觀音菩薩左手託瓶右手拿柳樹枝的吊墜在哪可以買得到

2021-03-03 23:41:41 字數 5230 閱讀 1491

1樓:匿名使用者

很多玉器店裡有,當然得看你要請什麼樣的材質的,玉器的話比較貴,硨磲、瑪瑙的稍微便宜點,網上的很多店也買 **更合適你搜尋『南海觀音』就能搜到

2樓:石之帝

只能說請,怎麼能說買呢,玉器店應該是有的

3樓:手機使用者

一般賣玉器的店鋪都有賣,只要你多找就有了。

請問誰知道觀音菩薩左手拿花瓶,右手拿柳枝的觀音在哪

4樓:潛川

到處都有呢!這是楊柳觀音,是觀音菩薩33化身,你最好去浙江的普陀山,那是觀音菩薩的道場,都可以看到

觀世音菩薩左手拿柳枝還是右手拿柳枝 5

5樓:空白式

左手,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

請問左手託花瓶又手拿珠子項鍊的是那位觀音菩薩

6樓:豆豆倒影

觀世音菩薩的形象多無數,隨緣化度,相應眾生,因緣現種種形象化度之,則觀音菩薩只有一個。

請問誰知道坐在蓮花臺上,左手拿著玉淨瓶,右手拿著楊柳枝的觀音菩薩是哪種?

7樓:匿名使用者

要修習觀世音菩薩.「普門品 」法要

一.觀世音菩薩能加持的事相、作用:(一)救苦救難的加持、護佑:

1.事苦:水、火難; 羅剎、夜叉難; 枷鎖、王難; 怨賊、遇險等難......

包含攝受一切果報苦。 2.因苦:

淫慾(過分貪心、侵佔) 瞋恚(怨恨心)愚痴(沒有智慧)..... 包含攝受一切煩惱苦。

(二)與樂加持力:求財寶、求地位、求名聞; 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持(幫助)。

( 三)度脫的加持力(事相作用 ):以身口意三輪,三十二應身(實無量應身)度三乘; 度天類、(六種)、人類(十五種); 度八部(八種);度執金剛(一種); 度人非人等(包含攝受一切種類)。

二.怎麼得到加持? :修因。

(一)學修、分別之教理: 1.教---獲得加持之法:

有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」(身口意清淨)而且行持無犯,犯已還淨; 忍定,業因報果; 黑白(善惡)二業取善舍惡; 懺悔洗滌過去、今日之惡業,防止未來之黑惡業;以上四條若能切實修行,即能獲得人天等好身,而又不離三寶之加持,並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集,幕滅修道(四聖諦);勤修戒定慧,出世為懷而重戒律 ;(此得果之道,成佛之先因);菩提願心,菩薩戒行(此獲大乘地道乃至成佛加持正因)。 2.

理-----感應道交,之理 : 能感應 1.真誠三歸依,信心之水如泉湧不斷 ;智慧如日月徹照。

2.知業果取捨,修一切善法(故善)。3.

修一切法無為,無為有不生(故空)。4.懺悔身心潔,王宮任你行(故淨)。

5.以菩提心 持戒與行事,源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海,激起種種波瀾浪湧。

不能感應:1障蓋(業障)日不照,盲者(少善根)不見日。2缺戒亂因果,能加力不應。

3加持若磁石,非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏(能摧破)無流(除煩惱流)度(眾生)攝(自己)行(為) 能與觀音心相應 。

怎樣修行? 正修: 1.

多念:「南無觀世音菩薩」。 (喃摩):

歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於,,,,有無量義。總說清淨身口意三門,歸投供獻得菩薩三輪加持,無餘獲得。 觀:

觀真,攝一切法生無自性,二我不可得之正觀。 世音:觀俗,觀世間一切萬物十界如等;同時具足相應而成 ;這一大緣起的顯現。

此所顯現,無常剎那,如幻如化。 菩薩:由前歸敬、加持二力,自身等若觀音自在。

觀幻夢有情等同父母子女,拔苦予樂,自他全具智、斷、悲三德,等觀世音。諸觀世音,交光互遍,(佛心、眾生心、我心);成大加持 正確知明以上義理,正念不失;以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系,攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持,若念念相繼者,就是肉身成佛。

