1樓：z婚外戀人
準確地說應是：奏（二人得一即：奏的頭部，可安天下：即可以安天在下面；即為「奏」字也。）
2樓：匿名使用者
這是三國裡的名句：「伏龍、鳳雛二人得一，可安天下」 謝謝！
臥龍，鳳雛，二人得一，可安天下由此引申來的成語是什麼
3樓：十三貝勒爺
伏龍鳳雛
伏龍：（臥龍）諸葛亮（孔明）。鳳雛：龐統（士元）。兩人都是漢末版三國時期
權著名的謀略家，軍事家。後指隱而未現的有較高學問和能耐的人。
【出自】：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》：「劉備訪世事於司馬德操。
德操曰：『儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。
此間自有伏龍、鳳雛。』備問為誰，曰：『諸葛孔明、龐士元也。
』【成語故事】三國時期，劉備向司馬徽請教指點時局，司馬徽向他推薦說，這裡有伏龍、鳳雛都是識時務的俊傑。劉備急切問他們的名字，司馬徽告訴他伏龍就是南陽的諸葛亮，鳳雛就是龐統。劉備於是三顧茅廬請來諸葛亮，後來又得到龐統的輔助.
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4樓：不回答不怪你
二者兼得卻未得天下 痛哉劉備 哀哉劉備
5樓：菜根
招賢納士，雄才偉略，
臥龍,鳳雛二人得一可安天下?
6樓：小馬過河被魚咬
這是野史的一種說法,也是當時當地的文人互相吹捧的話.為什麼曹操不請諸葛亮?因為魏國地大物博人才輩出,象臥龍鳳雛這樣的人根本看不上眼,江東吳國也是這樣.
請諸葛亮也是劉備最落魄的時候,諸葛亮給他出了主意借荊州再圖西南.而鳳雛來投劉備是身無寸攻,急於立功請命帶兵結果喪命落鳳坡,請問得了這樣急於表現自己的人,怎麼能安邦治國平天下呢?
劉備平了西南建國蜀,但是喪命太早,西南當時是蠻人聚集之地,本地人才很少,不通道路,農業技術落後,人口貧瘠物產少,國庫不充裕.加之諸葛亮經常征討魏國,令蜀元氣大傷,到最後蜀中無大將廖化做先鋒之境地,而江東年青將領陸遜,魏國司馬和夏侯家族人才濟濟,加之領導無能,諸葛亮只能望天長嘆.2三國時期最終要的什麼?
人才呀!蜀國的人才太少了!
呵呵,隨便說幾句,見笑了!
7樓：龍昌遠
不能這麼說，雖然天下還未統一，但是在三國期間，蜀軍的勢力也不小啊，誰不怕臥龍啊？未統一那是因為劉備和諸葛級虎將死的太早，但最後 魏蜀吳 也沒有誰統一啊，冒出來一個司馬懿之後天下就歸司馬氏了，結果被司馬氏統一了。
8樓：高達模王
都告訴你了 得其一可安天下 沒告訴你得兩個也可以 2333
9樓：匿名使用者
**家瞎掰的，所謂「臥龍鳳雛」之說，只不過是當時的「民諺」，其實是否有此民諺都值得考證，民諺要是可以當真那就太荒誕了。
10樓：匿名使用者
這句話只是羅貫中為了突出主角諸葛亮,以及配合情節,故事等等所創作的一句話.
11樓：百度使用者
沒有天時、地利、人和
12樓：光明戰神
風鋤立功心切！！！！！！！！
13樓：匿名使用者
我以前的一個號說過的:劉備沒用,手下沒人才,武將死的早
14樓：匿名使用者
臥龍鳳雛，得一人則可安天下；子初孝直，亡一人則漢室難興
15樓：匿名使用者
:劉備無能
手下全是廢物
臥龍,鳳雛二人得一可安天下?劉備皆得為何還不能安天下?
16樓：匿名使用者
司馬徽老先生早已明言：臥龍鳳雛，得其一可安天下 又言：臥龍雖得其主，不得其時也 兩句話何解？
一、得其一可安天下，關鍵就在這「得其一」，如果「得其一」，則兩人中任何一人都會按會按其制定的既定方針有條不紊地穩步推進，比如諸葛亮的「隆中對」，他就會在確保荊州無虞的情況下，有針對性的制定取川計劃，穩步推進，奪取西川，然後「以待天時之變，以一上將起荊州之兵，直驅宛洛」，而劉備也「領益州之兵，出斜谷，直取長安」，兩路夾擊，曹魏安得不滅度，漢室安得不興？然而得龐統後，龐統急於立功，在張鬆被殺，取川事機敗露之時，不聽諸葛亮良言相勸，貪功冒進，終至陣亡落鳳坡，而此時孤軍深入的劉備「進無援兵，退必潰敗」，若退回荊州，則短期無法再次制定取川計劃，在這種情況下，諸葛亮匆忙帶上張飛、趙雲前去救駕，只留下關羽父子鎮守荊州，而高傲的關羽最終大意失荊州，張飛、劉備、黃忠又相繼為報仇而死，更是賠上了蜀國的全部軍事力量，元氣大傷，而後主劉禪又昏庸無能，全國政事、軍事盡由諸葛亮一人勞神，終於一代英材倒下，蜀漢再也無力迴天。換言之，如果劉備只得到龐統，龐統也必定會拿出一套切實可行的的戰略方針，逐步推進，從而實現的偉業。
所以說，臥龍鳳雛只能得其一，得二必生變故，反欲速則不達也!!!!
