1樓：我象月牙彎彎
媽祖是南方，如福建、海南等地。
送子觀音是大多數地區都有。
常見的為觀音大士。
還有的地方供何仙姑。
2樓：匿名使用者
菩薩不分男女，基本常識。
3樓：匿名使用者
碧霞元君、媽祖....
道教神譜裡的女神仙有哪些？
4樓：匿名使用者
道教是一個男女平等的宗教，在這樣的觀念下有很多女神仙，這點跟佛教不太一樣，佛教的大多都是男佛。接下來我要說的這幾位有名道教女神仙你可能也聽說過。
西王母，是眾女神仙的老大，現在多為保護婦女的女神。民間傳說西王母是玉皇大帝的老婆，但在道教裡面不是的。
西王母，姓楊氏，諱回。相傳西王母的姓名叫楊回。段成式《酉陽雜俎·諾皋記上》：
「西王母姓 楊，諱回 ，治崑崙西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。」清 方以智《通雅·姓名》：
「楊回即 王母。《集仙傳》言：王母姓侯，而《酉陽雜俎》言：
王母姓 楊名 回，字婉妗。」
九天玄女，關於九天玄女的神話故事也很多，在上古時期是傳授了兵法給黃帝，後來被道教奉為女仙，地位崇高。
九天玄女簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘。原為中國古代神話中的女神，後經道教增飾奉為女仙。傳說她是一位法力無邊的女神。
因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一個正義之神，形象經常出現在古典**之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙中的地位異常重要。
后土娘娘，她是道教三清之下輔佐玉皇大帝的四御之一，她的神名全稱是「承天效法后土皇地祗」。
后土娘娘又稱地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虛空地母至尊、后土夫人等。是中國神話傳說中的萬物之母，也是民間信仰的大地女神。天地動靜，陰陽互根。
天欲化物，陰陽交合，上取天精，下取地精，陰陽孕化，氣運成塵，塵有玄道，精微聚合，漸始初生，生生之類，人立其中。后土神的產生，源於古人自然崇拜中的土地與女性崇拜，她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。后土神的產生，源於古人自然崇拜中的土地與女性崇拜，是最早的地上之王。
鬥姆娘娘為中國神話傳說中誕生北斗七星的一位女神，是北斗七星的母親，因此稱鬥姆娘娘。在道教傳說中這位是北斗九星的母親（北斗九星，七顯二隱），鬥姆娘娘額上三隻眼，有四個人頭，八隻胳膊也分別拿著法器。
鬥姆，即宇宙眾星之母，道教全稱為中天梵氣鬥母元君紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊，又稱大圓滿慈救皇君天醫大聖。簡稱鬥姆或鬥姆元君。鬥姆在天主治天寶閣，「生諸天眾目之明，為鬥星之母。」
媽祖，媽祖的廟宇遍佈東南亞，甚至日本也有她的廟宇，她是海外華人心中的中華文化象徵。媽祖生前是漁家女為救漁民犧牲，死後被封天妃。
媽祖是福建莆田望族九牧林氏後裔。最早史料記載於，南宋廖鵬飛於紹興廿年所寫的〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉，謂：「世傳通天神女也。
姓林氏，湄洲嶼人，能預知人禍福??」又載：宣和五年，「給事中路允迪出使高麗，道東海。
值風浪**，舳艫相沖者八，而覆溺者七。獨公所乘舟，有女神登檣竿為旋舞狀，俄獲安濟??」這些足證明了歷史中確有其人。
麻姑，道教神話人物。又稱壽仙娘娘、虛寂衝應真人。據說她三次見證東海變為桑田，這也是滄海桑田的由來。
據《神仙傳》記載，其為女性，修道於牟州東南姑餘山，中國東漢時應仙人王方平之召降於蔡經家，年十**，貌美，自謂「已見東海三次變為桑田」。故古時以麻姑喻高壽。又流傳有三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽的故事。
過去民間為女性祝壽多贈麻姑像，取名麻姑獻壽。
