1樓：匿名使用者
明月清泉自在懷
——讀蘇軾《赤壁賦》有感
小江說：「學完《赤壁賦》，我覺得自己超然了。惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適。
你看蘇軾說得多好，且讓那些俗人去汲汲營生，去蠅營狗苟，我可要回歸自然，在美景中尋找真我啦！」說罷，以45°的仰角斜視窗外，不再理會我等凡夫俗子。
當然，這個故事是我杜撰的，倘若我們真如此解讀蘇軾，那可真是誤會了他。
去到黃州之前的蘇軾，可謂無限風光，走到**得到的都是眾星拱月一般的待遇。來到黃州的蘇軾該有多麼的落寞和寂寥，親戚朋友全都像躲瘟疫一般唯恐避之不及，這樣的人生遭遇，這麼大的挫折，沒有親歷的人，根本沒有資格去妄談看開與豁達。
我想到了史鐵生，在最美好的年華高位截癱，他是怎樣度過了一個個難眠的夜晚，又是動用了多大的氣力才消化了這件事情。
「幾乎聽不到他的控訴，連講起自己的病也會淺淺地浮現出一絲笑意。或許，他是這個世界上最該恨的人，但他寫下的每一個字都深含著愛。愛是他的立場，他的出發點，他的終極關懷。
在《我那遙遠的清平灣》裡，那個陝北黃土高原上的小山村，他最該恨的地方，「天都是黃的，太陽白濛濛的。窗洞的窗紙被風沙打得『唰啦啦』響。」就是在這樣一個鬼地方，他病倒了，「腰腿疼的厲害」，他高位截癱的病根就是在那裡落下的，但他並不追問自己遭受的苦難的根源，他記下了，當他一個人躺在床上時，「那天，隊長端來了一碗白饃」。
愛，就這麼簡單，愛不是道德，根本就不需要文人往道德、精神的境界上拔，愛就是「隊長端來了一碗白饃」。在他的筆下，也在他心裡，那些在社會最底層苦苦掙扎的生靈們，無一不對人世間充滿了愛。」
這段文字我是在陳啟文的部落格《走向地壇》中看到了，在該剎那，我突然發現自己是如此渺小，境界是如此之低。我距離蘇軾的那份超然物外的曠達，還有著極為遙遠的距離。
我們在生活中，會遇到很多的挫折和不如意，但和蘇軾和史鐵生的遭遇比起來，是那麼的微不足道。現在想來，自己的那點小鼻子小眼的小傷小痛，實在是上不了檯面。
我希望在我以後的人生道路上，如果有哪一天，我的形體再次被有形或者無形的東西所束縛。我會想起蘇軾，想起他的《赤壁賦》，我會從他的作品中再次汲取精神的力量，讓我癱瘓的靈魂重新站立起來，與他一道，獲得一種心靈的寧靜，一種看透的超脫，一種為一汪水而感動的幸福！
急！謝謝！我眼中的蘇東坡 500字作文
2樓：阿無相
篇一：我眼中的蘇軾作文500字
「江山如畫，一時多少豪傑。」蘇東坡的《念奴嬌.赤壁懷古》，彷彿是一扇古銅色的門。我推門而入，彷彿看到蘇軾站在時空虛空的另一頭向我掂須微笑。
一首《念奴嬌》，將豪放派詩詞藝術推至了頂端。蘇軾泛遊赤壁，留下的是兩篇名賦與一首懷古之詩詞。讀《赤壁賦》，讀到「嘆吾生只須臾」兩句，忍不住啟脣輕誦。
當時呈現在東坡面前的應是怎樣一番景象啊，使得那感概遁著千年貫穿古今的線索而來，在我面前停格，打動的是自古而來千萬的文人墨客。在《後赤壁賦》中上下頡頏翻飛的黒雁，不僅入了蘇軾的夢，更是讓我心頭一悸。若不是蘇東坡，北飛的雁兒又怎會名垂千古？
蘇軾善文，更善感概啊。
若只是獷野豪放與蕩氣迴腸，蘇軾這千年前的男子並不會傾了我的心。你不會不知那悲愴悽痛的《江城子》。「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。
」這深情的悼亡詞，是東坡為亡妻王弗所作。那描繪出「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」的毛筆，寫起舊人描眉的動作，竟如此深入骨髓。且看那「小軒窗，正梳妝」，那「那相顧無言惟有淚千行」，都是無法離世的痛楚與哀愁。
遒勁的風吹過荒山野嶺，吹過王弗安眠的地方，你可聽到蘇軾哽咽中唸誦的詞句「料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。」
