1樓:
答案baia
分析:《霓裳羽衣舞》是唐代著名
du的舞蹈,由唐zhi
明皇玄宗親自參dao與創作。唐玄宗本人也是版位**家,十權分愛好樂舞,在他統治前期,出現了開元盛世的局面。後來,唐玄宗的愛妃故去,唐玄宗心情一直不佳,常寄情**。
後來,宦官獻新人,唐玄宗隨即彈奏《霓裳羽衣曲》,誰知新人心領神會,聞樂起舞,優美至極。唐玄宗心花怒放,龍顏大悅。這位新人就是後來的楊貴妃。
唐玄宗時期教育的發展有哪些特點
2樓:酸檸檬
1. 唐玄宗開元天寶年間,唐代國力達到頂峰,史稱「開元盛世」。宋代詩論家嚴羽曾用「盛唐 氣象」來稱讚開元前後的詩歌。
詩歌最能體現唐代文化在鼎盛時期的精神面貌,即寬廣、博大、自信的胸襟,巨集大、磅礴、灑脫的氣質。正因有此胸懷與氣質,唐代文化,不僅在詩歌,而且在書畫、**、舞蹈、散文、宗教、思想方面,均達到發展的高峰,極一時之盛。
文化的盛世,不僅表現在對自己傳統文化的完美繼承與發揚,也表現在對異族文化、外域文化的汲取上。唐王朝採取開放的民族政策,不僅使得唐朝統一的多民族國家得到鞏固和擴大,更重要的是,多元文化的交匯,有助於促成文化隆盛的形成。遊牧民族活躍、奮發進取的精神,與中原漢民族高度發達的經濟文化相結合,迸發出勃勃生機,使唐文化性格在整體上有一種明朗、高亢、奔放、熱烈的時代氣質。
值得注意的是,唐代文化在汲取外來文化之時,始終沒有放棄、否定或懷疑固有文化,相反,本土文化始終是唐代文化的基礎與核心。
唐代的這種對異族文化和外域文化的大規模採擷,吸收,不僅在中國文化史上,而且在世界文化史上均可堪稱典範。英國學者威爾斯在《世界簡史》中比較歐洲中世紀與中國盛唐的差異時說:「當西方人的心靈為神學所纏迷而處於矇昧黑暗之中,中國人的思想卻是開放的,兼收幷蓄而好探求的。
」唐文化的特有氣質,正是這種「兼收幷蓄」、「有容乃大」的精神。
2(1)特別是政局統一穩定
(2)經濟發展,主要是手工業技術和城市商業發展(3)開明、和睦的民族政策
(4)開放和相容的對外政策
(5)前代基礎,尤其是魏晉南北朝文化對唐朝時期文化的影響
3樓:抄襲專家
推翻隋朝的統治後,唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度,並做了進一步的完善.由此,科舉制度逐漸完備起來.在唐代,考試的科目分常科和制科兩類.
每年分期舉行的稱常科,由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科.
常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種.其中明法、明算、明字等科,不為人重視.俊士等科不經常舉行,秀才一科,在唐初要求很高,後來漸廢.
所以,明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目.唐高宗以後進士科尤為時人所重.唐朝許多宰相大多是進士出身.
常科的考生有兩個**,一個是生徒,一個是鄉貢.由京師及州縣學館出身,而送往尚書省受試者叫生徒;不由學館而先經州縣考試,及第後再送尚書省應試者叫鄉貢.由鄉貢入京應試者通稱舉人.
州縣考試稱為解試,尚書省的考試通稱省試,或禮部試.禮部試都在春季舉行,故又稱春闈,闈也就是考場的意思.
明經、進士兩科,最初都只是試策,考試的內容為經義或時務.後來兩種考試的科目雖有變化,但基本精神是進士重詩賦,明經重帖經、墨義.所謂帖經,就是將經書任揭一頁,將左右兩邊蒙上,中間只開一行,再用紙帖蓋三字,令試者填充.
墨義是對**的字句作簡單的筆試.帖經與墨義,只要熟讀經傳和註釋就可中試,詩賦則需要具有文學才能.進士科得第很難,所以當時流傳有「三十老明經,五十少進士」的說法.
常科考試最初由吏部考功員外郎主持,後改由禮部侍郎主持,稱「權知貢舉」.進士及第稱「登龍門」,第一名曰狀元或狀頭.同榜人要湊錢舉行慶賀活動,以同榜少年二人在名園探採名花,稱探花使.
要集體到杏園參加宴會,叫探花宴.宴會以後,同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀,所以把又把中進士稱為「雁塔題名」.唐孟郊曾作《登科後》詩:
「春風得意馬蹄疾,一朝看遍長安花.」所以,春風得意又成為進士及第的代稱.常科登第後,還要經吏部考試,叫選試.
合格者,才能授予官職.唐代大家柳宗元進士及第後,以博學巨集詞,被即刻授予「集賢殿正字」.如果吏部考試落選,只能到節度使那兒去當幕僚,再爭取得到國家正式委任的官職.
韓愈在考中進士後,三次選試都未通過,不得不去擔任節度使的幕僚,才踏進官場.