太陰星君，月姑、月光娘娘、月神娘娘、月光菩薩。中國古人崇拜的月亮，民間認為是月宮嫦蛾。誕辰八月十五日。出自《尚書·堯典》、《山海經》、《搜神記》等古籍。
據《山海經·大荒西經》記載：「月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
文中說帝俊之妻常羲生下了十二個月亮。其實更多的則是關於嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吳剛、桂樹的傳說。《歸藏》曰：
昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。
碧霞元君是中國明清時期道教的重要女神，全稱為「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」，坐鎮泰山，俗稱「泰山娘娘」、「泰山老奶奶」、「泰山老母」等。
中國南方部分地區也稱其為「送子觀音」。道教認為，碧霞元君「庇佑眾生，靈應九州」，「統攝嶽府神兵，照察人間善惡」。
三霄娘娘為雲霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應隨世仙姑正神（又稱感應隨世三仙姑）。是道教神話傳說中的三位仙女，為財神爺趙公明的三個結義妹妹。
她們執掌混元金斗，凡是神、仙、人、聖、諸侯、天子等，不論貴賤貧愚與否，降生都要從金斗轉動。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘所以現在也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶。現在紫霄宮父母殿內供奉有三霄娘娘。
頭戴飾寶鳳冠，身著華麗服飾，面容豐潤慈祥，各持寶物，文雅端坐。
今天就寫到這裡了，下次看情況在說嘍，覺得可以話，關注一下吧。
中國神話中有哪些少見的女神仙？
5樓：百度使用者
道教是一個尊崇男女平等的宗教，在男女平等的觀念影響下道教有諸多女神仙，而不是像佛教那樣多是的男佛，（觀音道教稱慈航真人，早期的形象是男菩薩，在中國的觀念影響下才化為女相）叫得出名字的也就是龍女，但據《法華經》記載：「龍女又言：『我之成佛尚疾於此。
』其時會中大眾，皆見龍女忽然之間變成男子。」也就是說這龍女成佛之後就成男人了。不說閒話了，在這裡給大家介紹幾位道教女神仙，
1.后土娘娘
后土娘娘的神名全稱是「承天效法后土皇地祗」，是道教三清之下輔佐玉皇大帝的四御之一。為主宰大地山川的女神，遍佈漢族地區的地母廟祭拜的就是她。
2.九天玄女
九天玄女是上古神話中的傳授兵法給黃帝的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神，在中國民間傳說頗多。
3.太陰元君
民間傳說中月亮是嫦娥的，在道教神話中月神是太陰元君，太陰是道家對月亮的稱呼，和太陽對應，同時道教認為她主管的四瀆、五湖四海等水域。
4.鬥姆娘娘
鬥姆娘娘的形象是額頭上長著三隻眼睛，肩膀上有四個頭，八隻胳膊分別拿著各種法器，其中鬥者為星斗之意，意思是星星的母親，在道教傳說中北斗九星就是由她所生。
5.碧霞元君
碧霞元君是泰山女神，她和媽祖一南一北遙相呼應，有北碧霞南媽祖之稱，她的全稱是「天仙玉女泰山碧霞元君。
6.麻姑
麻姑又稱壽仙娘娘、虛寂衝應真人，傳說麻姑中在東漢時應仙人王方平之召降於蔡經家，年十**，貌美，自謂「已見東海三次變為桑田」。在中國古代超越了宗教，成為長壽的象徵，在國畫就有一經典題材為麻姑獻桃（桃為長壽的象徵）。
7.孟婆神
孟婆有兩種說法
（1）孟婆從三界分開時便已在世上，她本為天界的一個散官。後因看到世人恩怨情仇無數，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個輪迴。這種說法最早出現在春秋時期的道家典籍裡。
（2）孟婆從三界分開時便已在世上，她本為天界的一個散官。後因看到世人恩怨情仇無數，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個輪迴。這種說法最早出現在春秋時期的道家典籍裡
為什麼現在個別佛教寺廟裡的個別地方供奉著道教神仙?
