1樓：糊塗的貝克街
1、真理
來同任何認識、意識一自樣，都是內容的客bai
觀性和形式的主觀性du的統一，但真理的根本zhi屬性是客觀性。真dao理的客觀性即客觀真理有兩層含義，首先是指真理的內
容是客觀的，真理中含有不依賴於人的、正確地揭示了客體的客觀內容，不含有同客觀實際相違背的主觀成分，具有真實的客觀內容；其次是指檢驗認識真理性的標
準——社會實踐也是客觀的。真理的客觀性說明只有客觀真理，沒有階級真理。
2、真理正確地反映了自然、社會和思維發展的普遍規律，因而具有絕對性的一面。
3、真理具有發展的一面，發展的真理繼承了以前的成果，因此具有相似性。
為什麼說真理是客觀的，絕對的，又是相對的
2樓：匿名使用者
絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性，任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統一。絕對真理和相對真理是相互聯結、相互包含的，絕對真理寓於相對真理之中，相對真理包含著絕對真理的成分和顆粒。相對真理和絕對真理又是辯證轉化的，真理是由相對真理走向絕對真理的永無止境的過程，任何真理性的認識都是從相對真理向絕對真理轉化過程中的一個環節。
這就要求我們以科學的態度對待馬克思主義和一切科學理論。
3樓：夢作遊仙客
把握真理的絕對性和相對性相統一的原理,對於我們正確對待馬克思主義有重要意義.馬克思主義是真理,它也是絕對性和相對性的統一.它正確地反映了自然、社會和思維發展的普遍規律,因而具有絕對性的一面.
但是,它又沒有窮盡一切事物及其規律,需要隨著社會實踐的發展而發展,因而又具有相對性的一面.正因為馬克思主義真理具有絕對性,所以我們必須堅持它並以它作為我們的指導思想；又因為它具有相對性,所以我們又必須在實踐中豐富它、發展它.既堅持又發展,才是對待馬克思主義的正確態度。
4樓：星羽
客觀不為人的意願改變！相對是因為世界是在變化的！就算是真理，也不是永恆不變的！
5樓：匿名使用者
哲理的正確是客觀實在的，哲理的侷限也是存在的
6樓：知識改變生活
任何事物都具備兩面性，看你怎樣對待！
為什麼說真理即是絕對的，又是相對的？
7樓：景田不是百歲山
1、真理絕對性在於任何真理是對客觀事物及其規律的正確認識，是無條件，絕對的；第二，人類通過自己的認識來了解無限發展的物質世界，每個真理的過得都是對無限發展的物質世界的接近，也是絕對的。因此如果你承認世界的可知性，就必須承認絕對真理。
2、真理的相對性在於任何真理只是對於客觀世界的某一階段或者部分的正確認識，是因為人類在一段特定的時間內所達到的認識的廣度是有限的，認識需要被擴充套件。真理只是對客觀事物的特定方面、層次、一定程度的正確認識，認識的深度是有限的，所以這個時候人們的認識有待深化。
8樓：匿名使用者
①絕對真理：真理的內容是客觀的，人類認識真理的程序是客觀的，是無條件的、 絕對的。
②相對真理：廣度上，任何真理性認識某些領域的真理；深度上， 任何真理都是未完全的，是有條件的，相對的。
9樓：出世在世
從物理學角度而言，我們在飛馳的火車上處於靜止狀態，火車外的人卻只看到火車賓士而云，這是參照物的不同，是我們處於不同角度與境界的真實感受，也是我們在相對境界的絕對認識。正所謂：步行騎水牛，橋行船不行。
10樓：匿名使用者
真理只有放在相對的條件下是絕對正確的。
11樓：六野枝安民
1,真理不客觀,就不叫真理了.試想我們聽到一套很漂亮的道理：人服藥了可以做神仙,騰雲駕霧.
結果我們照著這一套道理去做了,卻並不能騰雲駕霧,但是常常不慎吃了毒藥.那麼這一套道理還叫真理嗎?所謂真理,顧名思義,他就的是真實可行的道理,真實,不就的客觀嗎?
2,絕對的,是指它的客觀性而言.真理既然有客觀的特性,當然追求完全符合事實,這就是絕對的一面.
但是,人的認識是有限的,難以確保自己的認識完全符合客觀事實,所以會產生真理的相對性.對有限數量的人在有限的時空裡,認識的真理是有一定相對性的,但是放到無限的時空有無限智慧的凝結,又可以使人類不斷接近絕對的真理.
