,駕一葉之扁舟,舉匏(páo)樽以相屬(zhǔ).寄蜉(fú)蝣(yóu)於天地,渺滄海之一粟(sù).

哀吾生之須臾(yú),羨長江之無窮.挾(xié)飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可乎驟得,託遺響於悲風.

」蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也.

蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏(zàng)也,而吾與子之所共食.

」客喜而笑,洗盞(zhǎn)更酌 (zhuó).餚(yáo)核既盡,杯盤狼籍(jí).相與枕藉(jiè)乎舟中,不知東方之既白.

蘇軾在赤壁賦中感嘆人生短暫,羨慕自然永恆的句子是什麼?_?

8樓:佳人醉月

寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.

9樓:會盟諸侯

蘇軾在《赤壁賦》中,感嘆人生短暫,羨慕自然永恆的句子是:

「哀吾生之須臾(yú),羨長江之無窮。」

在《赤壁賦》第三段中,作者追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當年,浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下,戰船千里相連,戰旗遮天蔽日。曹操志得意滿,趾高氣揚,在船頭對江飲酒,橫槊賦詩,可謂「一世之雄」!

如今他在**呢?曹操這類英雄人物,也只是顯赫一時,何況我輩!因而,如今只能感嘆自己生命的短暫,羨慕江水的長流不息,希望與神仙相交,與明月同在。

但那都是不切實際的幻想,所以才把悲傷愁苦「託遺響於悲風」,通過簫聲傳達出來。客的回答表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀,這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。

蘇軾在赤壁賦中感慨「人生短暫,很渺小」的句子是

10樓:小木葉新

寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長江之無窮

11樓:堯文靜斯旎

寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.

赤壁賦原文

壬(rén)戌

(xū)之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下.清風《赤壁賦》文徵明書

徐來,水波[1]不興.舉酒屬(zhǔ)客,誦明月之詩,歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章.少(shǎo)

焉,月出於東山之上,徘徊於鬥(dǒu

)牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如憑(píng)虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.

於是飲酒樂甚,扣舷(xián)而歌之.歌曰:「桂棹(zhào)兮蘭槳,擊空明兮溯(sù)流光.

渺渺兮予懷,望美人兮天一方.」客有吹洞簫者,倚歌而和(hè)之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋(niǎo),不絕如縷.

舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠(lí)婦.

蘇子愀(qiǎo)然,正襟危坐而問客曰:「何為其然也?」客曰:

「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌.山川相繆(liáo),鬱乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?

方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳(zhú)艫(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,釃(shī)酒臨江,橫槊(shuò)賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)於江渚(zhǔ)之上,侶魚蝦而友麋(mí)鹿,駕一葉之扁舟,舉匏(páo)樽以相屬(zhǔ).寄蜉(fú)蝣(yóu)於天地,渺滄海之一粟(sù).

哀吾生之須臾(yú),羨長江之無窮.挾(xié)飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可乎驟得,託遺響於悲風.

」蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也.

蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏(zàng)也,而吾與子之所共食.

」客喜而笑,洗盞(zhǎn)更酌

(zhuó).餚(yáo)核既盡,杯盤狼籍(jí).相與枕藉(jiè)乎舟中,不知東方之既白.

蘇軾在《赤壁賦》中表達自己對人生短讚的悲嘆和對自然永恆羨慕的兩句是?

12樓:匿名使用者

親愛的樓主

很高興回答您的問題

愛一個人,就是在乎他,希望他快樂,他的喜怒哀樂同時也牽動著我的情緒,但是我只要他幸福就好。如果你愛一個人只是為了要他愛你,那你曲解的愛情的含義。如果他離開你,可以過的更快樂的話,那麼你應該很開心不是嗎?

你的成全可能會讓彼此都輕鬆很多,朋友,何必計較那麼多,世界上本來就有很多不公平的事啊。緣是天定,份在人為,可能你們不適合在一起吧。把那份愛深埋在心底吧,只要默默的為他祝福,總有一天你也會得到上帝的祝福,遇到你真正的他。

現在你只要抱著和我一樣的心態,你就一定會快樂起來。 愛一個人是沒錯的,只是我們愛錯了人

如果本人的回答有不準確的請見諒!

13樓:匿名使用者

你以為不可

失去的人,原來並非不可失去

你流乾了眼淚,自有另一個人逗你歡笑,

你傷心欲絕,然後發現不愛你的人,

根本不值得你為之傷心,

今天回首,何嘗不是一個喜劇?

情盡時,自有另一番新境界,

所有的悲哀也不過是歷史。

《赤壁賦》中看蘇軾,在《前赤壁賦》中,可以看到蘇軾怎樣的一種人生態度?

首先,從 變 與 不變 的角度,借水的流逝,月的盈虛,來說明人個體生老病死,總在變化,人類代代相承,有時永恆的。其次,物個有主,故人不能有非分之想,僭越之心。再次,大自然中擁有無盡寶藏,故吾與子共同享用這份天然的饋贈。在 前赤壁賦 中,可以看到蘇軾怎樣的一種人生態度?積極與消極相交織的矛盾的人生態度...

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蘇軾在《前赤壁賦》所體現的人生觀

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