1樓：淚水溢滿了雙眸
正面：可以調素琴，閱金經。
反面：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
《陋室銘》中反面描寫主人生活情趣高雅，不慕榮利的句子是
2樓：匿名使用者
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
3樓：匿名使用者
應該是「談笑有鴻儒，往來無白丁。」
4樓：小孫
斯是陋室,唯吾德馨..無絲竹之亂耳無案牘之勞性只能體現出環境清幽的意思.
陋室銘中描寫室主人情趣高雅的句子是
5樓：靜大大額呵呵
陋室銘中描寫室主人情趣高雅的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
拓展1、原文
《 陋室銘》 劉禹錫 唐代
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬， 西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
2、譯文
山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我住屋的人品德好就感覺不到簡陋了。
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：「有什麼簡陋的呢?
」3、作品概述
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集為劉禹錫著。「銘」本是古代刻於金屬器具和碑文上用以敘述生平事蹟的一些讚頌或警戒性的文字，多用於****與昭申鑑戒。後來逐漸發展演變為一種獨立的文體，這種文體一般都是用韻的。
由於這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。 根據古文體的分類， 「銘」是應用文。明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室描述，通過陋室對論語進行歌頌。
實際上也就是借陋室之名行破迷開悟，引人入聖，這才是作者真正的意思。託物言志，以此闡明作者的生活態度和人生觀。這一點與《愛蓮說》頗為相似。
此處陋室是劉禹錫於長慶四年任和州刺史時所建。
6樓：小飛蛾飛太高
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
7樓：傾城低調不奢華
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
翻譯：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
原文：山不在高， 有仙則名。 水不在深， 有龍則靈。
斯是陋室， 惟吾德馨。 苔痕上階綠， 草色入簾青。 談笑有鴻儒， 往來無白丁。
可以調素琴， 閱金經。 無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。 南陽諸葛廬， 西蜀子云亭。
孔子云： 何陋之有？
翻譯：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。
這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。
到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。
孔子說：有什麼簡陋的呢?
出處：出自於陋室銘
作者簡介：
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍佔洛陽」，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。
經典詩句：
本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
體現陋室環境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
體現作者交往之雅的句子（從日常交往方面寫出「陋室不陋」的句子）：談笑有鴻儒，往來無白丁。
體現作者活動情趣的句子：a正面寫：可以調素琴，閱金經。b反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
全文中畫龍點睛的句子：孔子云：何陋之有？ 與時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：「水不在深，有龍則靈」
文中運用了類比手法的句子是：1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。2.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
文中有兩處運用了虛、實結合的的寫法：第一處實寫：談笑有鴻儒。
虛寫：往來無白丁。 第二處實寫：
可以調素琴，閱金經。 虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
陋室銘改編，陋室銘改編
分不在高，及格就行 學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閒情。翻得快，雜誌翻得勤。琢磨下象棋，尋思看錄影。可以打瞌睡，寫情書，無書聲之亂耳，無複習之勞累。是非跳舞場，堪比遊樂廳。心裡雲 混張文憑！再送幾篇 大款篇錢不在多，千萬則橫 車不在好，凌志則騰。即使光棍，美女緊隨。鼻孔鑲白金，鈔票糊窗門。談笑有...
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1文章主旨 作者通過描寫自己的 陋室 表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。放到原文裡則是 斯是陋室，惟吾德馨 2文中以 陋室 二字扣題，以 德馨 二字統領全篇。您好，僅供參考哦 兩首都是表達被貶謫的悲涼 自我解嘲的達觀 賞月的欣喜 人生的感慨 陋室銘的銘 中國古代用於銘刻的文字逐步形成的一種文體...
翻譯《短文兩篇》陋室銘和愛蓮說，短文兩篇 《陋室銘》與《愛蓮說》
山不在於復高，有了神仙就出名。水制不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只因為 陋室銘 的銘文 就感覺不到簡陋了 苔痕碧綠，長到臺階上 草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身...