在蘇軾的一生中，烏臺詩案是他征途日漸消沉，文技每況愈上的轉折點。黃州，一個淒涼的城，囚住了蘇軾的形，卻囚不住他的神。他自比孤鵬，在梧桐樹枝頭飛過，哀鳴，憤懣不平。
「誰見幽人獨往來」，東坡不憂亦不惱，甘做幽人，獨來獨往，「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷，」他不攀高枝，不附權貴，氣節讓他不肯擇木而棲。「缺月掛梳桐」他的「庭下如積水空明」；「明月鬆間照」時，他把酒臨風。任長廊上的清風貫穿春秋，蘇軾不覺苦悶，有詞足矣。
蘇軾，他是古代的學者，他有一往情深和高潔的氣節。千年後的我懂得他，在他的筆鋒間如痴如醉。哪怕今後閱文無數，蘇東坡在我心中的位置，也是無可取代的，我堅定！
篇二：我眼中的蘇軾作文600字
我的名人是一個北宋文學家、書畫家他的名字叫蘇軾。
蘇軾（2023年1月8日－2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世人稱其為「蘇東坡」。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。
一次，蘇母教蘇軾讀《後漢書》時，讀到了《範滂傳》，蘇母為範滂母子不畏暴，為了正義而視死如歸的崇高精神深深地感動，不禁放下書來，喟然嘆息。年幼的蘇軾也深深被感動，他問母親：「如果我長大後，跟範滂一樣，不惜捨身就義，母親會允許嗎？
」蘇母肅然答道：「如果你能學範滂的樣，難道我就不能做到像範滂的母親一樣嗎？」
蘇軾從小在母親的教育下成長，二十歲時已經是博通經史，寫起文章來，下筆數千言，毫不費力。2023年考中進士，做過多年地方官，也曾在朝廷中任翰林學士。但因其一身正氣，不阿權貴，所以仕途坎坷。
對蘇東坡的天才世人皆知，就連他的政敵也十分讚佩。然而對蘇東坡天才的成因，歸結為他的天資超人是主流觀點，並沒有多少人瞭解他的天才同樣離不開勤奮和刻苦。
他三次抄寫《漢書》足見其勤奮。四十七歲被貶黃州時，他的生活是十分艱難的，除了承受極大的精神打擊之外，他還要去東坡開荒種地，維持一家幾十口人的生活。勞動之餘仍舊堅持寫作和學術研究。
此間，他又開始了第三次手抄《漢書》的工作。手抄《漢書》，起先他是以三個字為題（即書中敘述某事件，他只抄其中三個字，然後憑此將此事背記於心），後來以兩個字為題，這次只以一個字為題，把《漢書》有關的內容背記下來。
他的朋友朱載上去拜訪他，任意挑選一冊《漢書》，任意抽舉其中一個字，蘇東坡馬上應聲背出幾百字的一大段內容來，無一漏錯。
他經常誦讀杜牧的《阿房官賦》，日子久了，就連侍奉他的老兵也能理解杜牧這篇賦的主旨了。
可見蘇東坡勤奮刻苦之程度。
蘇軾的這種品質值得我們學習。
3樓：自己家
你不會去搜關於蘇東坡的資料再寫嗎？
蘇軾有哪些故事
4樓：金果
1、巧罵**
蘇東坡在浙江杭州做官時，有一次微服出訪，到了處州府，在一個親戚家赴壽宴，在場的客人都不知道他就是大文豪蘇東坡。酒席間，有人提議：「我們來行酒令助興，各位看怎麼樣？」
當時知府楊貴和縣令王筆也在場，二人都是**。王筆說：「我先來，一個朋字兩個月，一樣顏色霜和雪。不知哪個月下霜，不知哪個月下雪。」
另一個**接著吟道：「一個出字兩重山，一樣顏色煤和炭；不知哪座山出煤，不知哪座山出炭。」楊貴也搖頭晃腦地吟道：「一個呂字兩個口，一樣顏色茶和酒。
不知哪張口喝茶，不知哪張口喝酒。」這時，蘇東坡吟道：「一個二字兩個一。一樣顏色龜和鱉；不知哪一個是龜，不知哪一個是鱉。」
蘇東坡剛一念完，王筆就醒悟過來：好哇，「龜」和「貴」，「鱉」和「筆」都是同音字，這不是辱罵大人楊貴和我王筆嗎？他立刻指著蘇東坡喝道：「狂徒，你膽敢罵人！」
蘇東坡說：「要說罵人，我看你們剛才吟的才是罵人。霜雪是見不得陽光的，煤炭是要燒成灰的，茶酒進肚是要變成尿的，都是很快消亡的東西，這還不是罵嗎？
而龜鱉是長壽的標誌，我的行令才是祝壽的。」王筆無言以對。楊貴這時才看出這位客人有來頭，詢問蘇東坡的身份後，他們心中暗暗叫苦。
