1樓：匿名使用者
雜言古體詩.押馬韻.古體詩無不押韻,今天讀來覺得不押韻,那是某些字古今讀音不同的原故.你老師沒教過你嗎?！！
2樓：皓空飛翔
詩，有分古今。
這首屬於古詩.是懷古型別的
3樓：匿名使用者
就是七言古體詩，有時詩不一定押韻。律詩、絕句是近體詩
登幽州臺歌的思想感情是什麼
4樓：雪月森林
《登幽州臺歌》通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，表達了作者（唐代詩人陳子昂）抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
全文：前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
譯文：往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。
想到只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
5樓：匿名使用者
表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
6樓：
《登幽州臺歌》這首古詩表達了詩人對於自己懷才不遇的落寞盡境遇的苦悶與悲憤之情。在這首詩歌當中，詩人陳子昂借弔古以來抒發自己內心寂寞苦悶心情的同時，也揭露出當時黑暗社會下那一批知識分子們
7樓：**誇我學習好
《登幽州臺歌》是中國唐代詩人陳子昂所作的最為著名的唐詩，體裁屬樂府。這是一首弔古傷今的生命悲歌。「前不見古人，後不見來者」中的「古人」和「來者」，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。
這首詩通過抒發詩人登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，深刻地揭示了封建社會中正直，多才而遭遇困厄的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
參考
希望對你有幫助。
8樓：範靖丙如曼
表現了詩人寂寞愁緒的心情。
9樓：匿名使用者
我發現古人的胸襟真是寬敞，哪像現在人啊，心胸小得比針眼還小，哎呀，所以導致了一些很麻煩的事情啊，不過看看這首詩的作者確實很有抱負啊，我們現在人要好好反省自己啊，
10樓：徐海航
《陳伯玉集》6年級第二學期的語文書上有
登幽州臺歌賞析
11樓：獨愛華爾茲
1、《登幽州臺歌》這首短詩，深刻表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，
富有感染力，成為傳誦的名篇。
2、「前不見古人，後不見來者。」這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。像燕
昭王那樣前代的賢君不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠
眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞悲從中來，愴然流淚了。
3、詩人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩人；詩人看不見未來英傑，未來英傑同看不
見詩人，詩人所能看見以及能看見詩人的只有眼前這個時代。這首詩以慷慨悲涼的調子，表現
了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷，這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因
此獲得廣泛的共鳴。
4、前兩句音節比較急促，表達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣；後兩句各增加了一個虛字
（「之」和「而」），多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了詩人無可奈何、曼聲長嘆
的情景。
5、全詩如下：
登幽州臺歌
唐代：陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
譯文往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
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1、《登幽州臺歌》用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠遊》篇的影響。在句式
方面，採取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其句式為：前──不見──
古人，後──不見──來者；後兩句每句六字，四個停頓，其句式為：念──天地──之──悠悠，
獨──愴然──而──涕下。
2、《登幽州臺歌》的創作背景：這首詩寫於武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是一個具
有政治見識和政治才能的文人，詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成泡影，因此登上薊北樓，
慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
12樓：為江山放棄了愛
「前不見古人，後不見來者」，你回頭向從前看，你看不到古代的那些豪傑聖賢；你向以後的歷史看，你也看不到未來的聖賢豪傑，因為在歷史長流之中，你的生命是非常短暫的。陳子昂的這首詩可以說是道出了千古才人共同的悲哀，所以它的感發力量非常強大。
後邊兩句：「念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」這是前面兩句的延展。
茫茫天地，悠悠宇宙，你，一個生不過百年的渺小生命，儘管你有多麼美好的理想與才智，但你究竟完成了什麼？你一旦消失了，你美好的生命也就白白地落空了，以前沒有你，以後也不會有你，你就在這個長久的時間與廣遠的空間中永遠地消失了。
千百年以前的屈原早已作古，而後來的人，像杜甫、韓愈等人儘管他們都是那樣推崇、讚美陳子昂，可在當時，他居然冤屈地死在監獄之中！「前不見古人」，想當年，燕昭王築**臺禮聘天下賢人，最終使燕國復興，打敗了齊國；今天，如果有燕昭王那樣的君主，他會欣賞我陳子昂嗎？我還有這樣的機會嗎？
唐王朝還有這樣的轉機嗎？面對茫茫天地，個人的生命顯得如此微渺，我悲愴欲絕，流下淚來。
這裡你要注意，同樣是寫悲哀，你可以說悲悽、悲慘，而陳子昂說的是悲愴。文學作品的感發生命的傳達是非常細緻的，「悽」字顯得很纖細，李清照是一個女子，她寫自己晚年的孤苦，說「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚」（《聲聲慢》）。
比較起來，李清照的悲哀就顯得狹小了。而且，「愴」字的聲音很響亮，給人一種廣闊蒼涼的感覺，所以是「獨愴然而涕下」。
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登幽州臺歌
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
陳子昂（659～700），唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。
舉光宅進士，以上書論政，為武則天所讚賞，拜麟臺正字，右拾遺。後世因稱陳拾遺。敢於陳述時弊。
曾隨武攸宜徵契丹。後解職回鄉，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。於詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。
是唐代詩歌革新的先驅。有《陳伯玉集》傳世。
13樓：曹雅馨
