1樓：匿名使用者
冕服的制度，周代已經大備，上衣下裳，腰閒束以大帶，前系蔽膝，足纏邪逼。而此後歷代都有所不同。
戰國：由於此時周室衰微，戰國七雄在里約上都有所減損，對於實際需要上無用的韍佩等去而不用，到始皇時將六冕服的制度完全廢止，只用元冕（即玄冕），也有說皆服袀玄之衣的。但現在仍有不明之處，尚無定論。
西漢：根據現存的文獻記載，對於西漢的冕服制度不甚明詳，也沒有提及其具體的形制。但並不能說是完全沒有，從淮南王劉安的《主術訓》中我們仍能發現當時人對古代的冕服制度還是略知一二的。
此後到了王莽時期，冕服的形制已經略見端倪。大抵因其性質未完備，有不合古制之處，又經戰亂，形制再失，直到東漢時才重新恢復。
東漢：孝明帝永平二年，詔有司採《周官》《禮記》《尚書 皋陶謨》篇，天子冕服從歐陽氏之說，備繡文彩十二章，玄上纁下。臣下從夏侯氏說，三公、諸侯用龍、山九章；九卿下用華蟲七章，都有五彩，赤舄朐履。
天子前後皆有十二旒，白玉珠。三公、諸侯七旒，青玉珠；卿、大夫五旒，赤玉珠，皆有前無後，旁垂黃纊。
曹魏：至明帝時，一直沿用漢代的制度，只是天子冕服刺繡，公卿等用織成的紋樣。垂旒改為珊瑚珠。
晉：初期仍沿用舊法，惟冕綖駕馭通天冠上，皁衣絳裳，以赤皮為韍，其餘同前代。東晉時以翡翠、珊瑚、雜珠等飾冕旒。成帝時以白璇珠飾冕旒。
宋：依魏、晉的制度，規定皇太子袞冕九旒。
齊：仍照舊制，冕又名平天冠，廣七寸，長一尺二寸，垂珠十二，皁衣絳裳，十二章紋，素帶四寸，赤皮韍。
樑：介幘通天冠，以白玉珠為旒，改韍為韛，佩白玉，垂朱黃大綬，革帶，帶劍。其餘皆同前。
陳：依樑制而有所減損，皇太子袞衣九章，諸侯等助祭平冕九旒，由前無後，畫龍、山以下九章，五彩大佩，赤舄朐履。
北魏：孝文帝十年始制冠服制度，制式可見因襲北魏的北齊。
北齊：天子平冕黑介幘，垂白玉珠十二旒，用五彩玉，袞服皁衣絳裳，十二章，裩帶朱韍，佩白玉，帶鹿盧劍，黃赤大小綬，赤舄。皇太子平冕黑介幘，垂白珠九旒。
上公九旒，三公八旒，諸卿六旒。三公用山、龍八章，九卿用藻、火六章。
北周：天子有冕服十二種，通用十二旒，但根據場合不同，章紋數量有所差降。其下公、諸侯、伯、子、男、上大夫、下大夫、士各有相應的冕服，亦以冕及章數分別差降。
至此冕服的制度已經改變古制而變得乖異。
隋：開皇年間改革北朝的規制。制袞冕垂白玉珠十二旒，黃纊充耳，玉笄，元衣纁裳，共享山、龍以下九章。
革帶、大帶，素帶朱裡，外有上朱下綠緣邊，韍同裳色，繡龍、火、山三章，鹿盧玉具劍，垂白玉雙綬，綬閒飾三玉環，朱襪，赤舄。皇太子袞冕九章，垂白珠九旒，衣裳九章。其下的公、侯、伯、子、男根據等級，旒的數量依次遞減。
大業二年又增加大裘冕。袞冕按《禮記玉藻》《尚書》等採十二章的制度，增加日、月、星三章，大帶，朱韛，其餘同開皇制。此後天子惟用袞冕，自鷩冕以下不再服用。
唐：初期因襲隨代舊制，至武德四年著衣服令。天子之服有十四，大裘冕黑繒表面，以纁色為裡，無垂旒，後長孫無忌以為大裘冕在夏季時不能穿著而請求廢止，但是雖具令文卻沒能實施。
