1樓：3球球
【須菩提。於意云何。菩薩莊嚴佛土不。不也。世尊。】
他說我問你，你認為一切菩薩有一個另外的世界，譬如天堂，天堂外面的國土等，一個另外非常莊嚴，好看，漂亮的佛土嗎？
根據金剛經這一句，我經常對同學們說，你們可以寫一本比較宗教的書，把各個宗教描寫天堂，佛國的書，寫出來作一個比較，這些資料都有。西方人講的天堂，其中佈置都是西方式的，而且你注意，都是歐洲式的，那個神啊，空中的天使，也是歐洲形式的；印度人講的是印度形的，中國人講的，穿的衣服是中國式的。
究竟天堂或者佛土是什麼形狀呢？那就是說，隨便你愛畫成什麼形狀就什麼形狀，反正大家都沒有去過。
所以一般人心中的佛國世界及莊嚴佛土，都是因人而異的，愛**的人想到的是**遍地；愛山水的人，一定夢到佛站在高山頂上，好清淨！好美！這叫作各如其所好，也就是楞嚴經上的四句話，「隨眾生心，應所知量，循業發現，寧有方所」。
世界上一切知識的範圍，宗教哲學的境界，都是依一般人自己的心靈造成的。隨眾生心量的大小，你那個天堂，你那個佛土，也有大小。應你所知的範圍，量的大小，佛國就有多大小。
循業發現，有些人同樣的學佛打坐，但所看到的佛都不一定，你那個佛鼻子高一點，我那個佛鼻子塌一點，總有點不同。這是什麼道理？是個人心境業力的發現不同。
寧有方所，沒有一個固定的方向，沒有一個固定的心所作用，是絕對的唯心，純粹的唯心。
所以佛在這裡問，「菩薩莊嚴佛土不」？須菩提說不是的，他否認所謂的莊嚴佛土世界存在。
【何以故。莊嚴佛土者。即非莊嚴。是名莊嚴。】
金剛經常用這種論辯方法，所謂莊嚴佛土，只是一句形容的話；「即非莊嚴」，實際上不是我們想像的那種莊嚴。我們想像的莊嚴，一定是地方清淨，大家閉著眼一想啊，一定想一個什麼都沒有，空空洞洞的境界。但是這只是你想像的，有這麼一個境界相，已經是不莊嚴了。
絕對的清淨，絕對的空，絕對不是你想像的，是名莊嚴，所以叫做不 可思議。
這三句話，正，反，最後的綜合，告訴你畢竟的空靈，而你所講的空，想像當中的空，已經是不空了。真正佛土的莊嚴，你沒有親自證到過，不要空洞的想。這是須菩提回答的道理。
2樓：
佛：須菩提，你認為，你認為另有一個莊嚴清靜的佛土嗎？
須：no，sir
佛：why？
須：我們所說的莊嚴，其實只能代表莊嚴這兩個字眼，並不是真正的莊嚴。而真正的莊嚴，則是難以言表，一種難以言表的境界。
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從這句話推而廣之的，任何東西一旦我們用了某種言語表述了出來，從金剛經的角度講，就都變成了名和言，再也不是我們所想指稱的那個「東西」了。那「東西」，其實是生動無比，不可說，也說不出來的。
如果把這樣的想法應用到修行，就是如一樓所說的，要不執著於某種（任何）言語所描述出來的境界（相），而是要達到實證的領悟
3樓：匿名使用者
世界上一切知識的範圍，宗教哲學的境界，都是依一般人自己的心靈造成的。隨眾生心量的大小，你那個天堂，你那個佛土，也有大小。應你所知的範圍，量的大小，佛國就有多大小。
4樓：
沒有,世尊.
為什麼說是莊嚴佛土,就是不莊嚴,是名叫做莊嚴.
出於《金剛經》第十品 莊嚴淨土分
5樓：皈依法
同意一樓的解析，十分精僻，又接近現實，好理解。
世界四大宗教都是什麼
越南的主要宗教是佛教嗎？
什麼是宗教
6樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
居然有人說，世界三大宗教，佛教是人數最少的
7樓：海門斌哥兒
可能對的！網上有過統計資料。
8樓：嘟小啦
他亂說 過於自負啦 佛教分支眾多
佛法是屬於非宗教還是宗教
一屋不掃何以掃天下的故事，一屋不掃何以掃天下出自何典故？
原文如下 陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰 孺子何不灑掃以待賓客？蕃曰 大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？勤知其有清世志，甚奇之。譯文 陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。陳蕃十五歲的時候，曾經獨自一人住在一處，庭院以及屋舍...
用不不也不造句，用不 不 也不 造句
她是一位 好老師，不會動不動就發火，不會動不動就批評人，也不會動不動就要我們請回家長 答 她是一位好老師，不打我不罵我，不和爸爸吵架，也不和鄰居叔叔阿姨鬧矛盾 他是一位好爸爸，不抽菸，不賭博，也不會喝一點酒就發酒瘋 我是一個好學生，不貪玩，不調皮，也不成天纏著爸爸媽媽要這要那 媽媽這樣做.不是不愛我...
用既不也不也不造句,不少於,用既不也不也不造句,不少於50字
這個世界既不會永遠充滿戰爭，也不會一直擁有衝突，也不會一直有矛盾。只要大專家互相理解，互相包容屬，互相尊重，和平就會永久存留。他既不在乎旁人的冷嘲熱諷，瞧不起的眼光，也不在意前進道路的種種挑戰，種種磨難，也不在乎自己是否能夠成功，只要對得起自己，對得起曾經得努力，一切就足夠。在景區遊覽的時候既不要亂...