1樓：匿名使用者
眾生皆具佛性，如何人都跟佛有緣。一切含靈都是未來佛，因緣聚會之時，必證佛道。
有的人因緣具足了，就進入佛門；有些因緣還未到，就需要等一等。但總歸眾生皆具佛緣。
2樓：匿名使用者
人人本具佛性個個心中有佛人的身體本就是一尊佛像所以說每個人跟佛都有緣
3樓：匿名使用者
何其自性.本自清靜.
何其自性.本不生滅.
何其自性.本自具足.
何其自性.本無動搖.
何其自性.能生萬法萬法惟心現量，自己的自性即是佛性，外面哪兒來的佛？而表法的佛像是提醒你要向佛菩薩學習，開發出你自己的自性佛，凡夫與佛菩薩唯一區別就是：
覺悟就是佛，迷惑就是凡夫。而我們現在雖是凡夫但是同時又是未來佛，只是自心被無始劫以來的五欲六塵貪嗔痴慢疑，妄想分別執著等等的各類煩惱無明汙染看不到自性即佛。
4樓：匿名使用者
酒肉穿腸過，佛祖心中留。南無啊迷陀佛…
何謂佛緣？怎樣的人具有佛緣？
5樓：匿名使用者
佛緣是指某些人和佛有感性上的聯絡，似曾相識的感覺。這種聯絡可以是佛教中所認為的前世，也可以是今世。信佛的人認為:有佛緣的人一般都可以在人間感受到佛或其他諸天菩薩的愛護和關照。
那如何判定佛緣 ？
一般來講，和佛有緣的人有以下幾種特徵：
１長相，和佛教中某個人物相似。
2 出生日期，和佛教中某個人物的出生、出道日相同等.
佛緣最簡單的解釋就是與佛有緣的人．
俗話「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」說的正是一個「緣」字。人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契機，全繫於一個緣字。
如果有一天當你走在大街上，有人對你微微一笑，這也有可能在後世就是一個新的緣起．緣起到底在**？他就在一個人的起心動念之間．這個唸的善惡也決定著後世緣的結果，是善緣還是惡緣．
佛陀歷經過無數大劫．您說與佛有緣的人會有多少呢！呵呵．人人都據有佛性，人人都是與佛有緣的．只是時間早晚的問題而以．
6樓：匿名使用者
簡單說佛緣 與佛 佛法的緣分
喜歡佛的人 就是有佛緣
7樓：匿名使用者
菩提本無樹，
明鏡已非臺，
緣起萬物生，
佛渡有緣人，
8樓：
人人都有佛緣,只是看你的這個緣在此生能不能成熟.你能提出這樣的問題,說明你的佛緣非常殊勝.至於你喜歡什麼樣的法,則看你對什麼法契機了.
不過,佛在經上說,正法時期戒律成就,相法時期禪定成就,末法時期淨土成就.我的這個建議也算是為你結緣了. 淨空老和尚,希望你能在他有生之年親近他.
9樓：匿名使用者
緣起」的「緣」，不但指各種事物因果關係中的「因」，即原因、條件，還指各種事物相對關係中相對的對立面。因此緣起論不但包括因果亂、還包括相對論。
龍樹在《中觀根本智慧論》中說：「無非緣合之物，故無非性空之物。」
宗喀巴得出：「存在就是緣起，緣起就是性空。」「萬物若有自性，何需依賴眾緣？」
「緣起」之義，一是指事物之間的因果關係，二是指相對關係，如大和小，好和壞，是和非，有和無，相對和絕對，生和死，物質和精神，對立和統一，部分和整體等等。中觀哲學認為任何事物的存在、變化、作用都離不開對條件關係的依賴。處於相對關係中的任何一方不存在，另一方也就失去存在的前提，如事物的成毀和人的生死的條件是同時形成的，生長的過程的就是死亡的過程。
什麼樣的人與佛有緣
10樓：影壇老大
文自慧廣法師
李明從小到大一直很順利，上學時候成績優秀，升學就業對他來說都根本不是問題；工作不久就結婚了，妻子是相戀多年的同學，大家都羨慕他們是金童玉女。工作幾年後，積累了一定的經濟、人脈基礎後，他就開始自己做生意，生意做得也很順利，成了同學朋友間的成功人士。
前幾年，先是金融危機對他的生意影響很大，損失不小；後來父親突然發病，他就把父親接到自己家中，方便照顧。可在這個過程中，妻子表現出了不孝順老人的一面，屢屢出言不遜，讓李明的父親住不下去。李明很是生氣，先是勸解妻子，後來就和妻子理論，家庭矛盾全面爆發。
父親終於還是回老家了，後來不久就去世了。李明每每想起，都覺得對不起父親，也就難免對妻子形之於色；再加上生意的不順，李明的心情很低落。
這時候的妻子，卻紅杏出牆，而且還正被李明給發現了。
我建議他看看這則故事：
「兄弟二人都立志遠遊修道，無奈父母年邁、妹妹年幼，老大家裡還有病妻，就一直未能成行。
某日，一高僧路過，兄弟二人要拜其為師，並將家中難處訴說一遍。高僧雙手合十，微閉雙目，喃喃自語：「捨得，捨得，沒有舍哪來得？
你二人悟性皆不夠，十年後我會再來。」然後，飄然而去。