其餘冕服同樣根據等級不同，其組成有所差減。皇太子袞冕九旒，衣服九章。群臣依據品級的不同，分別有鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、元冕，不僅在佩飾上依次差等遞降，在顏色上也有所區別。
此後開元年間又制定《開元新禮》，但總體上變化不大。
五代：後唐以貞觀四年冠冕制度為制；後周皇帝服袞冕。
宋：宋代的冕服制度，議論紛爭，幾經修改。宋代開寳年間的冕服制度，無寳錦珠翠之飾，後加以珍異巧縟，雖經禮官和儒者的駁議，但最終因為其承襲已久，未能改革。
至和三年，雖去其繁縟，稍還古制，但依舊是景佑年間以前的形制。至政和年間形制稍定，高宗中興後乃按此而制之。其不足包括：
冕板雖前圓後方，但作成方圓難分，俯仰不易辨；青衣緋裳，不合古制；山紋作尖銳形，失之穩重；笄變為青碧錦織成的天河帶等。紋樣仍為十二章。
遼：袞冕垂白玉珠十二旒，黃纊充耳，玉簪導，元衣纁裳十二章，白紗中單，韍，革帶，大帶、劍、佩、綬。舄如金飾。
金：大抵依宋早期的形式。冕板天板下有四柱，前後珠旒二十四，青碧錦織成天河帶，用十二章紋，中單，蔽膝大綬。
小綬三，閒有三玉環。玉佩二，舄重底，有涼帶一。也是不循古制而重加繁飾。
元：取宋早期及金代的制度，天河帶加長至地，冕旒用珍珠，袞服用青蘿，飾以生色銷金，仍以十二章為紋，數量較金代有所增加。皇太子元衣纁裳，中單，蔽膝，玉佩、大綬、朱襪、赤舄。
初期群臣不設冕服，後又依據宋制設立冕服制度，大致相同。大德十一年，擬採唐及宋代制度，但並未實行。
明：明代冕服制度亦多有更改，其制度更為具體，在沿襲前代的基礎上，亦有所不同：冕綖下承以冠武，而不加於通天冠上；嘉靖年間將不相屬的裳改為連屬如帷的形式；將日、月紋的半徑定為五寸；充耳用黃玉；變古制的五彩玉為七彩玉；華蟲、宗彝紋繡之於袖。
天子之下，皇太子、親王、郡王、世子亦有冕服，形制依據身份等級不同而各異，但公侯以下則不設冕服。
清，亦有袞服，但與前代之袞冕服飾形制相異，只取袞服十二章之文而已。
2樓：anan諳安
周代冕服種類有大裘
冕、袞冕、驚冕、毳冕、希冕[絺冕]、玄冕等六冕,按照不同場合需要加以穿用。六冕在漢以後歷代王朝的「復古」思潮中,有時或以別的稱謂形式出現。不過,六冕中,歷代主要採用的是袞冕一種。
袞冕是冕服當中,最華麗的服裝,與其它冕服不同的特徵,主要是冕冠的旒數(十二旒)及在衣裳所施的文章(十二章或九章,按照各朝代稍微不同)。 作為六冕當中的首位冕服,大裘冕的象徵意義最為崇高而又最具獨特之處。
《周禮》中與服裝相關的官職約有五十種,本文將其歸分為三大類別:服飾禮儀官職、督制和管理官職和製作系統的官職。通過各官職之職分的比較和分析,本文首次揭示了周代冕服制作體系的流程和運作關係。
秦漢以後的歷代冕服制度,按照各個時期所呈現的不同特徵,分為發展前期(秦漢至唐)、定著化及簡化時期(五代至明)、廢止及換身復活時期(清至**初期)等三個時段。有關冕服制度的文獻資料,以各王朝的官方正式記錄為基本史料,來把握冕服在帝王服飾系列中的位置,並對歷代帝王冕服制度進行更為深入的考察,以掌握各朝冕服制度的顯著的外在表徵。 全套冕服大致上由冕冠、上衣、下裳、中衣、袴、襪、舄、腰帶(革帶、大帶)、弊膝、佩玉、綬、劍、圭等的十四種要件構成。
