1樓：中醫傳承
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
不恥下問
2樓：沒肖肖
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
3樓：都拉米
知之為知之，不知為不知，是知也
論語中告訴我們要虛心向別人學習,原話是
4樓：116貝貝愛
原話是：子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
白話釋義：孔子說：「別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。」
春秋·孔子《論語十則》原文：
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
白話釋義：
孔子說：「學習並且時常地複習，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠方而來，不也是很快樂嗎？別人不瞭解（知道）我，我卻不怨恨（生氣），不也是道德上有修養的人嗎？」
曾子說："我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？ 老師傳授的知識複習了嗎？ 」
孔子說：「溫習學過的知識，從而得到新的理解與體會,可以憑藉這點做別人的老師了。」
孔子說:「只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從；光是思考但不學習，就是有害的。」
孔子說：「仲由啊，讓我教給你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的人才是聰明的。」
孔子說：「看見德才兼備的人就想著像他一樣好；看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病。」
孔子說：「幾個人走在一起，在其中必定有值得我去學習的人。選擇他們的優點來學習，如果看到自己也有和他們一樣的缺點，要及時改正。」
曾子說：「有抱負的人不可以不剛強勇毅，因為責任重大而且路途遙遠。把推行「仁愛」看作自己的責任，不也重大嗎？奮鬥直到死才停止，不也遙遠嗎？」
孔子說:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最後凋謝的。"
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? 」
孔子說：「那大概就是『恕』吧！自己不想做的事，不要施加在別人的身上。」
寫作背景：
此書是一部記錄孔子和他**的言行的書，由若干篇章組成，內容大多是關於學習、道德修養、為人處事的一般原則，這篇課文中的第1至9則都屬於語錄體。
所選10則，一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態度和勤學好問、實事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對後世的教育理論影響極大。另外，還有思想道德修養的問題，教育人為人處事的原則。
文章賞析：
這十則語錄都是格言警句，每一則都表達了精深的道理，不僅內容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。
5樓：趙赤赤
原話是：子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
」意思是：孔子說：「別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。
選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。」
孔子的「三人行，必有我師焉」這句話，受到後代知識分子的極力讚賞。這體現了古賢人的智慧。他虛心向別人學習的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。
他的這段話，對於指導我們處事待人、修身養性、增長知識，都是有益的。
雖然「三人行，必有我師焉」可以說是家喻戶曉，可是人們並不是經常能夠做到。人們常犯的一個毛病——就是往往看自己的優點，找他人的缺點；或者只看自己的優點和他人的缺點，看不到自己的缺點和他人的優點；愛拿自己的長處與他人的短處相比。
在與人相處中，就表現為對優於己、強於己者不服氣；對有缺點錯誤者鄙視、嫌棄；嚴於責人而寬於責己；拿正確的道理當作手電筒，只照別人，卻不照自己。這樣，既堵塞了向他人學習提高自己的道路（擇其善者而從之），也難免造**際間的不和諧，以至發生衝突。
這句話也可以理解為三個人做事，必須有我們自己的紀律、制度。如果沒有一定的、符合三人的制度，做事將不太會成功，或三個人、團體必然出現矛盾。
6樓：冰夏
論語中告訴我們要虛心向別人學習，原話是：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
這句話的意思是：我們做學問，不要光是在死的書本上下功夫，還要學會在生活中觀察，別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方，別人對的我們要學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。
孔子的「三人行，必有我師焉」這句話，受到後代知識分子的極力讚賞。這體現了古賢人的智慧。他虛心向別人學習的精神十分可貴，他的這段話，對於指導我們處事待人、修身養性、增長知識，都是有益的。
這句話雖然很簡單，但是很難做到。像我們一般人，都有傲慢心，嫉妒心，看到別人比我們好的，自己心裡往往有點難受，也有些不服，甚至有點嫉妒。所以我們應該從中領略其中的含義，養成虛懷若谷、謙虛恭敬的學習態度。
擴充套件資料
《論語》：
此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱「四書五經」。
孔子簡介：
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生於魯國陬邑（今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮境內），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，其思想對中國和世界都有深遠的影響。
孔子曾帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂了《六經》。孔子開創了私人講學的風氣，相傳他有**三千，賢**七十二人。
7樓：21世紀第一聖人
《論語》中告訴我們要虛心向別人學習的話不止一句，如「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之」；「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校」；「賢賢易色」；「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」等等，都是要求自己虛心向別人學習的。
8樓：吾來頂
敏而好學，不恥下問。
9樓：匿名使用者
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之
10樓：汐玖吟雪
敏而好學，不恥下問。
給個最滿意，好嗎親？
望採納，希望能幫到你，祝你學業有成^o^
孔子的另外一句名言，告訴我們要虛心向身邊人學習的道理，那句名言是
11樓：匿名使用者
三人行則必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之.——出自《論語·述而》意思是：三個人同行,其中必定有我的老師.
