1樓：風一樣的自由
教師對學生的人文關懷,是教師必須具備的專業素養和
履職行為,更是師德的核心所在.它是一種寶貴的教育資源,也是學生健康成長不可或缺的人文環境.沒有人文關懷就沒有教育,人文關懷是教育的基礎,是師德建設的基礎.
學會人文關懷,是教師職業道德的核心要求.
一、為什麼說「人文關懷」是師德建設的關鍵所在? 「人文」是什麼?按照東方傳統哲學,它包含兩層意思：
第一,它代表的是一種理想的人性,什麼樣的人是理想的人,什麼樣的人生是理想的人生,這是最根本的.第二,用什麼辦法（或通過什麼方式）來達致理想的人性與理想的人生. 什麼是人文關懷?
人文關懷是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切.其核心思想就是關心人,以人為本,重視人的價值.強調人首先是目的,其次才是手段的理念.
為什麼說人文關懷是師德建設的關鍵所在
2樓：滄海半杯
教師對學生的人文關懷,是教師必須具備的專業素養和履職
技術時代教師需要哪些人文關懷
3樓：匿名使用者
清華大學馬克思主義學院教授鄒廣文認為，「當前個人生活的碎片化、實用化，從一個側面折**技術與人文的分化」。如何在技術時代彰顯人文精神，在物質尺度下找回價值尺度，是我們必須要面對的時代之問。
對於科學和人文的融合問題，我們從人類古代的教育模式和理念中或許能找到借鑑和啟示。鄒廣文認為，在古代，科技和人文還沒有分開，但到了近代，二者的分化卻衍生出了很多社會問題。當技術無孔不入侵入大眾日常生活的時候，重返古代的科學人文融合模式就越來越難了。
愛因斯坦就曾強調了人文和科學之間的相輔相成性，認為「科學沒有宗教就像瞎子，宗教沒有科學就像瘸子」。鄒廣文講到，科學發展的方向性和目的性是通過人文來確定和實現的。強調科學精神和人文精神是一個人為的劃分，而不是世界的真實圖景。
所以哲學家海德格爾主張要回歸人的「生活世界」，找回人與世界的原初關聯性，因為生活世界是人文和科學相互統一的世界。
我們的社會現在是越來越世俗化了，注重當下、崇尚實用，這不啻是整個社會的世俗景觀。世俗化有好的一面，也有消極的一面。當金錢至上的觀念盛行，物慾橫流，信仰缺失，社會就難免步入普遍平庸的時代，這就難以重新找回有機的社會發展模式，技術與人文之間的融合就會愈加困難。
鄒廣文解釋道，由於人文關懷的缺失和物質享受欲的泛濫，進一步衍生出了生態環境問題、社會問題。市場經濟把慾望刺激得太強烈了，我們過多的關注物質的佔有和量的擴張，而忽略了內心的平衡，忽略了生活品質的提升。在追尋物質的過程中，反而失去了人性當中最為珍貴的東西。
面對這些現象，鄒廣**調，加強人文關懷、重建人文精神已成了我們今天社會發展實踐中非常重要的課題。什麼是人文精神？簡單說來是一種為了人、關注人、理解人、把人當**的思想情懷，倡導人文精神就是要求我們要在目的層面關心人的發展。
為什麼說尊重它們的生命是文明社會人類的職責
4樓：建立者孫
人類尊重其他生物的生命，不是人類的職責，而是需要和必要。
5樓：匿名使用者
那樣才對得起文明兩個字
為什麼說人文關懷是師德建設的關鍵所在
6樓：沐雨蕭蕭
教師對學生的人文關懷，是教師必須具備的專業素質和履職行為，更是師德的核心所在。它是一種寶貴的教育資源，也是學生健康成長不可或缺的人文環境。我們怎樣才能做到對學生人文關懷呢？
我認為和諧師生關係是教師人文關懷的重要條件，從小事做起，樹立良好的榜樣。
調查顯示，不良的師生關係是妨礙學生學習快樂感和教師職業幸福感的最大障礙之一。因此，營造溫馨和諧的師生關係，是教育改革的重要突破口，是師德建設的基礎性內容，是教師人文關懷的重要條件。
新型的師生關係不應該再是「一曰為師，終生為父」，而是應該多了些許溫馨色彩的師生關係：平等、民主、真誠、相容、悅納，互相尊重，互信相知，互為老師，教學相長，共同進步。其要求是：
為人師表，率先垂範，建立一種平等的師生關係；尊重學生，保護人格，建立一種民主的師生關係；關心學生，做知心朋友，建立一種融洽的師生關係；提高教師素養，建立一種互促互進的師生關係。
為什麼說人文關懷是善的終極價值體現？