又將其十四種要件,按性質不同,分為冕冠、服裝、飾品類等三個類別進行了考察。 「冕服」是以冕為冠的服裝,因此,在冕服裡,冕冠是不可缺少的構成要件。
3樓：似夢非夢
第一節冕服之發展前期：秦漢至唐代的冕服
一、永平二年之前的秦漢時期
二、東漢至魏晉南北朝時期
三、隋唐時期 第二節冕服之定著化及簡化時期：五代至明一、五代十國（902～979）至宋（960～1279）二、遼（907～1125）
三、金（1115～1234）
四、元（1279～1368）
五、明（1368～1644） 第三節冕服之廢止及換身復活時期：清至**三年
一、清（1644～1911）：冕服制度之廢止二、中華**（1912～）
我國歷朝歷代的服飾是怎樣演變過來的？
4樓：cj的瓜娃子
服飾圖案源於生活，服飾圖案形成於人們的觀念，因而，作為源於生活和形成於觀念的服飾圖案，自然也是隨著社會的不斷進步和人們的觀念的提高而不斷髮展的，是隨著社會的發展而發展的。
商代服飾圖案
我國的服飾圖案經歷了千百年的發展歷程，有著悠久的歷史。服飾圖案據最初考察表明，有文字記載的是商代。
那時，奴隸主身著的是帶有雷龜紋的服裝。圖案的裝飾主要表現在服裝的領口、袖口、前襟、下襬、褲角等邊緣處及腰帶上；表現形式主要是規則的回龜紋、菱形紋、雲雷紋，而且是以二方連續構圖形式來表現的。
這表明，那時我國的原始先民不但設計製作了帶有圖案的較合體的服裝，而且也能夠運用設計技巧在服飾上進行裝飾表現。至今，這種二方連續構圖形式仍普遍地運用於服飾圖案設計中，同時，在其他造型設計中也不為罕見。從奴隸社會到封建社會的服飾品的裝飾圖案來看，主要是從對於動物形狀的愉悅感中得到啟發的，但主觀色彩並不濃，是一種自然物象的再現。
圖案在服飾的表現上，主要以雲雷紋、回龜紋、幾何紋為主。紋樣的運用比在青銅器上的運用要巧得多。奴隸社會的青銅器上的雲雷紋是作為底紋出現的，主紋是以獸面紋為主的，而在服裝上的雲雷紋則是以主紋出現的。
隨著社會的發展，人們對紋樣的追求表現出了主觀意識，這種意識也就是圖騰的萌芽意識。當時，人們把一些動物作為圖騰崇拜物(如鳥、魚、虎等)，其紋樣首先在人們所用的器物(酒具、餐具、生活用品)上表現出來，但很快就反映在服飾上。在商代、男女所用的各種玉飾、帽飾、牙笄等也有這種印跡。
周代服飾圖案
到了周代，隨著社會的變革，生產力的發展，紡織業應運而生，於是出現了華美的暗花綢和多彩的刺繡品。人們用它製作服裝，於是出現了冕服。
《虞書·益稷》篇中記有：「予欲觀古人之象，日、月、星辰......以五彩彰施於五色，作服汝明。
」這裡所說的用五彩色施於衣裳上，即十二章花紋用畫與繡的方法施於冕服上，說明當時的服飾圖案已很有特點了。從十二章花紋表現形式和象徵意義來看，這些紋樣並沒有排出當時人們圖騰崇拜的心理，同時，也表明人們已不是僅僅把圖騰崇拜作為惟一的服飾圖案裝飾了，而且已能夠運用各種自然界的物象紋樣來裝飾自己，表現出了奴隸社會人們的審美意識。但是，這種審美意識有著社會的侷限性，主要表現為奴隸主與奴隸之間的等級差別上。