唐代取士,不僅看考試成績,還要有各名人士的推薦.因此,考生紛紛奔走於公卿門下,向他們投獻自己的代表作,叫投卷.向禮部投的叫公卷,向達官貴人投的叫行卷.
投卷確實使有才能的人顯露頭角,如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱讚.但是弄虛作假,欺世盜名的也不乏其人.
武則天載初元年二月,女皇親自「策問貢人於洛成殿」,這是我國科舉制度中殿試的開始,但在唐代並沒有形成制度.
在唐代還產生了武舉.武舉開始於武則天長安二年,公元702年.應武舉的考生**於鄉貢,由兵部主考.考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重等.「高第者授以官,其次以類升」.
4樓:
特點:賢能治國,為我所用;標準客觀,競爭公平;立法保護,穩定延續。
科舉原來目的是為**從民間提拔人才,打破貴族世襲的現象,以整頓吏制。相對於世襲、舉薦等選材制度,科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法,改善了用人制
最初東亞日本、韓國、越南均有效法中國舉行科舉,越南科舉的廢除還要在中國之後;
十六至十七世紀,歐洲傳教士在中國看見科舉取士制度,在他們的遊記中把它介紹到歐洲;
十八世紀時啟蒙運動中,不少英國和法國思想家都推崇中國這種公平和公正的制度。英國;
十九世紀中至末期建立的公務員敘用方法,規定**文官通過定期的公開考試招取,漸漸形成後來為歐美各國彷效的文官制度。
5樓:匿名使用者
唐三藏時期科舉制已經非常成熟了,特別是唐玄宗時期科舉考試採用八股文,因此這一時期教育方面主要注意詩賦的講述。
6樓:匿名使用者
唐玄宗時期,進一步完善了科舉制度,實行「四門學」招生制度,推動了庶族精英階層的崛起。
其四門學」招生制度的舉措有,一是設國子監,管轄六學,即國子學、大學、四門學、律學、書學、算學。二是據《新唐書·選舉志》, 唐代「凡生,限年十四以上、十九以下,律學十八以上、二十五以下。」依據《唐六典·國子監》,四門學生500名,取「文武官七品以上及侯伯子男子」及「庶人子為俊士」者。
三是開元七年唐玄宗又敕令,「通一經及未通經而聰悟有文辭史學者,入四門學為俊士。」結果,四門學生總數增加至1300人,其中500人選錄標準大抵同《唐六典》,餘下的800人皆「庶人之俊異者為之」。開元二十一年(733年)五月,唐玄宗又下了一道敕令:
「諸州縣學生年二十五以下八品九品予。弱庶人生年二十一,通一經以上及未通經精神超悟有文辭史學者,每年銓量舉選,所司簡試,聽入四門學充俊士。即諸色人省試不第情願入學者,聽。
」從唐玄宗時期「四門學」招生舉措看,其放寬入學資格,降低年齡、父祖官階和經學功底等要求,省試不第者也可入選;改革選才方式,從單一的考查經義到兼及文辭史學;擴大招生人數,從500人擴大到1300人。
由於「四門學」招生制度關照了中下層官吏的利益,緩和了官僚集團內部的矛盾;推動了庶族精英階層的崛起,有利於抑制門閥士族;促進了文學、史學等各項文化事業的繁榮昌盛;促進了中外文化交流,擴大了唐文化在東亞地區的影響。
唐朝唐玄宗時期的都城在哪，唐玄宗時期的都城在哪裡？？？（武則天遷都後他是繼續在洛陽還是回到長安？？）
唐朝唐玄宗時期的都城在長安 今陝西西安 唐玄宗李隆基 685年9月8日 762年5月3日 712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗李旦第三子，母竇德妃。廟號 玄宗 又因其諡號為 至道大聖大明孝皇帝 故亦稱為唐明皇。清朝為避諱康熙皇帝之名 玄燁 多稱其為唐明皇，另有尊號 開元聖文神武皇帝 垂...
唐玄宗時期教育的發展有哪些特點，隋唐時期教育發展的特點是什麼
1.唐玄宗開元天寶年間，唐代國力達到頂峰，史稱 開元盛世 宋代詩論家嚴羽曾用 盛唐 氣象 來稱讚開元前後的詩歌。詩歌最能體現唐代文化在鼎盛時期的精神面貌，即寬廣 博大 自信的胸襟，巨集大 磅礴 灑脫的氣質。正因有此胸懷與氣質，唐代文化，不僅在詩歌，而且在書畫 舞蹈 散文 宗教 思想方面，均達到發展的...
唐玄宗時期為什么會出現開元盛世的局面
1 政治上 唐玄宗任用熟悉吏治 富於改革精神的姚崇等人做宰相，歷精圖治，重視地方吏治，把 優秀 下放到地方任職，並親自考核縣令的政績。2 經濟上 農業方面修建多處大型水利工程，南方水稻廣泛採用育秧移植栽培產量大大增加，江南地區成為重要的糧食產地。4 繼承初唐制度 繼承太宗以來懷柔的民族政策 大力推動...