這首詩從語言上說，有著很強的感染力，加上在內容的表達上，融入了自己對時間和空間的思索，自己懷才不遇的悲涼情緒貫穿整首詩歌，所以，讀起來酣暢淋漓，有餘音不減。整首詩深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。
陳子昂是一位具有政治才能的人，他敢於直言勸諫，對武則天執政時期的不少弊政，常常提出尖銳的批評意見，曾一度下獄。萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州，武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。
武攸宜為人輕率，少謀略，次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武攸宜不允，隨後，陳子昂又向武攸宜進言，武攸宜不聽，反把他降為軍曹。這讓陳子昂飽受打擊，感覺報國無門，因此憤慨的登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
詩人在幽州臺的時候寫下了這首詩歌，是為了表達自己懷才不遇的心情，也在感慨，自己碰不到像燕昭王一樣的禮賢下士，求賢若渴的人，加上自己目前的處境淒涼，所以悲從中來。
《登幽州臺歌》：
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
14樓：樂觀的高飛
《登幽州臺歌》這首短詩，由於深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。詩的上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。
15樓：縱橫豎屏
賞析：公元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被採納，眼看著報國的良策無法實現。
有一天他登上了幽州臺，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。
細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。
這首詩以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健，是具有「漢魏風骨」的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊樑浮豔纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。
全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。
第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。
在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠遊》篇的影響。《遠遊》有云：「惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。
往者餘弗及兮，來者吾不聞。」此詩語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。
同時，在句式方面，採取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其句式為：
前──不見──古人，後──不見──來者；
後兩句每句六字，四個停頓，其句式為：
念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。
前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣；後兩句各增加了一個虛字（「之」和「而」），多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前後句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。
16樓：農吉興
【唐】陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
譯文往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
賞析《登幽州臺歌》這首短詩，深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
「前不見古人，後不見來者。」這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證。
《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事蹟，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。因此以「山河依舊，人物不同」來抒發自己「生不逢辰」的哀嘆。
這裡免不了有對時世的感傷，但也有詩人對詩壇汙濁的憎惡。詩人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩人；詩人看不見未來英傑，未來英傑同樣看不見詩人，詩人所能看見以及能看見詩人的，只有眼前這個時代。這首詩以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健，是具有「漢魏風骨」的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊樑浮豔纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。
全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。
從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。
作者簡介
陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。
光宅進士，歷仕武則**麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉後受人所害，憂憤而死。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。
登幽州臺歌字翻譯，登幽州臺歌 字字翻譯
幽州 古十二州之一，現今在北京市。幽州臺 即 臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。前 過去。古人 古代那些能夠禮賢下士的聖君。後 後來 來者 後世那些重視人才的賢明君主。念 想到。悠悠 形容時間的久遠和空間的廣大。愴 chu ng 然 悲傷，悽惻的樣子。1 涕 眼淚...
登幽州臺歌和登飛來峰的相同點,登幽州臺歌，望嶽，登飛來峰的共同點與不同點
王安石的 不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層 與杜甫的 會當凌絕頂，一覽眾山小 有異曲同工之妙，都是不畏艱難，勇往直前 無所畏懼的進取精神 登飛來峰 表達了作者 遠曙,對前途充滿信心的豪情和不畏艱難,立志革新的政治抱負.望嶽 則表達了詩人雖考場失意，仍充滿不怕困難，俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概。其寫作背...
登幽州臺歌翻譯
一 出處 唐代詩人陳子昂的 登幽州臺歌 二 原文 前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。三 譯文 過去沒有看到古之賢君，未來見不到賢明君主。想到天地之間久遠廣大，我更加感到悲傷淒涼而獨自流淚。擴充套件資料一 創作背景 此詩作於武則天萬歲通天元年，陳子昂由於經常對武后朝廷提出批評，而受到...