1樓:匿名使用者
永以為好也,「好」讀三聲
翻譯為你用木瓜送給我,
我用美玉回報你。
美玉不單是內回報,
也是為求永容相好。
你用木桃送給我,
我用瓊瑤作回報。
瓊瑤不單是回報,
也是為求永相好。
你用木李送給我,
我用瓊玖作回報。
瓊玖不單是匈報,
也是為求永相好。
2樓:匿名使用者
永以為好(hǎo)也
3樓:匿名使用者
三聲,這個「好」是「**之好」的「好」。
《詩經》中《木瓜》的讀音問題
4樓:雲淡風輕
應讀二聲,作動詞用,當"促成"講。上古漢語是以單音節為主,因此一個字表示一個意義。"以"介詞表方式,即「投我以木瓜,報之以瓊琚」,「好」做「為」的賓語,意思是「用這樣的方式,想要促成我們永久的情誼」。
5樓:儒家首府
不是為了回報,是求永久相好呀
為讀做wei(2聲),當作動詞
我根據翻譯自己理解的「為」的意思
投我以木瓜,報之以瓊琚。 匪報也,永以為好也! 是什麼意思?
6樓:house蜜糖棗棗
翻譯:你將木瓜投贈我, 我拿瓊琚作回報。 不是為了答謝你, 珍重情意永相好!
詞語解析
1、木瓜:落葉灌木,果似小瓜。古代有一瓜果之類為朋友的信物的風俗。
2、投我以木瓜,報之以瓊琚:你將木瓜投給我,我將回報你珍貴的佩玉。投,投擲,此作贈送,給予。報,報答。瓊琚,佩玉名,古代的飾物。
3、匪報也,永以為好也:並非只是為了回報,而是表示永遠相愛。匪:同「非」。好,愛。
此句出自先秦·無名氏《詩經·木瓜》,是通過贈答表達深厚情意的詩作,出自《詩經·國風·衛風》,是先秦時期衛國的一首描述愛情的民歌,是現今傳誦最廣的《詩經》名篇之一。
作品原文
先秦·無名氏《詩經·木瓜》
投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!
投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也!
投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也!
翻譯你將木瓜投贈我, 我拿瓊琚作回報。 不是為了答謝你, 珍重情意永相好!
你將木桃投贈我, 我拿瓊瑤作回報。 不是為了答謝你, 珍重情意永相好!
你將木李投贈我, 我拿瓊玖作回報。 不是為了答謝你, 珍重情意永相好!
擴充套件資料
創作背景
《國風·衛風·木瓜》屬於通過贈答表達深厚情意的詩作,為中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩,是先秦時期衛國的一首描述愛情的民歌,也是現今傳誦最廣的《詩經》名篇之一。全詩三章,每章四句。
關於此詩主旨有很多爭論,經過漢人、宋人、清人乃至當今學者的考釋,對此詩,文學史上大致出現了「美齊桓公說」、「男女相互贈答說」、「朋友相互贈答說」、「臣下報上說」、「諷衛人以報齊說」、「諷刺送禮行賄說」、「表達禮尚往來思想說」等七種說法。
在藝術上,全詩語句具有極高的重疊復沓程度,具有很強的**性,而句式的參差又造成跌宕有致的韻味,取得聲情並茂的效果,具有濃厚的民歌色彩。
7樓:鶴舞風來
投我以木瓜報之以瓊琚,原來這句話的意思是這樣的,你知道了嗎
8樓:匿名使用者
意思是「你給我木瓜,我就給你美玉。」
注:瓊琚是一種美玉。你贈給我果子,我回贈你美玉,與「投桃報李」不同,回報的東西價值要比受贈的東西大得多,這體現了一種人類的高尚情感.
這種情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象徵性的意義,表現的是對他人對自己的情意的珍視,所以說「匪報也」。
「投我以木瓜、桃、李,報之以瓊琚、瑤、玖」,其深層語義當是:雖汝投我之物為木瓜、桃、李,而汝之情實貴逾瓊琚、瑤、玖、;我以瓊琚、瑤、玖相報,亦難盡我心中對汝之感激。
實際上,作者胸襟之高朗開闊,已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間,他想要表達的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
《詩經.衛風.木瓜》:
「投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!投我以木桃,報之以瓊瑤。
匪報也,永以為好也!投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。
」瓊琚、瓊瑤、瓊玖:美玉美石之通稱
匪:非翻譯:
他送我木瓜,我拿美玉回報他。不是為了回報,是求永久相好呀!
他送我紅桃,我拿瓊瑤回報他。不是為了回報,是求永久相好呀!
他送我的是李子,我拿瓊玖回報他。不是為了回報,是求永久相好呀!
這恐是「投桃報李」最早的出典了。 從最初的含義看,是宣揚人受別人恩惠,當思回報,更要加倍報答。
9樓:曹澤麴欣悅
詩經•衛風•木瓜
投我以木瓜,
報之以瓊琚。
匪報也,
永以為好也!