哥哥頓悟，手持經書決絕而去。弟弟望望父母，看看病嫂幼妹，終不能捨棄。十年後，哥哥歸來，口誦佛經，唸唸有詞，仙風道骨，略見一斑。
再看弟弟，彎腰弓背，面容蒼老，神情呆滯，反應遲鈍。高僧如期而至，問二人收穫。哥哥說十年內遊遍高山大川，走遍寺廟道觀，背誦真經千卷，感悟萬萬千千。
弟弟說，十年內送走老父老母，病嫂身體**。幼妹成家立業。但因勞累無暇誦讀經書，恐與大師無緣。
高僧微微一笑，決定收弟弟為徒。
哥哥不解，追問緣由。
高僧道：「佛在心中，不在名山大川；心中有善，勝讀真經千卷；父母尚且不愛，談何普度眾生？捨本逐末，終致與佛無緣。」哥哥默然。
心律開示：正如高僧所言「佛在心中，心中有善，勝讀真經千卷」。活好當下，儘自己的義務，上孝父母，下育子女，縱在紅塵，亦與佛有緣。（心律法師）
11樓：叔自利秋榮
你能這樣問，就是與佛有緣！
12樓：賈林龐喬
從你的出生年月看有：方丈識、此識才學問；佛法識、此識慈悲仙佛；善知識、此
識主作善通天；起家識、此識主創基業；成就識、此識主家業成就。
13樓：朱耀僑宜楠
任何人都與佛有緣的，但是緣分需要先種善根，然後累劫生長成熟，所以很多人雖然聽到佛號，看到佛像，卻毫無反應，乃至很反感，都是善根沒有成熟的緣故，佛在世時，有老人求出家，眾羅漢觀察老人八萬大劫沒有善根，與佛無緣，不許出家，而佛卻允許，**問緣故，佛說此老人在無量劫前上山砍柴，被虎所追爬上樹，老虎離去後，此人長舒一口氣唸了一句「南無佛」，以這句佛號種了善根，經過無量劫才成熟，所以允許出家。所以人人都有善根，只在成熟的早晚
什麼樣的人會和佛有緣
14樓：匿名使用者
和佛有緣的話，那當然是自己去主動接觸佛，熟悉佛法等等來增強自己與佛的緣分的。
一、通過佩戴佛珠，佛珠是佛門的吉祥物；如果能結合你的八字五**況定適合材質的佛珠更好。這建議到無相銅爐官網一對一定適合的無相吉祥佛珠為好。
二、通過燒香拜佛；燒香拜佛，不僅能感應諸佛加持護佑，還能增強你的慧根，領悟到佛法真諦的；同時能增強你與佛的緣分。但是，你在拜佛時，最好是請天然香，這才是正確的以香供養諸佛，感應諸佛的。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉。
三、誦經唸佛。心中有佛是佛緣佛緣，是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表像，而在內心。
15樓：度e客
善良的人。
佛只是一種信仰啦，你若信它，它就跟你有緣
什麼樣的人會和佛有緣?
16樓：樸瑤華碧曼
眾生都有緣
人人都有緣
佛說"一切眾生都有佛性"
看你願不願意去學佛
佛教是佛陀至善圓滿的教育
17樓：匿名使用者
前世修佛沒修成的，這世來了什麼都忘記了，不記得前生的事情，但有時候其他的神會為之感到惋惜，就顯靈來感化他讓他明白自己要走的路走完！
也或是家人中有一人是得道高人，那麼他周圍的人也會受到感化和福音，當有危險的時候會得道神的保佑。正所謂一人得道，什麼什麼來的。說不上來啊！
18樓：匿名使用者
佛法中的有緣人，指的就是聞、思、修佛法機
緣已經成熟的人。所謂機緣成熟，不過是指外
因須得通過內因才能發揮作用，是種客觀現象，並不玄乎。佛又不是什麼萬能的主宰者和創造者，否則他不如直接把我們變成佛豈不痛快省事？他幹嗎要如此辛苦地講經說法一輩子？
正因為世上沒有這個「萬能者」，我們才要對自己的生命負責，才需要如法地修行。試想，這世上如真有個創造一切的主宰者，說明他很不慈悲，因為他也創造了魔性和苦難，那我們豈不就成了一種被創造的犧牲品？一種遊戲的附產品？
再說了，他不能將我們「創造」得同他一樣，這個世界也並不曾因他的「全能」而得以改觀，可見他也不是萬能的了。 佛有三不能，第一佛不能替眾生轉定業，第二是佛不能渡無緣之人，第三是佛不能渡不信之人。天雨雖寬不潤無根之草，任何外因必然通過內因才能發生作用。
對於我們而言，佛就是外因，他確實渡不了無緣之人。作個不恰當的譬喻：好比我們溺水，他伸手救我們，我們不相信他在救我們或不相信他能夠救我們，我們死活都不願將自己的手伸向他……學佛同生活中的事是一個道理，一個好老師再肯教，而學生不肯學，老師總不能變戲法式的將學生「弄得」 有知識。
佛不是原始民間信仰中所迷信和臆測的那種玄乎的、萬能的「神仙」 ，絕不可能變戲法式的把我們變得同他一樣，他所能做的事只能教給我們一種理論和方法，無法替我們「創造或發明什麼」。