6樓：凝靜堂
那些混賬 什麼都不懂 就敢給人家解籤 算卦 當年 釋迦摩尼和魔 有一段對話 莫說到了末法時期 我會派我的魔子魔孫到寺廟裡破壞佛法的 釋迦摩尼 哭了 他也看到了這個情況 你看看吧 廟裡都供著什麼 龍王 財神都放到一起 出家算是上班還穿著工作服 太可笑了
7樓：空虛の傀儡
實際上，就連國人最崇奉的阿彌陀佛等等之類的偶像也是後來雖佛教的大**才出現的。既然能把佛陀根本沒講過的東西變成一具偶像讓人們去崇拜它，我們還奢求其他教派的東西不混入佛教嗎？眾所周知，早期的佛教是禁止偶像崇拜的，可後人要杜撰出一部部偽經來論證崇拜偶像的種種利益，我們不得不感嘆佛陀所說的「三個時代」——正法，像法，末法的正確性。
8樓：匿名使用者
哎----關鍵在於寺廟裡當家的是什麼心態。為了賺錢還是修行。
9樓：親殊
感同。是不明佛理的做法。供奉時間長了連三皈依都會失掉的。因不懂所以以盲引盲。
阿彌陀佛。誠薦【溯源】**。會收益的。讓大家明瞭什麼是正信佛教
道教神仙都有那些
10樓：從頭再來好風彩
一、三清五老
三清元始天尊（也稱玉清大帝、天寶君全稱玉清聖境虛無自然原始天尊)
靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝、靈寶君等）
道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)
五方五老君
東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）
南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）
**玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）
西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）
北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）
二：六御天帝
六御，位居三清五老之下，這種說法源於中國古代「六合」觀念，所謂「六合」，即上、下、四方（東、西、南、北）
上：玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）， 統御諸神萬天；
北：中天紫微北極大帝 ，統御日月萬星；
西：勾陳上宮天皇大帝 ，統御兵戈萬雷；
南：南極長生大帝，統御萬靈；（俗稱壽星）
下：承天效法后土皇地祗，玉帝之妻，統御山川萬地；
東：東極青華大帝（又稱太乙救苦天尊），玉帝伺者，統御萬類；（俗稱太乙真人）
紫微北極大帝、南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祗合稱四御；太乙救苦天尊位在四御之後；
三：金母木公
統領管理男女諸仙。
1、西王母，又稱西姥、王母、金母和金母元君（特別強調， 在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關係，西王母比玉帝出現得早）。西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管崑崙仙島。（俗稱王母娘娘）
2、東王公，先天陽氣凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬萊仙島。
四：三官大帝
指的是天官、地官和水官，隸屬六御之西方天皇勾陳大帝管轄，在道教神仙體系中，三官大帝比三清尊神出現時間還要早，是道教最早敬奉的神靈。
1、天官（賜福）：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天王。
每逢正月十五日上元節，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。（民間俗稱福星）
2、地官（赦罪）：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日中元節，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
3、水官（解厄）：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日下元節，即來人間，校戒罪福，為人消災。
五：十方天尊
（由太乙救苦天尊應化而成，具體職責參看太乙救苦天尊條目）
東方玉寶皇上天尊
南方玄真萬福天尊
西方太妙至極天尊
北方玄上玉宸天尊
東北方度仙上聖天尊
東南方好生度命天尊
西南方太靈虛皇天尊
西北方無量太華天尊
上方玉虛明皇天尊
下方真皇洞神天尊
擴充套件資料
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。
道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座
夢見自己在寺廟裡偷了蘋果，夢見自己在寺廟裡偷了一個蘋果
你好，吉夢。蘋果者，蔬果也 蔬果者，財富也。這個夢預示著，你要發意外之財。這是內心的祈禱，折射自己惶惶不安的心態。蘋果可以象徵平安，寺廟代表內心的神靈。一語雙關的是，偷蘋果指代偷嚐禁果，所以，內心惶惶的根源很清楚了。夢見偷蘋果意味著，遇到讓你心動的物件，因為缺乏信心而遲遲沒有開口易錯失良緣，勇敢一點...
在寺廟裡抽的籤能給別人看嗎,求解，寺廟裡抽了第一簽。回家後籤文怎麼處理。。。。。。是收藏還是怎麼辦。謝了
當然可以。一來般是一簽一自事，一年一簽，多抽就不靈驗了！順帶普及一下抽籤的佛理吧 求籤的原理主要是就是通過 神的預知能力給信眾提供一些參考，以增加信眾的信仰，屬於結緣的方法之一，就好像超市推出 雞蛋一元一斤 的 措施，結果你興沖沖的跑進去，提著一箱葡萄酒出來的現象是一樣的，旨在讓不相信佛法 道教的信...
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