非實非虛非真非假即空即實是什麼意思

1樓：匿名使用者

非實非虛，非真非假，即空即實出自佛經《般若波羅蜜多心經》。大意為：

看任何事情不能只看表象，表象有時候會矇蔽你的雙眼，但是又不能不看錶象，因為表象又反應著其內心的變化，其中任何細微都有可能讓你洞穿整件事情，這就需要有強大的內心儲備和事物分析能力，而種種的一些行為與能力是靠一步步的實踐來磨練的。

人生往往是怕什麼來什麼，當你看淡得失、無謂成敗的時候，反倒順風順水、遇難成祥。人生最寶貴的，就是有一顆平常心，遠離混濁，平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷。

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人在苦難當中，至誠心容易生起；一旦安逸了，虔敬心也就跑遠了。求身體好一點，身體真的健康一些了，就忘了菩薩三寶，忘記生死無常又去放逸了，這種問題每個人身上都存在，這是必然的。

除非修定成功得到禪悅法喜，身心真正受到佛法滋養，「信心」才會不退！否則，一切眾生都一樣會隨習氣業力退轉。

「正語」，以無漏的智慧收攝你的口業。惡口一般不會犯，兩舌就不一定了。高興的你說他好，不高興的或傷害你的就說他不好；當張三說李四，當李四說張三。

沒意義的散心雜話，一見面就聊得沒完沒了，這叫綺語。還有虛妄不實的言語都不要說，當善護口言。

一個窮人想發財，偷了隔壁家一枚雞蛋。他琢磨著雞生蛋，蛋又生雞，可以蓋房子置地安家，一高興卻把雞蛋踩破了。我們的妄想也如是，做夢想發財，醒了什麼都沒有。

什麼才是真實呢？觀察你的心，一念不生之時什麼樣子？修定修慧，達到深般若！把你的執著心去掉，就是般若心。降伏了妄想、分別、執著、顛倒，就合乎般若意了！

2樓：誰撕裂你我的心

非實非虛,非真非假,即空即實的意思是：

不是實的，也不是虛的；不是真的也不是假的；也可以是空的也可以是實的。

這句話代表著心境與修行，任何的變化都沒有所以。

佛教認為不要為了否定而存在，要為了破掉你的執著而存在。

看任何事情不能只看表象，表象有時候會矇蔽你的雙眼，但是又不能不看錶象，因為表象又反應著其內心的變化，其中任何細微都有可能讓你洞穿整件事情，這就需要有強大的內心儲備和事物分析能力，而種種的一些行為與能力是靠一步步的實踐來磨練的對於這種互生的辯證，就是所謂的非實非虛,非真非假,即空即實。

3樓：卡卡傑西

非實非虛，非真非假，即空即實出自佛經《般若波羅蜜多心經》。佛教認為不要為了否定而存在，要為了破掉你的執著而存在。

不要執著於令自己痛苦的事物，不要去惦記再也回不去的曾經。有些事，放棄得越早，未來就會越好。生活壞到一定程度就會好起來，因為它無法更壞。

努力過後，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。

一切因緣而起，因念而生。執著於某一事或某一物，就會患得患失，煩惱也接踵而至；如能看開一切，心無掛礙，就會無所畏懼。

4樓：匿名使用者

以上出自佛經《般若波羅蜜多心經》，與《資本論》，《辯證唯物主義》等異曲同工，而前者代表著心境與修行，而後者過多的是指導與實踐

其大義為，理論與實際，色相與心相，看到與想到之間的關係及主要聯絡就心態放平一詞而言，情境的不同，心態放平的含義是發生根本的變化，但是，對於心態放平四個字來說，它還是四個字，任何的變化都沒有

所以，看任何事情不能只看表象，表象有時候會矇蔽你的雙眼，但是又不能不看錶象，因為表象又反應著其內心的變化，其中任何細微都有可能讓你洞穿整件事情，這就需要有強大的內心儲備和事物分析能力，而種種的一些行為與能力是靠一步步的實踐來磨練的

對於這種互生的辯證，就是所謂的非實非虛非真非假即空即色阿彌陀佛望採納

5樓：一時佛住

我相信，這並非佛經中的話，所以看起來其實有些亂，高僧大德也不會這樣說吧，若是，請告知出自**，若是憑感覺說的一句話，是借鑑了哪部經裡的？