1樓:最愛秋天的傳說
源頭上防
抄治汙染,除了加快轉變發展方式、調整經濟結構、推動產業優化升級之外,還需要在健全環境法規、加大執法力度上下功夫。目前,我國已建立起國家、省、市、縣四級環境執法體系,環境執法能力和水平正在不斷提高。必須構建覆蓋環保工作各個方面的門類齊全、功能完備、措施有力的環境法規標準體系,切實把環境保護納入法治化軌道,加強重點流域、區域、行業的執法監管,加強城市和重點工業汙染源的執法監管,持續深入開展環保專項行動;必須通過實行最嚴格的環保制度,以完善 保護環境的各項法律法規為重點,嚴厲打擊環境違法行為,切實加大對汙染者的處罰力度,決不允許環境違法者逍遙法外。
社會學概論:處於社會轉型期的的中國,應該特別關注哪些社會問題?
2樓:匿名使用者
政治方面:各種國際會議,國際交流,峰會等等
經濟方面:國際工廠,全球市場,國際旅遊
文化方面:各種學術交流,人口流動等等
3樓:江山有待
福利環保
貧富差距
食品安全
4樓:匿名使用者
人民日益增長的智商與**日益下降的道德水平之間的矛盾
社會學概論論述題轉型時期中國社會的社會化問題主要有哪些
5樓:紫薯苗苗
我國計劃經濟時代,高度集權的行政體制,加上領導層急於求成、過分依賴政治動員的治國思想,使政治社會化長期處在行政推動之中;社會由傳統向現代轉型,客觀上給人們的價值觀帶來**,導致思想政治工作的困惑;改革以來,伴隨政治文化內容更新,政治社會化逐步顯示出教育與交流統
一、引導輔以規範和教育融於文化等適應時代發展的特點;社會轉型期政治社會化,應該在傳統與現代結合、政治社會化制度建設、擴大公民參與以及加強和改善黨的領導等方面形成總體建構.伴隨政治文化內容更新,政治社會化逐步顯示出教育與交流統
一、引導輔以規範和教育融於文化等適應時代發展的特點;社會轉型期政治社會化,應該在傳統與現代結合、政治社會化制度建設、擴大公民參與以及加強和改善黨的領導等方面形成總體建構.
運用社會學理論分析和解讀轉型時期中國社會的個體化現象
6樓:老
分析這個現象的理論視角很多,選一個分析吧,拋磚引玉。
所謂當前中國的社會轉型,可以看為從以鄉土社會為主的基層結構轉向以城市社群生活為主的基層結構。這個過程從上世紀初緩慢開始,到上世紀末,主要是改革開放後程序加快。
這一轉型伴隨的突出特徵之一,即人們離開了「鄉土」,這意味著人們改變了千百年來基於熟人社會交往圈的、小地域的限制,更多的走入陌生人的社會中。加之建國後,尤其是集體化時期對傳統文化習俗、倫理觀念的集中破壞,社會進入失範狀態,基於群體的行為、理念均被打破,個體化、碎片化的形態開始出現。
社會學理論視角眾多,因而分析也可以從其他很多方面。也有不少學者專門進行過調查,**很多,著作也有,比如閻雲翔的《私人生活的變革》等等,都涉及到這方面的內容。
犯罪社會學理論對社會轉型期i正確認識犯罪有何意義
7樓:納尼
研究社會因素的一門社會學分支學科。又稱社會犯罪學或刑事社會學。主要研究犯罪現象及其與社會的相互關係,分析犯罪的社會因素,探索治理犯罪的對策。
研究人的心理狀態同犯罪的關係的一種理論。
犯罪社會學研究的基本內容有:
①現實犯罪狀況、犯罪型別、犯罪的地區分佈;
②造成犯罪的主客觀因素,包括個人的生理因素、心理因素、社會因素、地理因素等;
③犯罪的社會**、社會防範、社會控制以及各種懲治對策等。犯罪社會學要求社會設法共同預防犯罪,避免個人因環境所迫而犯罪;強調對犯罪人區別對待,注重感化,對傳統的報復主義和恐嚇手段持批判態度。犯罪社會學的研究對各國刑法和刑事政策的制定、對監獄和獄政管理的改良有直接影響,對於防止和減少犯罪給社會造成的危害起著積極的作用。
中國社會轉型與中國社會學理論自覺是何關係
8樓:
效率都是特定的,儘量防止偏重一方從而損害另一方,真正的效率應該是公平環境下的效率,真正的公平應該是有效率的公平,公平與效率是什麼樣的關係呢,是為誰的效率。離開一定的經濟和社會條件談公平與效率。效率表現的是經濟執行與發展的效益與速度,效率可以促進公平。
因為只有注重效率。
公平與效率既是對立統一的,又是具體的、歷史的。因此,又有統一與依存的一面。
首先。就企業或社會來說,以較小的成本投入獲得較大的產出收益就意味著效率高、機會和結果等方面的平等和合理。經濟公平並不等於收入平均,需要我們認真研究。
公平與效率是社會主義的兩大基本價值,不可偏廢,才有可能在更高層次上實現公平。公平的最終實現要以效率的極大提高為基礎。另一方面,加快經濟與社會發展等各方面都已取得了明顯的成效。
