1樓:新全優
雷家書讀書筆記(一):100字
每個人都有自己不同的教育方法,《傅雷
家書》中就體現了傅雷的教育方法以及一個父親對兒子的愛。傅雷教育孩子的方法比較獨特,他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術進行真誠地指導,而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛.一個好的家庭教育,對孩子來說是一件好事,它可以決定一個孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人讚口不絕.
傅雷家書讀書筆記(二):200字
最近,我讀了一本書——《傅雷家書》。早就聽說《傅雷家書》是一本很不錯的書,讀完以後果然受益匪淺。
傅雷家書這本書我早就聽說過,一直沒能親閱。原以為,傅雷家書,是反映戰場上的兒子,寫給母親的書信。近日得讀,才是一位偉大的父親,寫給兒子的金十二年來的書信。
從兒子離開自己,出國進修,兒子戀愛,成家、學業上的彷徨,與國與家該進的責任,與父與子該把我的原則,淋漓盡致,溢於言表。
細讀之後,我想,這不僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言,也是普天下父母想給兒女的肺腑之言,只是有的父母木那,有的父母不善言辭。關注兒女的成長,像朋友一樣與孩子聊天,是為人父母的天倫之樂。
傅雷家書讀書筆記每篇100字左右 100
2樓:成功的神祕世界
一個人沒有靈性,光談理論,豈不變成現代學究、當世腐儒、陳腔濫調專家也鮮矣!為學最主要的是「通」,「通」才幹不拘泥、不陳腐、不酸、不陳腔濫調;「通」才幹培育氣節、胸襟、目光。「通」才幹變成「大」,不大不博,便有管中窺豹的風險。
2、惟有肉體制止,精力的活動才最滿意:這是千古不變的定律。
3、我們一輩子的尋求,有史以來有多少代代的人尋求的無非是完美。但完美永久是尋求不到的,因為人的抱負、夢想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月,一直可望不行及。
4、一個人對公民的效勞紛歧定要站在大會上演說或是做什麼驚天動地的大事業,隨時隨地地點點滴滴的把自個知道的、想到的通知人家,無形中即是替國家耕種、施肥、墾殖。
5、一個人要做一件事,事前有必要思考周詳。尤其是改弦更張,丟開老路的時分,必定要把自個的沉著做一個天平。把老路和新路放在兩盤裡精密地稱過。
6、孩子,可怕的敵人紛歧定是面目猙獰的,和藹可親、一腔熱血的友情,有時也會耽擱你許許多多名貴的歲月。
7、如今我堅信這是一個魔障。但凡一天到晚鬧竅門的,即是藝術工匠而不是藝術家……藝術是意圖,竅門是手法。老是留意手法的人,必然會忘了意圖。
28、生性並不「不念情義」的人,內行動上做得跟「不念情義」相同,是最委屈的、犯不著的。正如一個並不調的人耍狡猾,而成果反而吃虧,一個道理。
9、藝術特別需求苦思冥想,老在人堆裡。會短少檢討的時機;思維、感受、豪情,也不能好好地收拾、歸納。
10、並且終究像太白那樣的天縱之才不多,共識的人也少。所謂陽春白雪也!一起,積雪的頂峰也會令人有「瓊樓玉宇,高處不勝寒」之感,平常人也不敢隨意仰視。
3樓:碧香無玉
傅雷家書:好詞好句
1、人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!
2、人生的關是過不完的,等到過的差不多的時候,又要離開世界了。
園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
4、自己責備自己而沒行動表現,我是最不贊成的,這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。
生性並非「薄情」的人,在行動上做得跟「薄情」一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理。
一切做人的道理,你心裡無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以後,一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!
5、不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。
一個人發洩是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。
6、關於感情問題……無論如何要剋制,以前途為重,以健康為重。
7、……多用理智、少用感情,當然,那是要靠你堅強的信心,剋制一切的煩惱,不是一件容易的事,但非克服不可。
8、一個人孤獨了,思想集中,所發的感想都是真情實感。
9、對於你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西,和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。
青年人最容易給人一個「忘恩負義」的印象。其實他是眼睛望著前面,飢渴一般的吸收新的東西,並不一定是「忘恩負義」;但懂得這心理的人很少,……
10、只要是真理,是真切的教訓,不管是出之於父母或朋友之口,出之於熟人生人,都得接受。
你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆裡,會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。
11、耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。
得失成敗儘量置之度外,只求竭其所能,無愧於心。
12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,才能廓然無果,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五穀晒焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。
我們只求心理相當平衡,才不至於受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前因後果,作將來的借鑑,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至於被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑弔的心懷。
13、比賽問題固然是重負,但無論如何要做一番思想準備。只要儘量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放鬆,只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到「文章千古事,得失寸心知」的名句,你一定會精神上放鬆得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心!