2、考官出題
蘇東坡被貶到黃州做團練副使時，在當地開課講學，培養出許多知名學子。朝廷派來一名考官，名為巡視講學，實為檢視動靜。考官來到後，想把東坡的名聲壓下去。
一天清早，他對東坡說：「蘇學士名揚四海，想必高足也是滿腹文章，我要見識見識，請找幾名前來面試。」蘇東坡即刻挑了十名學生來見考官。
考官指著外面的寶塔出了上聯：寶塔尖尖，七層四面八方。結果學子們都對不出來，一個個滿面羞慚，低頭搖手。考官帶著嘲笑的口吻說：「蘇學士，這……」
蘇東坡不慌不忙地說：「他們已經對出來了，對的下聯是：玉手搖搖，五指三長兩短。」考官無言以對，只好自我解嘲說：「蘇學士真是名不虛傳，佩服佩服！」
3、聯氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句雲：阿兄門外邀雙月。「雙月」合為「朋」字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑。
當即對道：小妹窗前捉半風。「半」對「雙」，「風」對「月」，甚為妥貼。有趣的是，「風」的繁體字「風」，半風即「蝨」，意思是說小妹在窗前捉蝨子。小妹氣得扭頭就走。
4、名動京師
在歐陽修的一再稱讚下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。當父子名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。
二兄弟隨父回鄉奔喪。嘉祐四年十月守喪期滿回京，嘉祐六年(2023年)，蘇軾應中制科考試，即通常所謂的「三年京察」。入第三等，為「百年第一」，授大理評事、籤書鳳翔府判官。
四年後還朝判登聞鼓院。治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉，守孝三年。三年之後，蘇軾還朝，震動朝野的王安石變法開始了。蘇軾的許多師友。
包括當初賞識他的恩師歐陽修在內。因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的「平和世界」。
5、痛罵和尚
一天，蘇東坡到一寺廟遊覽，聽說寺裡的主持和尚行為不端，心中不免厭惡。可是那主持對大名鼎鼎的蘇東坡卻畢恭畢敬，還死皮賴臉向蘇東坡求字。蘇東坡提筆在手。
疾書一聯：日落香殘，去掉凡心一點；火盡爐寒，來把意馬拴牢。那住持喜不自勝，將對聯懸掛於高處，許多人見了，都捧腹大笑。原來，這副對聯道出了兩個字謎，謎底是：禿驢。
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前文中的孤鶴形象能夠讓我們感到超然物外的人生哲理。孤獨 寂寞 高貴 幽雅 超凡脫俗的孤鶴歷來便是道家的神物。乘鶴是道化昇仙的標 志，蘇軾不僅借孤鶴以表達自己那種高貴幽雅 超凡脫俗 自由自在的心境，更表現了那種超越現實的痛苦遺世的精神.而且它不僅是蘇子此際情懷的象徵，也是七月之夜的道士形象新化。蘇軾以...
赤壁賦是誰寫的寫於那一年，赤壁賦寫作時間
作者為蘇軾。宋神宗元豐三年 1080年 蘇軾因 烏臺詩案 被貶為黃州團練副使。五年 1082年 秋 冬，蘇軾先後兩次遊覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇赤壁賦。希望對您有所幫助！貌似曹操寫的 時隔太久忘星期幾了 赤壁賦寫作時間 赤壁賦有兩篇，成文時間賦中都有記載 前赤壁賦 壬戌之秋，七月既望 即宋神宗元豐...
蘇軾的《赤壁賦》「雖一毫而莫取」上一句是什
翻譯 天地之間的萬物各有主 假若不是屬於我所有的，即使一些一毫也不去強取。賞析 了排解貶謫的苦悶，蘇軾在 前赤壁賦 中表現了順應自然，隨緣自通，不妄求，不強取，縱情山水，尋求寄託的思想，從而保持曠達樂觀的生活態度。哲思 雖然在原文中作者是為了表達其樂觀的生活態度，但今已衍生出其他含義。現在可借用來說...