7樓：匿名使用者
「人文」是一個內涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，「人文」與人的價值、人的尊嚴、人的獨立人格、人的個性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運等等密切相關。
人文關懷就是對人的生存狀況的關懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關懷就是關注人的生存與發展。就是關心 人、愛護人、尊重人。
是社會文明進步的標誌，是人類自覺意識提高的反映。
人文主義是以人為本位的世界觀，集中體現為對人本身的關注、尊重和重視，也就是所謂的大「善」。它著眼於生命關懷，著眼於人性，注重人的存在、人的價值、人的意義尤其是人的心靈、精神和情感。人既是社會的主體、歷史的主體，又是自身存在的價值主體，人不同於一般的「物」，它的根本是「內在」而非「外在」，因此，文明建設的根本是精神。
人文精神倡導把情感看作人的基本存在方式，社會要關注人的精神狀態和內在需求，避免人的異化。
8樓：匿名使用者
人文關懷是一種崇尚和尊重人的生命、尊嚴、價值、情感、自由的精神，它與關注人的全面發展、生存狀態及其命運、幸福相聯絡。
人的一切精神創造都是從人的需要出發的價值活動，體現著人的尺度和目的，因而「以人為本」的價值理念就成為人類一切創造活動的出發點和歸宿。然而，由於藝術、特別是文學所把握和反映的物件，都是具體的社會事件，都是活生生的人的生活境遇與遭際，都是人的慾念、情感、意志、行為和理想，因而人文關懷在這個領域，不僅在表現的具體性與生動性上，而且在內涵的豐富性與滲透力上，都為那些以抽象的方式認識和反映社會人生的其他精神創造物所無法與之比肩的。至於誠摯的情感評價與藝術的呈示方式給人文關懷帶來的強烈感染力、巨大的震撼力與衝擊力，則更屬文學與藝術所獨具的優長。
人文關懷是什麼？
9樓：無名之人
人文關懷，一般認為發端於西方的人文主義傳統，其核心在於肯定人性和人的價值。
要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個體需求，激發人的主動性積極性創造性，促進人的自由全面發展。
中共十七大報告第一次提出「加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導。」人文關懷和心理疏導這兩個新名詞透露了中共「思想政治工作的新變化」。
10樓：匿名使用者
人文關懷就是對人的生存狀況的關懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關懷就是關注人的生存與發展。就是關心 人、愛護人、尊重人。
是社會文明進步的標誌，是人類自覺意識提高的反映。
11樓：慕未桑博雅
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12樓：世芫功嘉澍
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13）為什麼說人文關懷是「善」的終極價值表現？對文學作品中的人文關懷與歷史理性的關係應如何理解？
13樓：匿名使用者
人文關懷是一種崇尚和尊重人的生命、尊嚴、價值、情感、自由的精神，它與關注人的全面發展、生存狀態及其命運、幸福相聯絡。誠然，人的一切精神創造（物質創造也是如此）都是從人的需要出發的價值活動，體現著人的尺度和目的，因而"以人為本「的價值理念就成為人類一切創造活動的出發點和歸宿。
文學作品中的人文關懷與歷史理性關係：作家是在對社會生活的規律性的認識和描述中寄寓人文關懷的，因而其對人的生命、尊嚴、價值、生存狀態及未來命運的深情關注，同歷史理性血肉般地聯絡在一起，兩者你中有我，我中有你，換言之，」歷史理性要有人文的維度，人文關懷要有歷史的維度「，是真與善兩個價值取向的交匯。
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