下功夫叫自己心理上鬆動,保管叫你有好成績。緊張對什麼事都有弊無利。……存著「我盡我心」的觀念,一緊張就馬上叫自己寬馳,對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放鬆。
平日你不能太忙。人家拉你出去,你時候要補足功課,這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由,多推辭幾次吧。
要不緊張,就不宜於太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情,不好意思。工作時間不跟人出去,做成了習慣,也不會得罪人的。人生精力有限……
14、……藝術是你的終身事業,藝術本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限,精力也有限,要從長裡著眼,馬拉松賽跑才好。你原是感情衝動的人,更要抑制一些。
15、……多抑制感情,多著重於技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞。(p42)[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞]
功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!(p43)
16、凡是一天到晚鬧技巧的人,就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關,一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的,技巧是手段;老是隻注意手段的人,必然忘了它的目的。
17、……不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣,在長裡看還是佔便宜的。
18、成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊;從此以後你可以孤軍奮鬥了。
19、母性的偉大不在於理智,而在於那種直覺的感情……
想著過去的艱難,讓你以後遇到困難的時候更有勇氣去克服,不至於失掉信心!人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……
……年輕人往往容易估高自己的力量。
……今日之下,你已經過了這一道驕傲自滿的關,但我始終是中國儒家的門徒,遇到極盛的事,必定要有「如臨深淵、如履薄冰」的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。
……其實perfection根本不存在的,整個人生、食街、宇宙,都談不上perfection。要就是存在於哲學家的理想和政治家的理想之中。我們一輩子的追求,有史以來多少世代的人的追求,無非是perfection,但永遠是追求不到的,因為人的理想、幻想,永遠無止境,所以perfection像水中月、鏡中花,始終可望而不可及。
但能在某一個階段求得總體的「完整」或是比較的「完整」,已經很不差了。
20、一個人要做一件事情,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時候,一定要把自己的理智做一個天平,把老路與新路放在兩個盤裡很精密地稱過。
求十篇傅雷家書讀書筆記每篇200字 50
4樓:匿名使用者
有好多,自己選!!!! 1.感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有**天賦,20歲時留學波蘭,這是他第一次離開父母:
車一開動,大家都變了淚人兒,呆呆的直立在月臺上,等到冗長的列車全部出了站方始回身。回家的三輪車上,個個人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。
昨天一夜我們都沒睡好,時時刻刻驚醒。今天睡午覺,剛剛朦朧闔眼,又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味,多少年來沒嚐到了,胸口抽痛,胃裡難過,只有從前失戀的時候有過這經驗。
今兒一天好象大病之後,一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭,--眼睛已經腫得不像樣了,幹得發痛了,還是忍不住要哭。只說了句:
"一天到晚堆著笑臉",她又嗚咽不成聲了。真的,孩子,你這一次真是"一天到晚堆著笑臉"!教人怎麼捨得!
老想到五三年正月的事,(一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題,傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的**感受,不同意父親認為第九首《"克勒策"奏鳴曲》最為重要的觀點,認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執不下。
父親認為傅聰太狂妄,"才看過多少書?",而當時國外**界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見,這樣雙方發生了嚴重的衝突。
在父親勃然大怒的情況下,倔強的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月餘。後因傅雷的姑夫去世,覺得人生在世何其短促,父子何必如此認真,感慨萬千,遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家,雙方才講和。)我良心上的責備簡直消釋不了。
孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!
真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!
這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴,他為人極為嚴肅,甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人,兩人情深意篤,相敬如賓。
就連她也說有時和傅雷在一起是「精神上備受折磨」。傅雷性格倔強,一生追求藝術第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個「吾愛吾師,但吾更愛真理」的人,所以導致後來的父子反目,傅聰離家出走。其實還是性格使然。
但這件事對傅雷的打擊很大,在這封家書裡傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之後,我身兼老師和父親的雙重身份,對傅雷的這種感情應該說是體會更深。我現在明白了並且有了一個結論,這個結論也許有的人不會同意,那就是:
一個沒做過父親(母親)的人也絕不會是一個好的老師。在我看來,在很多方面做父母和做老師是相通的,他們面對的都是孩子,都是要教育的物件,並且都是未成年人,而父母或老師手中有一種權力,這種權力好象是天生的,你擁有它是天經地義的一樣,所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人後悔的事來。傅雷其實就是這樣,他可能覺得作為父親,管教兒子是天經地義的事,而且做父親的擁有不容質疑的絕對權威,他不允許兒子來挑戰這種權威。
其實做老師又何嘗不是如此呢?試想想,當老師這麼多年,做出的傷害學生的事情還少嗎?給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎?
真是不堪回首,不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深,我完全能體會傅雷內心深處的痛苦和內疚。往事已矣,「悟已往之不諫,知來者之可追」,後來者當深戒之,更重要的是做好後面的事。
再看這一封:
親愛的孩子,你走後第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什麼。好象克利斯朵夫的母 ... >
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