這個就是對真理特性的辯證理解.
3,認識到真理有絕對性,是我們要堅持馬克思主義的根本,因為我們需要真理,正是源自他的客觀性造成的絕對性.
認識到真理的相對性,說明我們還必須發展馬克思主義,因為我們的認識侷限性,馬克思主義也是相對真理,需要不斷補充新的認識來加強他,更重要的是要符合新時代的呼喚.
為什麼說真理是客觀的，絕對的，又是相對的
12樓：匿名使用者
客觀性、絕對性和相對性是真理的三個屬性,不能理解為真理有三個定義.
真理是指：對客觀事物和規律的正確認識.
客觀性：真理的內容是客觀的（指的是客觀事物和規律）絕對性：對客觀事物及其規律的每次認識（相對真理的發現）都是在靠近絕對真理.
相對性：真理是相對的,在一定時間、地點和條件下才會成立,才是正確的.
真理是絕對的？還是相對的？請舉例為什麼？
13樓：匿名使用者
真理是個發展過程,既是絕對的,又是相對的,這是真理問題上的辯證法.真理的絕對性或絕對真理的含義：
(l)就真理的客觀性而言,任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識,都包含不依賴於人的客觀內容,承認客觀真理,也就必然承認絕對真理；
(2)就人類認識的本性來說,完全可以正確認識無限發展的客觀世界,每個真理的獲得都是向無限發展著的物質世界的接近,承認世界的可知性,也就必然承認絕對真理；
(3)從真理的發展來說,無數相對真理的總和構成絕對真理,承認認識發展的無限性,也就必然承認絕對真理.
真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認識是有限度的：
(l)從廣度上說,它只是客觀世界的一定範圍、方面的正確認識,有待於擴充套件；
(2)從深度上說,它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識,有待於深化；
(3)從程序上說,它只是對事物的一定發展階段的正確認識,有待於發展.
絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性,任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統一.絕對真理和相對真理是相互聯結、相互包含的,絕對真理寓於相對真理之中,相對真理包含著絕對真理的成分和顆粒.相對真理和絕對真理又是辯證轉化的,真理是由相對真理走向絕對真理的永無止境的過程,任何真理性的認識都是從相對真理向絕對真理轉化過程中的一個環節.
這就要求我們以科學的態度對待馬克思主義和一切科學理論.
14樓：匿名使用者
關於真理是
絕對還是相對的問題，理論界至今爭紛未明，持絕對說人士認為，真理必須是絕對的，否則，它就不是也不配為真理了。
這就是把相對絕對化了，因為你至少承認「真理是相對的」這一判斷是絕對真理。
這是不是形成了一個悖論，如果認為「真理是相對的」是真理，那麼「真理是相對的」本身也是相對的，即有些時候真理不是相對的，是絕對的。
如果認為這句話不是真理，那麼真理就不是相對的，那真理就應該是絕對的。
真理是超越時間、空間的，它不會隨著時間的流逝發生一丁點兒改變，在微觀世界證明的規律在巨集觀世界上同樣正確。真理不屬於科學的範疇，因為真理是形而上的，而科學是形而下的，由科學來定義真理就是笑話。
為什麼說真理是客觀的，絕對又是相對的
15樓：群主你是豬嗎
1、真理同任何認識、意識一樣，都是內容的客觀性和形式的主觀性的統一，但真理的根本屬性是客觀性。真理的客觀性即客觀真理有兩層含義，首先是指真理的內容是客觀的，真理中含有不依賴於人的、正確地揭示了客體的客觀內容，不含有同客觀實際相違背的主觀成分，具有真實的客觀內容；其次是指檢驗認識真理性的標準——社會實踐也是客觀的。真理的客觀性說明只有客觀真理，沒有階級真理。
2、真理正確地反映了自然、社會和思維發展的普遍規律，因而具有絕對性的一面。
3、真理具有發展的一面，發展的真理繼承了以前的成果，因此具有相似性。
16樓：匿名使用者
真理是客觀的，因為真理是實踐中得到的，又在實踐中反覆論證的。
真理是絕對又是相對的，因為真理都是有一定的範圍的，超出了這個範圍，真理就會變成謬誤。例如：三角形的內角之和為180度。
這是一個真理，它在平面上是對的，但在球面上就是錯的。所以真理在其範圍內（平面）是絕對正確的，在更大的範圍（平面+球面）又是相對正確的。
自己打的。你這是高中政治題吧，怎麼分類為情感呢？
17樓：匿名使用者
世事無絕對。很多東西都是相對而已，在利益方面，很多方面，是站不住腳的，但在真情，友情放， 有些真理，有體現的淋漓盡致。這個不用糾結，走的路多了，一切都會明白的！
為什麼說真理是客觀的，絕對的又是相對的
18樓：人生如夕陽
把握真理的絕對性和相對性相統一的原理,對於我們正確對待馬克思主義有重要意義.馬克思主義是真理,它也是絕對性和相對性的統一.它正確地反映了自然、社會和思維發展的普遍規律,因而具有絕對性的一面.