我選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點. 這句話,表現出孔子自覺修...
孔子曾經教導他的學生，救了別人應該收取報酬，這樣就會有更多的人熱血幫助別人？請問原話是什麼
12樓：仁昌居士
原話是孔子曰：「賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。」
原文：魯國之法，魯人為人臣妾2於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。
孔子曰：「賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。
取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。」
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："魯人必拯溺者矣。"孔子見之以細，觀化遠也。
譯文：魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來，可以到國庫報銷贖金。有一次，孔子的**子貢（端木賜）在國外贖了一個魯國人，回國後拒絕收下國家賠償金。
孔子知道後說：「子貢做錯了。從今以後，魯國人將不會從別國贖回奴僕了。向國家領取補償金，不會損傷到你的品行；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。」
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：「魯國人從此一定會勇於救落水者了。」夫子見微知著，洞察人情，實在是了不起。
13樓：匿名使用者
「子貢贖人」和「子路受牛」的故事原文如下：
魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金。孔子曰：
「賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。
」子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：「魯人必拯溺者矣。
」孔子見之以細，觀化遠也。
---《呂氏春秋》
注：魯國法律規定，如魯國人在國外淪為奴隸，有人出錢贖回來，事後可由國家報銷贖金。
孔子的學生中有個叫子貢的，是商界成功人士，一次他到國外商務旅行，順便響應國家號召，贖了一個同胞回來，事後卻拒絕了國家支付的贖金。
孔子的另一位學生子路救了一個落水者，人家送一頭牛謝他，他老實不客氣地收下了。
子貢贖人而不肯要按照法律應得的獎金，孔子說：唉，從此不會再有人替魯國人贖身了。子路救人後欣然接受了別人送給他的牛，孔子知道後很高興，說：從此這樣的救人的事情會更多。
論語十則中強調要虛心向他人學習的句子是什麼和什麼 30
14樓：21世紀第一聖人
《論語十則》選取的內容中，強調要虛心向他人學習的句子有：
子曰：「見賢內思齊焉，見不賢而容內自省也。」（《里仁》）子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《述而》）
但是，本人認為，孔子的這兩句話不僅是強調要虛心向他人學習，而且同時強調要善於向他人學習，注意在日常生活中學習他人的長處。
15樓：陶陶
句子：抄
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
翻譯：1)幾個人在一起，其中必有一人是可以學習的能者，選擇他的長處學習，看見沒有德行的人,自己的就要反省是否有和他一樣的錯誤。
2)幾個人在一起行走，其中一定有我值得效法的人。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。
《論語》簡介：一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其**及再傳**言行為主的彙編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。一共20卷。
論語以記言為主，因其對話眾多，而著重挑選具有教育意義的對話言論。論是選擇、**、交流的意思，語是話語在漢武帝時期，董仲舒建議漢武帝採納儒家思想，於是便有了「罷黜百家，獨尊儒術」的口號。論」讀音為「lùn」，從字面上理解，《論語》即為言論的部分彙編。
東漢班固的《漢書·藝文志》:「《論語》者，孔子應答**、時人，及**相與言而接聞於夫子之語也。當時**各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。
」《文選·辨命論注》引《傅子》也說: 「昔仲尼既沒，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語》。」
老師教導我們寫文章要簡明，精練，富有詩意，由此我想到
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學了《孔子游春》，我們知道做人要做「真君子」，要像水一樣，有有有
學了 孔子游春 我們知道做人要做 真君子 要像水一樣，有 德行 有 情義 有 志向 面對司空見慣的流水碧波，孔子竟然能從中發現如此深奧的道理，並巧借流水專教導 教屬給他們做人的道理 像水一樣，做真君子 有德行，哺育眾生，永不停歇 有情義，謙下和順 有志向，無懼無畏 而且還善於教化別人，洗淨人們內心的...
我們要時刻牢記孔子的名言 填寫成語 謙虛謹慎,不能驕傲自滿
我們的青年是一種正在不斷成長，不斷上升的力量，他們的使命是根據歷史的邏輯來創造新的生活方式和生活條件。高爾基 我們要時刻牢記孔子的名言 要謙虛謹慎.不能驕傲自滿 我們要時刻牢記孔子的名言 三人行，必有我師焉 要謙虛謹慎.不能驕傲自滿 教育的根是苦的，但其果實是甜的。的孔子填成語 誨人不倦 hu r ...