1樓：放下吧執著
韋陀尊天菩薩和關公（伽藍菩薩）併為佛教的兩大**，不知道關公什麼時候變的財神。
韋陀和關公還有佛能在一起供奉嗎
2樓：匿名使用者
可以但是放法跟神像大小有講究
韋陀、關帝像必須要比佛造像尺寸小
如果是放在一排供奉
佛在中，關帝、韋陀為左右
不過建議事主
最好把二位尊者的像稍向佛側一點
雖然佛教不講等級
但是必定菩薩與佛在果味上還是有差別的
3樓：匿名使用者
韋陀菩薩與伽藍菩薩皆**,可左右供奉於佛陀兩旁.
4樓：匿名使用者
可以，兩位菩薩都是佛教的**。
家裡供奉了五尊佛 如來 觀音 米勒 關公 韋陀 應如何上香 擺放 有什麼規矩 請指教 15
5樓：絔衍巹
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
1、神桌應向大門。各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規，舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其它則不必如此。
關帝是武財神，龍眉鳳眼，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，故此一般商鋪大多奉為鎮店之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。
「地主財神」全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統社會裡，「地主財神」供奉在商鋪內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為商鋪的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此商鋪內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪入屋肆虐了！
由此可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
2、商鋪與一般住家安置神位，應置大廳。
神位兩側要注意不可對門或走道，此乃偏衝大凶，例如衝龍邊；易造成家運衰退，夫妻緣淺薄，男主人及大房男丁，有重病及血光之災。衝虎邊；家中多是非爭執，女眷及次房男丁身體易病，男多運途不順，女多口舌及好權。
3、祖先牌位不要高過神明。
案上如有供奉祖先，其祖先牌位要是高過神明也是錯誤，家中容易以下犯上，奴欺主，天地顛倒，女強男弱。
4、不可同時供奉兩姓以上的祖先牌位。
現在有許多家庭供奉雙姓以上的祖先，但是神案上應以主姓的祖先為要，不可同時供奉兩姓以上的祖先牌位，如有此錯誤；會造成家亂、不合、運勢不通，易患精神疾病。
5、要有正確的神明爐的知識。
一般人對於神明爐的知識非常的欠缺，包括神職人員，大家應知道，長年祭拜神明所修的功果皆在爐內，在安奉神位的過程爐內必須分天地、安八卦、分置爐寶，層層安放，這些都是有規矩的，不是過年就倒出重來或隨意移動，如此等於神位要重來、功果也要重修。
在坊間販售的神明爐，在選購過程應特別注意尺寸，因其爐的規格必須合文公尺，為何如此說；一般的爐只重爐口外徑與外高，正確應該是爐口內徑與內深、底座的內徑與外徑都要有字，但是絕大部分皆不合標準，且多為文公尺上的黑字如：失脫、官鬼、離、劫財等。如所供的爐有此問題，多數都無法避開以上的關煞。
三、觀音擺設的講究
1、忌觀音與其它神祗一起供奉
有很多人、很多商鋪飯店都把觀音與其它神祗如關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。這是因為：
一是在飯店內供奉觀音像是很不適宜的，因為觀音清淨無暇，並且戒葷腥。觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其它神祗放在一起，那麼其它神祗亦不可用三牲拜祭了。
二是觀音是佛教的神（觀音清淨無暇戒葷腥），而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。
三是上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。觀音最宜「坐西向東」。
2、觀音三不向
觀音是清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
四、佛像擺放的講究
一般住居皆設有神案組，當然世俗的供佛行為用於保障生命財產安全，佛祖的聖像請回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位應該知道佛像請回家以後的後遺症有多少，又應該如何安放才可保平安呢？
1.佛像請回家千萬不可以當貴重古董看待，而鎖在保險櫃內，這是最不恭敬的。否則會使家裡大小不平安心。
2.佛像的質材不必計較，只要莊嚴為原則。
3.佛像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。
4.佛像不要一見到就請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
5.佛像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。
6.佛像帶在身上的，可以一同去廁所方便。
7.佛像老舊不要的應請到寺廟，或用金紙一同燒化（初
一、十五奉送回歸本位）。
8.佛像放在車上應面向前看前方。
9.佛像不要隨便放在佛桌內抽屜中。
10.小佛像如要放在佛堂桌上應用小盤子墊紅紙。
11.佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。
12.佛像紙類掛圖，千萬不可捲起來，否則會引發你的頭痛。
13.佛像如有損壞破裂，應該用金紙選擇
一、三、
五、七、九日中在日光下燒化（用水果更佳），送他們歸回本位（雙日雙時亦可）。佛像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患同樣的怪病。（例手指斷亦可用紅紙捲起來接好，若是身上裂開，至少用紅紙貼起來，或剪成手形補好）。
14.佛像或十字架（正心）都具有同樣的效力（有以下的說法：佛即心，耶穌亦是心；神是心，天亦是心；信耶穌得永生──博愛的心，永遠不生不滅，信佛──不生不滅，萬法唯心，有信心者能得永生，沒有信心者，仙佛難度）。
5五、祖先不宜與天神平排
有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!
倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
6樓：匿名使用者
關公屬於道家，求財的要衝門口，偽託是**，其餘的佛祖要比觀音擺的高
7樓：匿名使用者
第一，一尊佛即一切佛，最好是能送出去一些，第二，若就是不想送，就是如來中間，觀音和彌勒在左右兩邊，關公和韋陀在左右的最邊上，第三，嚴格說關公並不屬於佛教中的，是佛教在中原傳承時期吸收的，而且也不是哪個教派中都有關公，嚴格意義上說屬於外來的，最好是不供，第四，上香沒有什麼規矩，早晚各一次或早上一次都可以。
8樓：匿名使用者
你供的不是神，神也許會打架，但是佛是不會打架的，那是人的心不是佛的心，佛沒有嫉妒心的。韋陀是**的總頭領可以放在佛的旁邊像護衛一樣守護這佛，供香可以供3只或者4只，3只表示佛法僧三寶，4只其中一隻是供養**的，不過佛是不吃香火的，香表的是持戒，火表示的是燃燒自己照亮別人。
9樓：匿名使用者
最前面一排彌勒，第二排觀音，第三排如來，關公 韋陀放在如來的兩邊。上香就上三支就可以了。觀音面前供杯清水。
10樓：匿名使用者
關公 觀音 如來 米勒 韋陀
11樓：真實的湯勺
如來為現世佛，當為第一，彌勒為未來佛，當為第二，觀音為菩薩，當為第三，韋陀為**，當為第四，關公，這個不清楚......
12樓：
覺得誰比較重要 就把誰擺在最重要的位置
上香是 想跟誰溝通時就給誰上香
13樓：小黃和老牛
好厲害啊！！世上只有一個真神
14樓：匿名使用者
供的太多，神仙打架。
你真心供，就選定一個。
15樓：焦人得很
說實話求問米勒是什麼佛？~！
16樓：
家；不是廟，沒必要貢那麼多。
韋陀像能在家中擺放
17樓：匿名使用者
可以供奉。 韋陀菩薩是護持佛法的天子,號稱,(因為四大部洲的北俱盧洲太享樂了沒有佛法),所以也不限定一定要在寺廟才能供奉,只要有佛法的地方他都會護持的,也包括家裡面!
但 韋陀是尊者 是佛家的** 一般不會單獨供奉在廟寺裡 韋陀 尊者通常也是放在 前殿的後面 正面 供奉 未來佛 彌勒菩薩 兩旁 分列 四大金剛
建議你 除了 韋陀尊者 最好還同時供奉 其他 佛 或者菩薩釋迦牟尼佛 藥師如來 彌陀如來應擺放在一起，地藏菩薩和觀世音菩薩放在前三尊的前面，彌勒菩薩則放在中間，韋陀伽藍放在地藏和觀音兩旁。
我家供有財神,關公,姜太公,韋陀菩薩可以擺一起嗎
18樓：宇宙外的三道題
可以一起擺。菩薩是出六道的聖者居中靠前就行了。希望能幫到你。
19樓：匿名使用者
最好不要，關公和韋馱菩薩可以放在一起
南無**韋陀尊天菩薩的畫像在家裡供奉在什麼位置
20樓：如道居士
菩薩的畫像必須在客廳，書房等乾淨的地方，不能正對廁所，廚房，也不能掛臥室
21樓：粟濯仝名姝
可以放在客廳，後面不能是廚房或廁所，前面也不能對著廚房和廁所，不能對著晾衣服的地方。上面不能有雜物。不能和人的**放在一起
鍾馗，關公，觀音三佛座能放一起供奉嗎
按照佛教供奉方式，觀音菩薩居中，最高位置，關公在左側，伽藍菩薩，為 神，鍾馗，其實不是很確定，如果按照鬼王級別供奉，是可以的，但是要比觀音菩薩 伽藍菩薩低一點，也許可以和伽藍菩薩平級，不太好說，但是可以供奉的，主要看心，以佛法為主，一切鬼神，是作為希望其見佛聞法想，而做供奉 可以，但是觀音菩薩只可以...
文財神和關公能放一起供嗎,關公和財神能一起供嗎
理論上是可以分開同時供奉的，但是龕位要分開。居家的話一般供奉文財神趙公明，對外江湖的門市攤位可供奉關公即武財神。關公和財神能一起供嗎 文武財神是絕對不可以放在一起供奉的。把關公當成財神是一些人的誤會，那個紅臉財神其實是趙公明，因為趙公明也是赤紅臉，於是被許多人當成關羽了，其實關羽何曾與財富有任何關係...
家神可以與祖宗牌位一起供奉嗎
不可以，陳帥佛說過 天地君親師，是按順序的。可以，bai一切依自己。原始的神，並du沒有人那樣的zhi 形象。神性是天地人dao與自然的存在。所以，後專來進入了野蠻時代，屬好多統治者喜歡偽裝自己成為神，於是在各種方面，以祭祀為主，各方面向平民盤剝錢財與突出自己的地位，實屬太過無恥。這種野蠻的延伸，一...