1樓：匿名使用者
這兩個方面實際就是藝術性方面和思想性方面。
「美學的觀點」即審美價值標準。但是，馬克思主義並沒有自己獨創的審美價值標準，更談不上什麼「先鋒」性的標準，它以社會流行的審美價值標準為標準。
「歷史的觀點」這個表述本身並未表達某種價值標準，只是規定評價標準的確定方法：強調不能根據今天的「道德的黨派的觀點」來確定價值標準；而應根據歷史過程中各時代的社會實踐要求去確定各時代的價值標準。這是一種隨著歷史發展而變化的價值標準。
它要求把要作評價的歷史人物放進他所處的時代，把要作評價的作品放進它所反映的生活時代中去，根據歷史發展對各個階級的要求來確定具體的價值標準，再據以判斷作品和人物的價值。這種歷史的價值標準不同於上面的階級價值觀，它不是用統一不變的價值標準去衡量歷史上的任何人任何事。
但是每一個時代的評價標準怎樣確定恩格斯卻沒有說明。實際上，馬克思主義者在評價歷史上人物和作品時，是貫徹階級價值觀和階級鬥爭標準的。也就是站在被剝削的勞動人民利益立場。
恩格斯說美學觀點和歷史觀點是「最高的標準」，我體會這種「最高」主要體現在歷史觀點方面，而不體現在美學觀點方面。因為馬克思主義的美學觀點沒有特出的內容，而歷史觀點由於並沒有規定各時代具體價值標準，我們從最好的方面去理解，可以認為按歷史觀點確定的價值標準體現了社會歷史實踐理性的要求。說這種體現了社會歷史實踐理性的要求的價值標準「最高」不為過分。
美學觀點和歷史觀點是馬克思主義文學批評的綜合價值觀，不可偏廢。
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