若不能理念,只要具足信心,懇切稱名,福不唐捐;要喜歡淨土,決定往生。

(二)助修 (事修) 1禮拜 (諸佛) 2讚歎 (宣傳) 3供養(修福) 4懺悔(消業) 5隨喜功德 (擴充套件法力) 6請宣佛理(講解佛法 ) 7請常住世 (祈請) 8隨觀音學 (時常學佛 ) 9恆順眾生猶如觀音(隨緣而為) 10普皆迴向 (迴向法界、增強佛法)

助修十種,怎樣總持:隨緣參加一種,便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗,歸誠信仰,生歡喜心,因『念』得理(果),決定出離。

菩提大悲,悲智同運(悲人而知他應該如此,再邦助他出離此苦);聞思修用,戒定慧行;度攝方便,包含了一切佛法。

規儀怎來?由得道果人,應眾生所需要;選取和組合上面十種義,理義系屬在心口意三門體上,成為眾多軌式。

怎樣修行?1依各種規儀起用,全盤轉活。2不緣非緣(戒成就),而成就於止(定成就)。

3能如理觀而成正觀(觀成就)。4止觀並作運,心不外緣,也要調整成柔和。5隨事入觀,隨事停而觀止;長期練習,久而成自然;舉身動念發話,恬然持空有、順因緣、成中道。

6以上也說有次序(由生而熟,由簡入繁,修爍自性思維習慣)。也無次序(可同時並作,在事相上同時相應具足。

這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。

正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉

如何加持? 三 順違正邪加持之辨識

1.加持得順緣: 由正信、行力之感招,得佛菩薩不思議力的加持;得成就或滿願等,在其中間助緣增勝,任意滿足。

這種情況,多是積修福德、供養、善行資糧的酬報;此加持,多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛(初學者),反招退步墮落。

2.加持得違緣: 這類加持,也是成就圓滿諸善;但給以逆緣、因境(考驗)以成就你;如欲遠行,天雨足病;多是少積福德資糧所致。

但是這種加持,最能增加智慧和堅固我們的信願;而且為破除我見、我慢等不善,糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持,應正觀、安忍、忍定果報;這樣能增長極廣大的淨福資糧。

3.因人邪而得邪加持之現象(學邪了): 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾

贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見

4.得正加持之現象: 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見

(參照自能海上師全集三輯.教理初基)

2.多誦《觀世音菩薩普門品》。

3.多念:「心經」,以菩薩大悲心應對世事;心中有觀世音是最好的供養。 4.誦「大悲咒」,多做供養禮拜菩薩的各種法事。

8樓:薰何生冷香

是楊柳觀音。

觀音有三十三化身,手持淨瓶或有淨瓶出現的有瀝水觀

音(33化身)、一如觀音(30化身)、阿耨觀音(20化身)、巖戶觀音(18化身)、眾寶觀音(17化身)、延命觀音(16化身)、一葉觀音(13化身)、水月觀音(12化身)、施藥觀音(9化身)、瀧見觀音(8化身)、白衣觀音(6化身)、圓光觀音(4化身)、龍頭觀音(2化身)、楊柳觀音(1化身)。

9樓:海印放光

淨瓶觀音

左手拿著玉淨瓶甘露,右手拿著楊枝,一般都稱為「淨瓶觀音」。

觀音手託淨瓶手拿柳枝的含意

10樓:匿名使用者

楊柳觀音。從隋、唐開始,便盛行一手持柳枝,一手持淨瓶的觀音造像。民間的楊柳觀音,輒稱柳枝為楊枝(在植物學上楊與柳不同:

楊葉向上,柳葉垂下),把二者混淆,但在隋唐時,二者皆有潔淨與祛病的含意,現時所稱之楊枝甘露,實應為柳枝。淨瓶內盛淨水,象徵淨化身心。其後觀世音的柳枝甘露,便成為民間最受喜愛的形象。