二、再說「臥龍雖得其主，不得其時也」，司馬微老先生早已指出，諸葛亮在劉備手下雖能得到充分施展其才華和抱負，但終究難以吞下「佔據天時」的曹操和「佔據江東已歷三世，獨得地利」的孫權，而最多也只能與之分庭抗禮，形成三足鼎立的局面。關於這一點，三國時的另一位隱士封公玖也早在諸葛亮出山之前向其諮詢時就已向諸葛亮言明。另外從淮南許子將對曹操「治世之能臣，亂世之奸雄」的評語中也可看出，邊曹操這樣擁有治世才能的人，在亂世中為能自保都只能成為萬人唾罵的「奸雄」，沒有野心的諸葛亮和龐統(至少在書中看不出來)輔佐一個處處「為天下共生著想，仁義佈於四海」的劉備，又能創出一番怎樣的事業呢？
所以說，劉備雖然同時得到了「得其一可安天下」的兩個人材，但其失敗的命運最終是難以避免的。
17樓：僧素蘭斐淑
成也仁義，敗也仁義
劉備從織蓆販履的一屆草民最終成為西蜀皇帝，靠的恐怕就是仁義了。所謂諸葛亮所說的「曹操得天時，孫權佔地利，主公可得人和」。故而才能有關羽張飛至死相隨，才能有劉備投奔**，。
**都會待如上賓。
諸葛龐統徐庶、法正張鬆等人，無不是因為劉備的仁義才輔保於他。故劉備才能成就霸業。
水鏡先生雲：伏龍鳳雛，二人得一，可安天下。可劉備為什麼沒有得天下呢？
因為劉備在幾個最關鍵的地方都沒有聽從二人的建議：
劉玄德攜民渡江之時，劉表新忘，劉琮不戰而降。諸葛亮建議劉備攻打襄陽，可是劉備不忍百姓塗炭，放棄了這個大好的機會。
劉備剛剛進川，劉璋前來勞軍，龐統建議『劉備在營中當場把劉璋拿下，劉備不聽。
龐士元獻上中下三策的時候，劉備為了所謂的仁義，不取上策，取了中策，給後來龐統之死埋下了禍根。
關羽死後，劉備又為了仁義，不顧諸葛亮和趙雲等人的苦苦勸諫，舉傾國之兵罰吳，結果大敗而回，使剛剛建立的蜀國大傷元氣。後來劉備死後，諸葛六出祁山不過是盡人事而已，已經無力迴天了。
縱觀劉備一生，可謂成也仁義，敗也仁義。
此地有臥龍，鳳雛，二人得一，可安天下引申出哪一成語
18樓：匿名使用者
『風雛』二人得一者可安天下三分天下水鏡先生說『臥龍』，而不是統一天下，是指安天下！他們兩個人安排的天下不就是「三分天下」嗎
臥龍鳳雛得一人可安天下 劉備雙得終未統一,這句話是真是假
鳳雛臥龍，得一人則安天下 這句話的意思是說，這兩個人有治世之才，而不是說得到他們中的一個人就能得到天下。所以劉備這句話重點在於稱讚兩人的才能而不是得到天下的必然。至於劉備未能統一天下，這是歷史的必然，在大的歷史環境下，沒有哪個個人可以改變歷史。1 臥龍鳳雛,得一可安天下 這是諸葛亮周圍熟識他們二人的...
臥龍鳳雛得其一可安天下，為何劉備得兩個蜀國亡的卻更快
觀諸葛亮與龐統的一生，臥龍鳳雛得其一可安天下。此句一點也不錯，雖然龐統因為死的較早，未能盡展自己的才能。但他們兩人是那個時代最傑出的兩個人，正是得到了這兩個人，才成就了劉備的霸業，最終未能一統天下，主要也是因為得此二人時曹操已經勢大，時勢如此，也不是人力能夠改之了。劉備得到二人的時候已經挺晚了，劉備...
「臥龍鳳雛得一可安天下」，劉備兩個都得，為何最後卻敗了
雖說，臥龍鳳雛得一可安天下 但兩個都得，卻未必會成功。蜀漢的成敗，也不是一兩人就能決定的。1.一山容不了二虎 劉備三顧茅廬，求得臥龍。在 三國演義 中，諸葛亮一出山，火燒博望坡，大獲全勝，軍師的威望和聲名打響。後來立了很多戰功，劉備對他可以說是言聽計從。龐統獻 連環計 心狠手辣，赤壁大戰曹軍 慘重，...