但是,它又沒有窮盡一切事物及其規律,需要隨著社會實踐的發展而發展,因而又具有相對性的一面.正因為馬克思主義真理具有絕對性,所以我們必須堅持它並以它作為我們的指導思想；又因為它具有相對性,所以我們又必須在實踐中豐富它、發展它.既堅持又發展,才是對待馬克思主義的正確態度.
馬克思主義真理的生命力在於理論創新.與時俱進,最主要的就是進行理論創新.實踐始終在向前發展,理論必須隨著實踐的不斷前進而發展,實踐沒有止境,創新也沒有止境.
在我國社會主義市場經濟建設中,思想解放和理論創新能對制度創新、文化科技創新、經濟領域創新提供能動的反作用,必須不斷加強理論創新工作.
強調馬克思主義的品質是與時俱進,不是拋棄馬克思主義哲學基本原理,而是要科學地反映人類在實踐領域和認識領域所取得的最新成果,及時回答和解決時代提出的重大問題,從中得出新的結論,提出新的觀點,發展新的理論.馬克思主義哲學的歷史程序有力地證明,與時俱進是馬克思主義哲學的內在要求.
絕對真理和相對真理辯證關係的原理,指導我們樹立對馬克思主義的科學態度,即一要堅持,二要發展.馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生並接受實踐的檢驗,然後又指導無產階級革命實踐的普遍真理.馬克思主義是對社會發展規律的正確認識,是客觀真理,也就是包含著絕對真理的因素的正確認識.
從這個意義上說,馬可思主義是絕對真理.因此,必須堅持,任何時候都不能違背.要反對否定馬可思主義的錯誤傾向.
這種觀點懷疑和否定馬可思的基本原理的正確性,因此,也就是懷疑和否定其真理的客觀性和絕對性.馬克思主義又是在一定的歷史條件下產生的.它沒有也不可能窮盡我們對社會發展規律的認識.
馬克思主義也有一個不斷髮展、不斷完善的過程,它的個別觀點也會隨著實踐的發展而改變.這說明,馬克思義主同時也是相對真理
為什麼說真理是客觀的絕對的又是相對的
這是建立在馬 bai克思主義哲 學哲學的du基礎上的zhi，馬克思主義哲學是dao唯物主義哲學認為物質內第一性，即世界首先是物 容質的，物質決定意識，在這樣的基礎上，真理可以視之為一種由物質決定的歸為意識範疇的東西。物質是客觀的絕對的，尤其所決定的意識或者真理當然也是客觀的絕對的 但是意識又是人類思...
真理是相對的？還是絕對的，真理是絕對的？還是相對的？請舉例為什麼？
我認為是相對的。目前哲學界對真理有兩個大的觀點，一個是認為真理是絕對的，一個是認為真理是相對的。認為真理是絕對的，是因為覺得真理是可以用理性規定的，也就是說寫出成文的規定。認為真理是相對的，是因為覺得真理是在不同立場 不同的角度 不同的情境有不同的標準，所以真理是相對的。我個人認為真理是相對的，在不...
絕對真理和相對真理，是同真理的兩個不同方面
真理的普遍適用性決定它是絕對的，可是事物是發展變化的，真理也要與時俱進才能適用，而且真理也會受到各種條件的制約，沒有特定的條件真理就有可能不適用，所以真理又是相對的。這個理論可以支援馬克思主義必須與時俱進的新觀點，因為在過去我們把馬克思主義的真理性絕對化了。總之，在馬哲中，一切皆有可能。絕對真理和相...