據說觀音手中的柳枝「可醫病,顯示可解除苦難」。《隋書·真臘傳》載:「每旦澡洗,以楊枝淨齒,讀誦經咒」。

觀世音遍灑甘露法水,令眾生了悟菩提,是代表慈悲為懷,普灑佛法。但後來民間大眾誤以為那是掌握天氣睛雨的法寶,於是每逢旱天便紛紛向觀世音求雨。

11樓:匿名使用者

【 淨瓶 】 《 丁福保佛學大辭典 》

(物名)梵語軍遲,又作捃稚迦。梵音此雲瓶。有淨觸二瓶,淨瓶之水,以洗淨手,觸瓶之水,以洗觸手。

亦稱澡瓶。今俗多以尋常花瓶當之。殊誤。

釋氏要覽中曰:『淨瓶,梵語軍遲,此雲瓶。常貯水,隨身用以淨手。

寄歸傳雲:軍持有二,若甕瓶者是淨用,若銅鐵是觸用。』義淨之受用三水要行法曰:

『舊律十誦五十九雲:有淨瓶罐,廁澡罐。四十一雲:

有淨水瓶,常水瓶。又新譯有部律文,淨瓶觸器極分明,此並金口親言,非是人造。寧容唯一銅瓶,不分淨觸。

雖同告語,不齒在心。豈可以習俗生常,故違聖教。』

【 柳枝 】 《 丁福保佛學大辭典 》

(物名)唐土北地之俗,有插柳枝於淨水以攘邪鬼者。釋氏要覽下曰:『北人風俗,每至重午等毒節日,皆以盆盛水,內插柳枝,置之門前辟惡。

按灌頂經雲:昔維耶黎城民遭疫,有一少年比丘,名禪提。奉佛教持摩訶神咒,往為闢之,疫人皆愈。

其禪提往彼國二十九年民安,至其遷化,民復遭疫。民思禪提,遂往其住處。但見所嚼齒木擲地成林,林下有泉。

民酌其水,折楊枝,掃拂灑。病者皆愈。毒氣銷亡。』

12樓:龍博星

平安吉祥,普度眾生。

觀音菩薩右手拿瓶子什麼意思?

13樓:累劫修行

觀音菩薩手裡的淨瓶,是幫助眾生解脫苦難和痛苦的甘露;瓶中甘露常遍灑;瓶表示無漏圓滿的法身;甘露代表無上的佛道;意為用佛法的甘露普度眾生,使眾生離苦得樂,早登西方淨土。

左手拿寶瓶右手拿楊柳是什麼觀音,左手拿寶瓶右手拿藍珠是什麼菩薩

三十三觀音之一 又稱藥王觀音。左手結施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。又於千手觀音四十手中,其一即是楊柳枝手。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼 千光眼觀自在菩薩祕密法經 淨瓶和楊柳枝的含義 1 請觀音菩薩用 當地的人不僅每天自己清潔牙齒,而且在親朋好友貴客來臨時,為了禮貌也會獻...

觀音菩薩為什麼左手拿著一瓶水呢?右手中指和大拇指捏著一根樹枝呢?這是什麼意思呢

你聽說過,佛教的淨水贊嗎?楊枝淨水遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 在放蒙山時,要唱 惡鬼免針咽 滅罪消愆 火焰化紅蓮。觀世音菩薩,左手託淨瓶,右手拿楊柳枝,表示 瓶中甘露常時灑,手內楊枝不計秋!大慈大悲,普度眾生之意!網路講,所有宗教創始人都是觀音菩薩化身,你們怎麼認為?都是人類的假想,根本不...

觀音菩薩手拿荷花代表什麼意思,觀音左手拿荷花是什麼意思

觀音菩薩拿的是楊柳。觀音左手拿荷花是什麼意思 觀音菩薩手拿蓮花,代表純潔無染的童男童女之身。這是 三十三觀音 中的 持蓮觀音 其形象一般為雙手捧持一莖蓮花,站在蓮葉上,多為容貌姣好的少女形象。代表三十三身中之童男童女身。其源於 西遊記 中觀音菩薩教化紅孩兒時的化身。蓮花在佛教中用的最多,是佛教中的重...