1樓：匿名使用者
主要是不想惹麻煩
主要是新聞導向不對
還有醫療費太貴，老人負擔不起，所以才發生訛人的事件
如何看待「跌倒老人扶不扶」事件
2樓：我
其實覺得遇到這樣的事情有很多可以幫助老人的方法。如果老人的身體，不適合去扶。去做了反而造成2次傷害。合適的方法有很多的
怎樣看待老人摔倒扶不扶這一社會現象?
3樓：匿名使用者
其實這不是一個道bai德問題，這是du一個法律問題。因為zhi被扶者或其家屬dao無論專
訛詐或者只是判斷錯誤不會受屬到制裁與懲罰，所以就可以放心大膽去做，即使最終被證實他們錯了，也不外乎賠禮道歉了事，一旦不能證明，他們就是既得利益者。就像行人可以肆無忌憚的穿過馬路，計程車肆無忌憚橫行一樣，出事了，無論行人是否有錯，不需要負責任，他們是弱勢群體，就因為這樣，才車禍頻頻。
滿意請採納。
關於對老人摔倒扶不扶問題的調查30
4樓：
尊老愛幼是我國的傳統美德，看到老人跌倒，當然要上前扶了，可是有的人怕賴上，怕俄詐。實際上這些事都不用怡，人在做，天在看，你做了好事，人們都已經看到了，那些詐騙的人，肯定沒有好結果的，佛教講的因果論就說明了這一點。所以老人跌倒，要上前扶，而且要大膽去扶，不怕你賴，不怕你騙，老天是功道的。
建議有愛心，善心的人士們要什麼都不要怕，雷鋒要是看見了肯定也不會怕的。
關於老人摔倒扶不扶問題的辯論賽
5樓：匿名使用者
老人摔倒扶不扶
大家都知道，學佛修行要守戒，**在這裡跟大家講，守戒要變成自然守、自然戒、自然修。開車到紅綠燈這裡了，知道紅燈是不能過的，看見黃燈就應該很自然地停下來；看見人家說不能隨地吐痰的，有痰來了，不吐，用紙包起來，扔到垃 圾箱裡。這些都要成為自然，習慣成為自然之後，你就是修心修到自然了。
今天**跟你們講，五戒都要自然戒。看見要殺的東西，不能殺，很自然的；看見喝酒，自然地想到不能喝的，我們學佛人不能喝酒；想說妄語的時候，馬上想到不能打妄語；邪淫了，想到這個不能做的。學佛人的心能悟 到天上、地 下哪些不能做。
例如，看見別人的東西，就算沒有人拿，你也不能拿，因為你拿了之後你就動了這個因果，你不拿跟你沒有關係，這樣你就自然地守戒了。
**在想，以後跟大家開示的時候，肯定會有很多人問**，現在在中 國，看見別人摔倒了，大家都不敢去攙扶的，就看著，叫救護車來，這怎麼辦？如果我去攙扶了，他就會指著我說，就是你把我弄倒的，現在反而弄得誰都不敢上去攙扶。其實，社 會素質是靠著雙方的，一個有高素質的人，才會成就他高素質的性格。
一個家庭能夠成為一個完美無缺的家庭，因為夫 妻和孩子都受過非常良好的教育，因為到了這個環境上，人自然就會做出很多高姿態、高智慧的東西出來。
**昨天看到一條新聞，一個老伯伯在馬路上躺下來了，誰都不敢去救他，但是人的心還是善良的，很多人用自行車給他圍了一個圈，保護他不被汽車軋過去。老伯伯是心臟 病**，就躺在地上，等著救護車來。這就引發了一個問題，我們人心很善良，我們應該不應該去救老伯伯呢？
這件事情本身說明每一個人都有善良的本性，但是它被外塵所染，他要做這件事情的時候，他怕自己受到牽連，這就是人自私的外心讓你的心受到汙染和染著，因為想到的是自己，而沒想那位老伯伯很快就要死了。這就是境界啊，學佛要學境界。
自然修了之後，我們就不會刻意地去做一些修行的事情。看見**來了，賣力地不得了；**不在了，誰都不管。這不就是刻意地在修嗎？
看見菩薩，有事情了拼命地求，沒有事情了，理都不理菩薩，這就是不自然的。真正自然的要有感恩心，今天只要觀世音菩薩幫了我，我就一直感恩觀世音菩薩。當你到了不刻意地去修行，很自然地你就會把修行變成一種自然的生活方式，修行修到後來，就是一種自然的生活方式出來。
在家裡不會打妄語了，不會有邪 淫了，不會殺生了，不會偷盜了，你說家裡會吵架嗎？自然了，因為在外面修，回到家裡也要用的，在外面像菩薩，回到家裡好比返回人間，雜念叢生，這是沒有用的。**要你們在外面修得怎麼好，回到家更要像菩薩一樣。
要把生活和修行聯 系在一起，生活就是修行，修行就是生活。實際上，我們學佛就是為了改變自己的生活，我們過去活在自私當中，現在要學無我；我們過去的生活只知道自己，沒有別人，我們現在要心中有眾生有佛。我們過去很多的無明習 氣造成了我們的貪瞋痴慢疑，懶惰也算啊，這些都必須要全部改變，跟生活連在一起，常念禮懺，睡覺也要睡在自性當中。
