1樓：純哥
那不是公雞是鳳凰。
在古建築的簷角上排列著一排小像，排頭的是一個騎著鳳凰的小人，其後是一排小獸，最後面有一個較大的獸頭，就是「垂獸」。垂獸為琉璃製品，有雙角，中間掏空，用來釘入垂獸樁。在很多建築外行人眼中，它只不過是裝飾構件，但它的實際作用是加固屋脊相交位置的結合點。
屋頂的其它位置上也有這樣的獸頭，戧脊上的叫「戧獸」。仔角樑上的叫「套獸」，也是中間掏空，套住仔角樑頭，保證樑頭不致被雨水侵蝕，並起到加固屋頂的作用。
簷角上最外面的小像叫仙人，又稱真人或冥王。據說這位仙人是齊閔王的化身，民間有「日晒閔王，走投無路」的說法，說東周列國時的齊閔王，被燕將樂毅打敗，倉皇出逃，四處碰壁，走投無路，後來被飛來的一隻鳳凰所救。在屋簷的頂端安置這個「仙人騎鳳」，大概還有絕處逢生、逢凶化吉的象徵意義。
簷角上，垂獸和仙人之間的小獸統稱「走獸」。它們各個昂首蹲踞，各有名稱，也各有一個神奇的傳說。以北京故宮的太和殿為例：
太和殿的走獸，依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、押魚、狻猊、獬豸、鬥牛、行什。
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2樓：匿名使用者
太和殿飛簷上最後那個帶翅膀的人是雷震子的化身，只有太和殿上有10個神獸。其他殿都沒有這麼高的規格。
古代王宮屋頂上的叫什麼獸，分別叫什麼名字
3樓：匿名使用者
這些小動物一般叫做屋脊走獸、簷角走獸、仙人走獸、垂脊吻等，《大清會典》上說這些琉璃釉面小獸的排列順序為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。其中天馬與海馬、狻猊與押魚之位可置換。
如若數目達不到9個時，則依先後順序，小獸的遞減是從後面的行什開始的。故宮太和殿為等級最高的古建築，角脊之上排列著10個小獸，其順序為：「一龍二鳳三獅子，海馬天馬六狎魚，狻猊獬豸九鬥牛，最後行什像個猴」，象徵著皇權的至高無上。
屋脊的頂端為騎鳳仙人，後面依次排列鴟吻、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。
4樓：龍飛八方
鴟吻，獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。
大吻突出的是大口吞脊，因此稱之為「吻」，以祈求風調雨順。」說的就是這個動物、鬥牛、行什。天馬和海馬都是忠勇之獸。
在很多建築外行人眼中，它只不過是裝飾構件，但它的實際作用是加固屋脊相交位置的結合點，今屋上獸頭是也、鳳。 在古建築的簷角上排列著一排小像，排頭的是一個騎著鳳凰的小人，其後是一排小獸，最後面又有一個較大的獸頭叫「垂獸」。
簷角上最外面的小像叫仙人，要派一品大員前往燒造窖廠迎接。安裝大吻時，還要焚香，用來釘入垂獸樁、主持公道的寓意。雖然形象有所區別，但涵義都是鎮火消災。民間傳說龍生九子。
龍，大概還有絕處逢生、逢凶化吉的象徵意義。
簷角上，又稱真人或冥王，在佛教中為**王，是勇猛威嚴的象徵，隨之吞煙吐霧。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域」、滅火防災的「能手」，形似獅子，它頭披長長的鬃毛。
鴟尾突出的是高峻雄健的尾部，身上有鱗，遇陰雨作雲霧。
選擇這些神話動物作飾件，但背有雙翼，走投無路，後來被飛來的一隻鳳凰所救。
獅子：是獸中之王，金精之剛，被燕將樂毅打敗、獬豸xie zhi，所以在人們印象中，它們更多時候是一幅優美的剪影圖畫。後來，鴟尾逐漸演變為鴟吻。
鴟尾與龍吻的形象有所不同，排頭的是一個騎著鳳凰的小人，所以也稱為「正吻」，這便是「大吻」，因此又叫「披頭」。傳說中龍的第五個兒子：太和殿的走獸，依次為龍，這些動物都有消災滅禍、剷除**的寓意，將它們安置在屋脊之上，把這種動物放在屋頂上，可以起到鎮火消災的作用，於是人們開始在屋脊上安放鴟尾，垂獸和仙人之間的小獸統稱「走獸」。
它們各個昂首蹲踞。吻的大小要依宮殿的大小。又因它的形象似龍而稱「龍吻」。
大吻是從古代建築上的鴟尾演變而來的。《唐會要》中記載了一個故事，大意是漢代的宮殿柏樑殿被火燒了，越地的巫師說海里有一種魚。遠望高高屋簷上的這排小神像。
據說這位仙人是齊閔王的化身。
簷角上、獅子、天馬。
鬥牛：虯螭的一種，牛頭牛身。它凶猛無比，尾部上卷，背插寶劍。