當然，佛門常講「諸行無常」，因緣不是一成不變的東西，世上絕沒有一成不變的事物，一切都在運動和發展著，我們只要有一顆渴望真、善、美的心，有著終極意義上嚮往獲得智慧與真理的追求，我們就是「有緣人」。當機緣與因果成熟了，自會對佛法生出嚮往和信任，自然就會被正法接引。無緣不是絕緣，只是當下無緣，一切都是變化的，人的成長和價值取向更是同樣如此，因此，關於有緣無緣，我們也不能以眼下暫有的現象而輕率地下定論。
19樓：念珠
任何人都和佛有著不可說的因緣,有的信仰佛教,是因緣具足.不信的,那就是還沒有時機
20樓：蒼狼皇王步升
學如菩提樹
心如明鏡臺
時時勤拂拭
莫使惹塵埃
21樓：滄浪天黃口兒
見上等人說性情bai，見等人說因果du
，道教這句話
zhi放在這裡也適
dao合。反正如果一味地向追求內某種「相」，其容實等於沒有悟。所謂的顯靈什麼的都是想通過拜神得到某種私利：
錢財、事業、權力……的一種託詞和掩飾，這些人並不曾想通過宗教或者準宗教的形式得到心靈的淨化和提升。
22樓：孫琰臻
相信佛的存在，心地善良並始終保持一顆乾淨純潔的心，就一定會受到佛的眷顧
23樓：匿名使用者
我知道：一人得道，雞犬**
24樓：慧敏
知道有佛的就是與佛有緣的。
25樓：戲盲聽戲
只要心中有佛，就有緣
26樓：匿名使用者
幾乎所有人都有。深淺而已
什麼樣的人跟佛有緣
27樓：超級藍水海軍
能夠學習佛菩薩的思想，能夠實踐佛菩薩對我們的教導，能夠行善積德的人，就是與佛有緣。
我為你講解一下吧。
首先,佛菩薩的思想，記錄在佛經裡，比較著名的佛經有：心經，金剛經，無量壽經等等。很多**都很難懂，如果要學習的話，可以參考佛經的白話文版。一時不明白也沒有關係，慢慢來。
佛菩薩對我們的教導，之一就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行，別小看這八個字，3歲小孩都知道，但30歲大人做不到。你能做佛菩薩的好學生，改正過失，並行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。其實，不從個人運道來說，就是因為父母含辛茹苦帶大了我們，我們就應該盡孝。
孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，看是不是這樣？），所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，你可以請一本佛學入門書籍，來具體瞭解一下佛法。
書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》，佛法講明瞭我們這個世間的起源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
（佛法中談到的人生的歸宿，這一點對我們很重要，我們現在是人，那來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命,另外,來世能幸福嗎？還是痛苦？
有沒有永遠的，既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
與佛有緣的人都經歷過什麼，與佛有緣的人徵兆
佛緣有深有淺！型別很多，喜歡聽佛教 梵唄，感覺像天籟之音般動聽！又的聽見佛號會流淚！還有的看見佛像就心生歡喜！還有的因為謗佛後遭遇意外和疾病等方知因果，懺悔醒悟皈依佛門！都曾經在過去世種過善根。善根成熟自然信佛聞法。與佛有緣的人徵兆 反之，佛經怎麼說，你不聽，不信，不理解，不照做，不證果或往生西方極...
本命佛適合什麼樣的人佩戴,本命佛普賢菩薩適合什麼屬相的人佩戴啊
本命佛又叫八大守護神，是佛教密宗通過天干地支 十二因緣 地 水 火 風 空 五大元素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖，故稱為 本命佛 也叫八大守護神。五行學說是中國道家的經典學說，以相生相剋為基礎，表達萬事萬物之間的相互關係相互影響，其實質是一種辯證的哲學。那麼很多喜愛本命佛的緣友就會問本命...
佛菩薩再來人是什麼樣的，佛菩薩再來的人特徵是什麼？
淨空法師 很多高僧是佛菩薩再來 難道這個人就是佛菩薩嗎？他自己知道嗎？看看這個開示就明白了。淨空法師解答 乘願再來之人會知道自己是佛菩薩再來的嗎？問 他說各行各業都有佛菩薩在示現，也就是說乘願再來的人，他自己知道是佛菩薩乘願再來嗎？答 佛菩薩在各行各業示現，這是真的不是假的，可是你要問他自己知不知道...