很多人說，我白天醒著的時候可以學佛，到了晚上我怎麼學佛啊？**告訴你們，你哪怕連睡覺都要睡在自性當中，也就是說，睡在你的善良的本性當中，這就是我們中 國人常講的一句話，為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。佛教跟中 國的傳統文化有沒有關聯啊？
**到世界上去講，把中 國優秀的傳統文化介紹給西方朋友，不但西人要理解，你們自己本身要做啊，你自己本身就做得不像一個菩薩，你怎麼能夠讓別人承認你是一個好人，是一個菩薩呢？
**跟大家講，睡覺要睡在自性裡，要像睡佛一樣，要有信、願、行。你們看得出睡佛的樣子嗎？你們知道玉佛 寺裡面的睡佛是橫著睡的，菩薩從來不會仰著臉朝天睡的，你們去看哪一尊睡佛不是臥佛啊？
你們知道「臥」是什麼意思嗎？臥就是半睡半不睡，睡的一面貼近了床，還有一面離開了床，實際上就是沒有睡。自性就是我有能力去救更多的眾生，用現代話講，臥佛也睡不著啊。
去看一看，睡不著的人會把手墊在頭這裡，因為他想著眾生受苦，他睡不著，所以他才是有願力啊。因為他有信，才會有願，最後才會有行動。讓你們學學菩薩，永遠不會睡覺，因為他心中想著眾生啊。
要懂得，學佛中你會獲得不可思議的佛法功效。這點**不多講，因為很多人已經獲益了，很多人的身 體好了、工作好了、學習好了，一切都好了，是活在人的真 實世界當中。如果你們不獲益，你們今天不會再來；如果你們沒有得到利益，你們這些眾生不會好好學佛的。
就像一個人對自己的家沒有信心一樣，很多人結婚之後，對這個家庭失去信心，很快這個家就破裂了。如果一個人對一個法 門失去信心，他很快就會離開，但堅持的人就會擁有佛法，而失去佛法的人，他會永遠地失去。
很多人說今天休息了，沒有什麼經可以念，**告訴你們，休息也可以讓你自己的心開一朵蓮花。你們以為真的休息了？你們為什麼白天想的事情會在夜晚的夢中 出現呢？
就是因為放不下啊。要在自己的心中開出一朵蓮花啊，睡覺都要念經，睡覺都要夢到菩薩，做夢都要想著眾生啊。很多媽媽做夢都會想著孩子，孩子要考 試了，還沒有考，媽媽就做夢笑醒了，因為她夢見孩子考了第一名。
實際上，這就是日有所思，夜有所夢。我們學佛人今天把菩薩永遠放在心中，當然我們做夢也會夢到菩薩，聽得懂嗎？
全身放鬆去念經，你就會讓意識自然地流入，這句話是教你們怎麼樣唸經。很多人一念經就會緊張，唸經緊張嗓子很快就會啞掉了。唸經要自然放鬆，不緊張，功效反而會大，這就是我們經常講的競技狀態。
很多人說，我開始唸經了，馬上臉紅脖子粗，緊張得不得了。自然地念經是念到你的心裡去，明白了嗎？**問你們，你們都上過課，老 師給你上課的時候，你很放鬆地聽老 師講課，你都能夠吸收進去；如果你很緊張地怕記不住單詞，最後你只記住了幾點，後面的全部忘記了。
所以，人不能太緊張，要讓意識自然地流入。真正懂修行的人，要知道修行就是生活，生活就是修行。
老人摔倒扶不扶辯論反方，老人摔倒扶不扶 辯論會,我反方的,急求辨詞
老人摔倒抄 我們不應該馬上去扶，應該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態，很多疾病病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導致病人的二次受傷，如果老人當時發生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。我們最正確的做法就是迅速觀察老人的傷勢之後再決定下一步應該如何進行。如果老...
調查，老人摔倒，到底扶不扶？說明理由
扶 不知道尊老愛幼嗎？尊老愛幼是我們中國的傳統美德 所以扶是應該的 親戚朋友或認識的人是要撫的，其餘人例外，因為多一事不如少一事。能夠引起老年人跌跤的原因比較多，其中最常見的原因是高血壓。當老年 人血壓較高時，如果一些誘發因素存在，像氣溫變化 劇烈運動 精神緊張等，都可以導致病人血壓一過性增高，而老...
老人摔倒扶還是不扶反映了社會的什麼現象和問題
反應的更深層次的問題是社會保險體系不完善。不是每個人生來都這麼冷漠的，之所以會出現這種現象，是因為老年人老無所依，很多老年人喪失勞動能力，而沒有醫療保障和生活保障，遇到摔倒可能去醫院 的事情老年人負擔不起高昂的醫療費用而出現碰瓷和訛人的現象，導致很多人不敢去扶 老人摔倒扶還是不扶的問題？是道德的問題...