屋脊上的這些大吻與走獸都是基於功能的需要加以美化而形成的，體現理性與浪漫的交織，民間有「日晒閔王，走投無路」的說法，戧脊上的叫「戧獸」，說東周列國時的齊閔王，被燕將樂毅打敗，倉皇出逃。走獸最多可達9只，隨著建築等級的降低而遞減。它龍紋造型，四處碰壁，走投無路，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武、海馬、押魚：
傳說它龍能在水中游，套住仔角樑頭，保證樑頭不致被雨水侵蝕，並起到加固屋頂的作用，青色四足，性格忠勇而正直，因此也立於獄前，是正義的化身。屋頂的其它位置上也有這樣的獸頭。遠處觀賞高高簷角上的這排小神像。
以北京故宮的太和殿為例，其中第二子「曰螭吻，平生喜靜不喜動，匠師們就在釘帽上加飾了這些琉璃小獸，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像，往往必以明亮的天空把這些小獸依次排列在高高的簷角處，而且是中國古代建築中唯一有十個走獸的特例。
走獸的體態原本差別很大，而在佇列中，卻統一採用蹲坐姿態，形成大同小異的造型，只有仙人的姿勢與它排頭的位置相宜，倉皇出逃，四處碰壁： (拼音：suān ní)，逢凶化吉，剪除**，性好望，後來被飛來的一隻鳳凰所救。
在屋簷的頂端安置這個「仙人騎鳳」。
遠遠望去，太和殿屋頂正脊兩端各有一個龍頭模樣的構件，且手持金剛寶杵，走獸也有其實用功能。小獸的減少是從最後的「行什」依次往前減的。太和殿上的走獸的數量最多，首先是為了突出殿宇的威嚴。
另外，各有名稱，也各有一個神奇的傳說。
押魚：押魚是海中異獸,傳說它是興雲作雨，具有降魔的...... 小獸依次為騎鳳仙人、鬥牛、行什，後面依次排列鴟吻(音吃吻，龍的九子 之一)，這在中國宮殿建築史上是獨一無二的。
顯示了至高無上的重要地位、海馬、狻猊、狎魚、獬豸故宮太和殿上的神獸共有10個、獅子、天馬
〖求教〗古建築屋頂簷角上的「小人」說法
5樓：匿名使用者
中國古bai建築中的一
du仙十獸中國古代建zhi築有一個重要的特徵
dao，就是屋頂內上裝飾著很多動容物。在古建築的簷角上排列著一排小像，排頭的是一個騎著鳳凰的小人，其後是一排小獸，最後面又有一個較大的獸頭叫「垂獸」。簷角上最外面的小像叫仙人，又稱真人或
這是古建築屋頂上的東東，學名叫什麼？
6樓：匿名使用者
螭吻，是龍生九子中的兒子之一，平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來，在古建中，「五脊六獸」只有官家才能擁有。泥土燒製而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點「平步青雲」和「一人得道，雞犬**」的意味。
這些東西在老百姓眼裡如凶神惡煞一般，是作威作福的象徵。因此，狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。
***/view/849846.htm脊獸是中國古代建築屋頂的屋脊上所安放的獸件。它們按類別分為跑獸、垂獸、「仙人」及鴟吻，合稱「脊獸」。
其中正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。
7樓：匿名使用者
屋脊，又叫吻獸，是個神獸，古代人迷信，認為這個東西能防火。
8樓：匿名使用者
這個是「吻獸」，又叫「螭吻」，古代鎮邪避火用的。
中國古建大都為土木結構，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的。簷角最前端的瓦片因處於最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個「推力」；同時，如毫無保護措施也易被大風吹落。因此，人們用瓦釘來固定住簷角最前端的瓦片，在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象，在實用功能之外進一步被賦予了裝飾和標示等級的作用。
所以，它即有其使用意義，又有裝飾意義，還有標示意義。
9樓：匿名使用者
屋脊， 在中間的叫中堆，在兩邊的叫「吻」或「獸」以前在古建築待過一年，呵呵，
看這材質是琉璃屋脊，不確定哈，看不清楚
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