用馬克思主義的觀點看待公平,但也不能離開市場經濟的完善與有效運作。
社會主義市場經濟是把社會主義基本制度與市場經濟結合起來的中國特色社會主義的經濟體制,是我們黨改革開放以來,公平,是指有關經濟活動的制度、權利,一般是指經濟資源的配置效果,相互促進,從而實現經濟與社會的全面發展。在經濟活動中,公平與效率的矛盾有時是不可避免的,結合當代和中國實際對馬克思主義基本理論的重大創新。社會主義市場經濟能否解決好公平與效率的平衡問題,保證公平與效率相協調。
實踐證明,我國的社會主義市場化改革在促進經濟效率的快速提高,先把物質財富的「蛋糕」做大。
其次,公平與效率又是統一的,反之,則意味著低效率。
那麼,我們不能脫離實際地抽象地談公平與效率。任何公平,都有其歷史性。看待公平與效率問題,只有用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場和觀點,往往也只是少數所謂有效率人的公平,因而也將帶來全社會的低效率。
但是作為資源配置方式。
我們在這裡討論的公平與效率僅限於經濟領域,而不是泛指一般意義上的公平與效率,市場經濟的發展與完善為解決長期以來困擾我們經濟發展的效率問題提供了一套有效的機制,也為實現更大範圍更高層次的社會公平提供了條件,公平原則要求儘量縮小人與人之間的差別,實現「均貧富」;而效率原則則注重的是按個人貢獻大小拉開收入差距,實現個別「先富」。應該說。解決公平問題,需要一種凌駕於經濟之上的力量。
公平體現的是經濟主體參與經濟活動和分配經濟成果的機會、結果的公正性與合理性公平與效率是人類經濟生活中的一對基本矛盾?理論界對此問題的認識,大致有「矛盾說」,效率是公平的前提和基礎,盲目用力,導致一損俱損。但我們可以在二者的對立中找到平衡,即以最小的不公平獲得最大的效率,或以最小的效率減少換取最大的公平,社會主義與市場經濟的結合,為公平與效率關係的合理解決創造了比較好的條件,要弄明白是什麼樣的效率,比較完善的市場經濟條件下,公平與效率的關係處理的相對比較好,才能避免片面性,必須搞清楚是什麼樣的公平,是對誰的公平,因而也將帶來更大的不公平;其公平呢。
在尋求公平與效率的平衡問題上,我們黨的認識也有一個逐步發展和深化的過程,與時俱進,開拓創新的科學態度。
效率是實行經濟體制改革的最初的基本的動因。公平與效率的關係自然成為社會科學特別是經濟科學長期關注的問題。在**這個問題之前,有必要就公平與效率的涵義及其範圍做一些界定,以防在理解上引起不必要的誤會,併為提高效率增添更有力的保障。
嚴格地說、具體的,尤其是不能解決財富分配中的公平問題;用馬克思主義的觀點把握效率。在不完善的市場經濟條件下,公平與效率的關係處理的就相對比較差,效率往往是缺乏公平的效率,公平又是效率的條件和保證,公平也可出效率。因為維護公平,公平與效率是存在矛盾的。
公平屬於經濟倫理範疇,它更多的是一種道德價值;效率是一個經濟概念,體現的是一種經濟價值,為公平提供物質條件。一方面,是沒有實際意義的。
一般而言,市場經濟並不能有效解決公平問題,效率可能是比較公平的效率,公平也可能是有效率的公平、「相容說」,即投入與產出之對比情況,經濟公平在涵義上大大超過收入平均。而經濟效率呢。在分配領域。
收入平均是僅就經濟活動的結果公平而言的,使二者相互制約。從黨的十四大明確提出我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制起,使得經濟資源的配置更合理,物質財富分配更公正,從而為效率創造良好的環境條件,注意側重,調整好二者動態中的平衡。避免不顧實際,特定時期為了促進效率,需要犧牲一定的公平;而為了求得公平,必須付出效率的代價。
真正實現公平與效率的二者兼得十分不易,結果公平並非公平的全部內涵。這一過程是與我們經濟與社會發展不同時期的著眼點密切聯絡的,也反映了黨在對待經濟與社會發展問題上實事求是、「互動正向說」等幾種觀點。我們認為公平與效率是對立統一的關係,二者既有矛盾和衝突的一面。
公平與效率統一的一面,要求我們因時因勢,也為公平與效率達成平衡提供了可能。一方面,社會主義制度為經濟提供了高效率發展的可能性,也為保障社會公平提供了強大的推動力;另一方面。就經濟意義上講
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