1樓：匿名使用者
菩提達摩和菩提祖師不是一回事。菩提達摩是中國禪宗創始人；菩提祖師是**《西遊記》中虛構人物。
菩提達摩，南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。北魏時，曾在洛陽、嵩等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂於洛濱。
據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。著作有《少室六門》上下卷，包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等，大都系後人所託。
**有慧可、道育、僧副 和曇林等，樑武大同二年圓寂，終年150歲。
菩提祖師，《西遊記》中的人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化、筋斗雲，但菩提祖師卻要求孫悟空出師後不能提起師門狀況。《西遊記》中菩提祖師，佛道合一的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想，為一個精通道教、佛教及諸子百家的高人形象。亦是重合了當時三教合一的思潮。
「靈臺方寸」與「斜月三星」都寄託了作者三教合一的思想。
2樓：鼎生珠寶
菩提達摩（bodhidharma）南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。
菩提祖師，《西遊記》中的一位祖師級人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化、筋斗雲，但菩提祖師卻要求孫悟空出師後不能提起師門狀況。
3樓：匿名使用者
個人認為：
菩提達摩（英文：bodhidharma，又稱：菩提達磨），意譯為覺法。是西天禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖。
菩提祖師是《西遊記》中虛構的人物。
南無阿彌陀佛！
菩提老祖與如來佛祖到底什麼關係？
4樓：普願講堂慧蓮
我們平常所copy說的如來佛，其實就bai
是指的陀佛！如來，du就是佛的意思。
我們這個世zhi
界的佛法教主就是本師dao
釋迦牟尼佛！我們所學習的所有佛法都是釋迦牟尼佛教授給我們的。阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩等等佛菩薩也是這位佛告訴我們的。無一例外。
佛陀當年在靈山傳法大會上，拈花微笑，將佛法當中最高深的，以心印心，教外別傳的**，傳與了首位**摩訶迦葉。摩訶迦葉又將此法傳與阿難尊者……如果一直傳到二十八祖達摩大師（菩提達摩）。
達摩大師將此以心印心**帶到中國，並首傳二祖慧可大師，慧可大師將此法傳給僧璨大師，然後是道信大師、弘忍大師，一直到六祖慧能大師！從此，此無上**，遍地開花，碩果累累！
我們稱菩提達摩大師為老祖，這是站在我們中國當下的因緣上來說的，實際上從西天佛陀傳法到達摩大師，已是二十八代。傳到六祖之時，已經是三十三代了。
5樓：雨蔚夏
首先，佛陀是超越六道輪迴，化身萬千——簡單地說就是很厲害，擁有大智慧，瞭解世界內的一切真理（包括生容死等等），所以佛陀就會在不同的時候，以不同的形象，出現在世俗之人面前，來感化世人，拯救世人，普度世人——這大概是對佛陀的一種淺顯的解釋，應該是沒錯的。
不過我的問題是：好像沒有哪尊佛陀的名字是菩提吧？只有釋迦摩尼尊者的十大**之一，名字是：須菩提。
而且「如來佛祖」是一種很滑稽的說法，「如來」是梵音，謂「乘如實之道而來，而成正覺之意」，是佛陀的一種名號，而佛陀有十種名號，有「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、調御丈夫、天人師、佛、世尊」這十種，（當然據說曾經有萬中名號，不過只剩下這十種了）。所以應該說「釋迦摩尼佛」或「釋迦摩尼應供」或「釋迦摩尼世尊」或「釋迦摩尼如來」
……等等
而且，佛陀也講「佛」際關係嗎？這也太好笑了吧？你把佛陀世界當成江湖門派啊？
6樓：無盡意
菩提老祖是孫悟空的師傅。如來佛祖也是西遊記**裡的人物。不必當真。要是想真正明白佛法的道理，還得要學習佛學。因為佛學才是宇宙人生真實的大智慧！
7樓：匿名使用者
菩提老祖 是西遊記杜撰的，整部《西遊記》中，無法確切知道菩提祖師的來歷。
8樓：覃奧韋向
正所謂「鴻鈞
抄老祖第一仙，襲
**盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。」鴻鈞老祖混鯤祖師
女媧陸壓道君
