1樓：匿名使用者
反來問、對偶兩源種。
意思是：bai
反而拿著鞭子走到它跟前
du時，說：「天下zhi沒有dao千里馬!」唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！
作用：通過兩種修辭手法，讓人明白不是沒有千里馬，而是沒有認識千里馬的伯樂。
馬說的最後一段採用了什麼修辭手法？表達了作者怎樣的思想感情
2樓：匿名使用者
馬說的最後一段採用了什麼修辭手法：
反問、對偶兩種。
意思是：反而拿著鞭子走到它跟前時，說：「天下沒有千里馬!」唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！
作用：通過兩種修辭手法，讓人明白不是沒有千里馬，而是沒有認識千里馬的伯樂。
表達了作者怎樣的思想感情：
運用了借物喻意的手法,表達了作者對統治階級不能識別人才,不重視人才,且埋沒人才的不滿和強烈憤慨。
木蘭詩最後一段用了哪些修辭手法，有什麼作用
3樓：白皮兒點心
比喻的手法，形象生動，而且更加詼諧幽默，「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離」二句，「腳撲朔」是雄兔的特徵，「眼迷離」是雌兔的特徵，分辨雌雄本是一目瞭然的事，但二兔上述的特徵兼而有之，就很難區別了。這裡暗示木蘭女扮**，替父從軍，和男人一樣馳騁疆場，巾幗不讓鬚眉，表現了木蘭的機智勇敢，照應了上文「同行十二年，不知木蘭是女郎」，使這個傳奇式的女英雄的形象更加豐滿，含蓄而富於浪漫色彩。
《馬說》第二段運用了哪些修辭手法？起了什麼作用
4樓：匿名使用者
誇張、排比、反問
第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因是「食（sì）馬回者」的「不知答馬」。千里馬被埋沒，在一般人看來，大概要歸咎於它的才美「不外見」。因此，本段一開頭就用「馬之千里者，一食或盡粟一石，食（sì）馬者不知其能千里而食也」點出問題的要害。
「一食或盡粟一石」是誇張的說法，強調千里馬的食量大大超過常馬；「不知其能千里而食」，是說「食（sì）馬者」只是按照常馬的食量來餵養它，說明這種人的無知。接著，先以「是馬也，雖有千里之能」作低迴之勢；再用一組排比句揭示這「才美不外見」，正是「食不飽，力不足」所造成的惡果；最後又用反詰句「且欲與常馬等不可得，安求其能千里也」，對「食（sì）馬者」的無知發出強烈的譴責。這是從反面證明「世有伯樂，然後有千里馬」的道理。
5樓：vv桃和子
運用了對比、反問，的手法，揭示了千里馬無法施展才能的直接原因。
還有就是，最後一個字「也」，表達了作者對統治者的痛恨，譴責，不滿，流露出作者的正義感。
————別的修辭手法真的想~不~出~來~了。。。
《馬說》第二段運用了哪些修辭手法？起了什麼作用跪求！
6樓：匿名使用者
運用了對比、反問，的手法，揭示了千里馬無法施展才能的直接原因。
還有就內是，最後一個字「容也」，表達了作者對統治者的痛恨，譴責，不滿，流露出作者的正義感。
————別的修辭手法真的想~不~出~來~了。。。
wlkudtkcxj差5503745532還
用了什麼修辭手法？有什麼表達作用在文中？？（第一段最後一句）
7樓：匿名使用者
自其不變者而觀之」，她得到了永恆。「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」，就像化學的置換反應一樣，她的青春美麗換位到了科學教科書裡，換位到了人類文化的史冊裡。
此句用到了.
暗引 自其不變者而觀之」，和「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」
借代 就像化學的置換反應一樣
遞進 從教科書到史冊
1引用這2句名言和詩句來說出居里夫人...的精神(原文我沒看.你肯定知道是什麼精神或品德你自己加幾個褒義形容詞就行)
2拿化學的置換反應來借代居里夫人更為承接和引出後文來表明她為人類做出的貢獻
3從教科書上升到史冊突出她的貢獻 更使其上升到了全人類的高度
8樓：匿名使用者
類比，或者叫引導性的手法。
所獲的榮譽，來襯托居里夫人。【愛因斯坦說：「在所有的世界著名人物當中，瑪麗 ·居里是惟一沒有被盛名寵壞的人。】不為聲色犬馬所心動。
紀念白求恩這篇課文最後一段用了什麼手法描寫人物作用是什麼
課文最後一段運用了對比的手法。其作用不僅為了頌揚白求恩，而且為了教育全黨學習白求恩，所以既評述白求恩，又批評黨內不良傾向。通過對比，褒貶分明，白求恩的高貴品質顯得更加突出，更加難能可貴 通過對比，顯出差距，更加有力地證明了學習白求恩的必要性。紀念白求恩 第一段運用了什麼手法 第一段 事實論據,道理論...
木蘭詩寫最後一段時,用了什麼修辭手法,目的是什麼
比喻的修辭手法，目的是為了以兔喻木蘭，多年，未被發現 用了比喻的手法作結，謳歌木蘭的謹慎機敏.木蘭詩 的最後一段作用了對比和反問的修辭手法。木蘭詩最後一段用了哪些修辭手法，有什麼作用 比喻的手法，形象生動，而且更加詼諧幽默，雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離 二句，腳撲朔 是雄兔的特徵，眼迷離 是雌兔的特徵，分...
送東陽馬生序最後一段的翻譯
原文 當餘之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人 餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體...