也就是說，統治階級將這些圖案視為階級的劃分，使本來是自然的美好的物象蒙上了濃厚的階級色彩。例如，天子服飾可盡享十二章花紋；
諸侯自龍袞而下至黼黻，士服藻、火，大夫加粉米。就此我們看到，這一時期的服飾紋樣在設計上注意了藝術的表現，作為一種文化表現來看，表明人們的審美意識有了很大的提高。
戰國時期服飾圖案
戰國時期，正是中國古代社會的大變革時期，在意識形態領域中，百家蜂起，諸子爭鳴，社會思潮和觀念空前活躍。
這時器物的裝飾紋樣有了較大的變化：森嚴拘謹的饕餮紋、蟠螭紋讓位於奔放活潑、富有生氣的人間題材，表現在服飾上的嚴謹的設計變得舒展了。
從戰國的服飾圖案來看，很多圖形已不是自然物象的直接描繪了，而是採用自然物象的變化紋樣。這說明人們在圖案的設計上加入了自己的主觀審美意識，理想化的東西多了起來。
這不僅表現出人們的審美情趣的提高，而且也使服飾紋樣具有了較高的藝術欣賞價值。任何事物都有一個發生、發展和逐步完善的過程。
戰國時代的服飾圖案經歷了從殷商到周的發展過程，使服飾圖案在設計形式上達到了較高的水平。人們又開始一改嚴謹細膩的設計風格，來追求一種活潑大方的藝術表現形式。服飾圖案受秦瓦當藝術的影響，開始注重藝術形象的整體性，而不是拘泥於細部和區域性的刻畫。
在藝術處理上，多用以少勝多、以虛帶實、造...... 分為兩類，自有等級以來，就分統治階級和平民。通常以皇帝為首的官服，歷朝歷代基本上都沒有改變。反而平民的衣服不斷變化。
秦漢時期的服裝，其實就是現在通常在電視上看到的那種，一件袍。隨著經濟的發展，款式開始變多，開始有開襠褲。
而在五代十國時期，由於大量少數民族入主中原，導致服裝開始具有民族特色。此後，基本上保留著。
後來到了清朝，出現長袍馬褂。而清末**初年，就有西洋服裝傳入，經過一段時間，出現了旗袍，中山裝等中西合璧的服裝。
明朝的九章冕服和七章冕服的區別就是帽子上面的穗子是還是七
冕服的制度，周代已經大備，上衣下裳，腰閒束以大帶，前系蔽膝，足纏邪逼。而此後歷代都有所不同。戰國 由於此時周室衰微，戰國七雄在里約上都有所減損，對於實際需要上無用的韍佩等去而不用，到始皇時將六冕服的制度完全廢止，只用元冕 即玄冕 也有說皆服袀玄之衣的。但現在仍有不明之處，尚無定論。西漢 根據現存的文...
中國禮儀的演變，中國禮儀的演變
中國禮儀的發展史 中國禮儀的起源與發展 簡述中國禮儀演變過程？春秋戰國時期關於禮儀的學說？你好，我說一下我知道的。可能不是很全中國古代有 五禮 之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生 冠 婚 喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生...
明朝的歷代皇帝，如何評價明朝歷代皇帝？
明朝的最後一位皇帝是永曆皇帝朱由榔而不是崇禎皇帝朱由檢！南宋在京城被佔領，宋恭帝出城投降的情況下直到南洋投海才宣告滅亡！同理，明朝的最後一位皇帝也沒有什麼道理不是永曆皇帝朱由榔！就因為古代中國是家天下的社會，所以朱棣非法推翻了侄子大家也認為這還是明朝 同為朱元璋的子孫，重建明朝人人有責，而且這時候的...