平輩老子（太上老君）元始天尊（盤古）同天教主平輩應稱女媧師叔
鴻鈞老祖收
太上老君
元始天尊（盤古）通天教主
混鯤祖師收
接引道人（如來）準提道人（菩提祖師）
太上老君
元始天尊
通天教主
如來佛祖
菩提祖師
為師兄弟
女媧無徒
陸壓無徒
只說楊戩的師傅
玉鼎真人
元始天尊之徒
孫悟空的師傅
準提道人（菩提祖師）
下面是他們兩個師傅的關係
楊戩的師傅
玉鼎真人是鴻鈞老祖的徒孫。
孫悟空的師傅
準提道人（菩提祖師）
那麼玉鼎真人應稱菩提祖師為師叔
也就是說
孫悟空和
玉鼎真人
平輩楊戩應稱
孫悟空為師叔
9樓：陳長楊妮娜
如果拋開其它神話來傳自說不談，只說西遊記的話。那麼我個人傾向菩提和如來是同一個人。
理由很多，例如兩人所在的山名，洞府名稱十分相似等。但主要理由還是西遊記援助中描述
菩提祖師的一首詩：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心**師。
這首詩中大覺金仙、西方妙祖、**師等都是佛教用語。而「真如本性」則暗示這個所謂菩提祖師，就是如來佛本人。因為從第77回回目：
群魔欺本性 一體拜真如 和第98回回目猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如來看，西遊記中的真如，應該就是如來的代名詞。
10樓：一生的劍
答案是師徒關係。如來佛祖就是菩提老祖的師傅。這個基本上早就已證了。
傳說中的達摩祖師是不是真的存在？
11樓：匿名使用者
達摩祖師
達摩祖師十月五日生，姓剎帝利，初名菩提多羅，後改為達摩多羅，達摩祖師為禪宗始祖，又稱初祖，菩提達摩大師，達摩，或僅稱菩提。
達摩祖師系天竺香至王之第三個兒子，於我國樑普通元年泛海至廣州，渡江北上，到了現今之嵩山少林寺，終日面壁而坐，後來遇到慧可法師，即付法傳衣，後來祖師被恭為佛教第二十八祖也。
佛教禪宗系在印度時代的祖系，少林寺都有存記，其中影響中國佛教最深者，達摩祖師要說是屬第一位。
師於後魏孝明帝太和十九年丙辰歲十月五日端坐而逝，即葬於今熊耳山，起塔於少林寺，又傳雲：於後魏孝明帝太和二十二年（即後三年）魏宋雲奉使西域，遇祖師於蔥嶺，見手攜只履，翩翩獨逝，宋雲問祖師欲往何處，祖師曰：往西天去。
根據傳法正宗記略謂祖師乃是南天竺香至王的第三個兒子，本名為菩提多羅，後遇到佛教第二十七祖師般若多羅而改名為菩提達摩，又傳聞於樑大通二年十月五日圓寂，葬於今熊耳山，於梁武帝時制碑贊澤，唐代太宗諡為圓覺大師。
達摩祖師對於佛學之造詣可說無人能比，更是影響中國佛教最深之一位佛教祖師。
據傳聞達摩祖師於嵩山少林寺傳授佛學，更可以把冥頑不靈之人點化，可說是惡人，頑劣之份子經祖師之點化都是一心向佛。
又云祖師於嵩山少林寺傳授武術，嵩山少林寺之武僧或俗家子弟於佛學及武學之造詣更是冠蓋群倫，然而佛學為修心之法寶，武術為強身自衛之一項非常好之運動，祖師之佛學及武學於現代更印證了修身，齊家，治國，平天下的一句格言。
臺灣地方上有處供奉一尊菩提祖師，實際上即是達摩祖師，因祖師之全名為菩提達摩，但國人一般對祖師之尊稱僅稱達摩，這便是我國人對祖師之恭敬，莊嚴之稱呼，而不敢稱呼全號。
由於以上之尊稱傳至現今才被訛傳「菩提」是另一祖師，這全是我國人對於祖師不敢稱呼全號（名）以致才會被訛傳為另一祖師，其實「菩提」，「菩提達摩」，或「達摩祖師」，或僅稱「達摩」。以上之稱呼即是稱呼祖師一人，而非訛傳中之另一祖師。
12樓：匿名使用者
寧可信其有不可信其無
13樓：匿名使用者
是的，是個印度的王子
14樓：匿名使用者
過去的梁武帝與二十八祖、達摩洞等，都可做證的，難道有假？呵呵，可見現代的人無知或被社會欺騙到什麼程度。
菩提祖師的兵器是什麼?他還有另一個名字叫什麼?
15樓：百度使用者
達摩祖師
達摩祖師十月五日生，姓剎帝利，初名菩提多羅，後改為達摩多羅，達摩祖師為禪宗始祖，又稱初祖，菩提達摩大師，達摩，或僅稱菩提。
達摩祖師系天竺香至王之第三個兒子，於我國樑普通元年泛海至廣州，渡江北上，到了現今之嵩山少林寺，終日面壁而坐，後來遇到慧可法師，即付法傳衣，後來祖師被恭為佛教第二十八祖也。
臺灣地方上有處供奉一尊菩提祖師，實際上即是達摩祖師，因祖師之全名為菩提達摩，但國人一般對祖師之尊稱僅稱達摩，這便是我國人對祖師之恭敬，莊嚴之稱呼，而不敢稱呼全號。
於以上之尊稱傳至現今才被訛傳「菩提」是另一祖師，這全是我國人對於祖師不敢稱呼全號（名）以致才會被訛傳為另一祖師，其實「菩提」，「菩提達摩」，或「達摩祖師」，或僅稱「達摩」。以上之稱呼即是稱呼祖師一人，而非訛傳中之另一祖師。
16樓：吾本漁樵
菩提祖師的兵器是佛法，那是無堅不摧的利器。
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