投我以木桃,
報之以瓊瑤。
匪報也,
永以為好也!
投我以木李,
報之以瓊玖。
匪報也,
永以為好也!
比喻相互贈答,禮尚往來。
這體現了一種人類的高尚情感(包括愛情,也包括友情)。這種情感重的是心心相印,因而回贈的東西。後世之「投金報玉」。其意義實也與「投木報瓊」無異爾。
10樓:金桃排案
匪報也,匪在這裡作代詞:這;那;
這樣才更合邏輯。
11樓:夏夜在幻想
你給我木瓜,我就給你美玉
投我以木瓜,報之以瓊琚.匪報也,永以為好也,是什麼意思
12樓:蘇堤舊事
翻譯:你將木瓜投贈我,我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你,珍重情意永相好。
原文:投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!
投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也!
投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也!
《木瓜》一詩,從章句結構上看,很有特色。首先,其中沒有《詩經》中最典型的句式——四字句。這不是沒法用四字句(如用四字句,變成「投我木瓜(桃,李),報以瓊琚(瑤、玖);匪以為報,永以為好」,一樣可以),而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味,在歌唱時易於取得聲情並茂的效果。
其次,語句具有極高的重疊復沓程度。不要說每章的後兩句一模一樣,就是前兩句也僅一字之差,並且「瓊琚」、「瓊瑤」、「瓊玖」語雖略異義實全同,而「木瓜」、「木桃」、「木李」據李時珍《本草綱目》考證也是同一屬的植物.其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣並不大。這樣,三章基本重複,而如此高的重複程度在整部《詩經》中也並不很多,格式看起來就像唐代據王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌似的,——自然這是《詩經》的**與文學雙重性決定的。
13樓:flw付付
意思是:你將木瓜投贈我,我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你,珍重情意永相好。
出自《詩經.衛風.木瓜》
全文投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!
投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也!
投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也!
賞析《木瓜》一詩,從章句結構上看,很有特色。首先,其中沒有《詩經》中最典型的句式——四字句。這不是沒法用四字句,而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味,在歌唱時易於取得聲情並茂的效果。
其次,語句具有極高的重疊復沓程度。
「你贈給我果子,我回贈你美玉」,與「投桃報李」不同,回報的東西價值要比受贈的東西大得多,這體現了一種人類的高尚情感(包括愛情,也包括友情)。這種情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象徵性的意義,表現的是對他人對自己的情意的珍視。
14樓:匿名使用者
他送我木瓜,我拿美玉回報他。不是為了回報,是求永久相好呀! 注:
瓊琚是一種美玉。你贈給我果子,我回贈你美玉,與「投桃報李」不同,回報的東西價值要比受贈的東西大得多,這體現了一種人類的高尚情感.這種情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象徵性的意義,表現的是對他人對自己的情意的珍視,所以說「匪報也」。
「投我以木瓜、桃、李,報之以瓊琚、瑤、玖」,其深層語義當是:雖汝投我之物為木瓜、桃、李,而汝之情實貴逾瓊琚、瑤、玖、;我以瓊琚、瑤、玖相報,亦難盡我心中對汝之感激。 實際上,作者胸襟之高朗開闊,已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間,他想要表達的就是:
珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
希望採納
15樓:艹君灬丿陌離
意思是「你給我木瓜,我就給你美玉。」
注:瓊琚是一種美玉。你贈給我果子,我回贈你美玉,與「
」不同,回報的東西價值要比受贈的東西大得多,這體現了一種人類的高尚情感.這種情感重的是
,是精神上的契合,因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象徵性的意義,表現的是對他人對自己的情意的珍視,所以說「匪報也」。
「投我以木瓜、桃、李,報之以瓊琚、瑤、玖」,其深層
當是:雖汝投我之物為木瓜、桃、李,而汝之情實貴逾瓊琚、瑤、玖、;我以瓊琚、瑤、玖相報,亦難盡我心中對汝之感激。
實際上,作者胸襟之高朗開闊,已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間,他想要表達的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
《詩經.
.木瓜》:「投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!投我以木桃,報之以
。匪報也,永以為好也!投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。」
瓊琚、、瓊玖:美玉美石之通稱
匪:非翻譯:
他送我木瓜,我拿美玉回報他。不是為了回報,是求永久
呀!他送我
,我拿回報他。不是為了回報,是求永久
呀!他送我的是
,我拿瓊玖回報他。不是為了回報,是求永久
呀!這恐是「
」最早的出典了。 從最初的含義看,是宣揚人受別人恩惠,當思回報,更要加倍報答。
16樓:匿名使用者
你送我木瓜,我回贈給你美玉,不僅是為表達謝意,更是希望彼此均珍重這份情誼。
17樓:匿名使用者
你拿木瓜投贈我,我拿瓊琚作為回報。
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