1樓：匿名使用者
《題西林壁》這首詩寓含哲理的句子是：「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。
蘊含著人生哲理：要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：「當局者迷，旁觀者清。」
2樓：去玩哦
不識廬山真面目
只緣身在此山中
奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。難道僅僅是遊歷山水才有這種理性認識嗎？小而言之，我們研討某個問題時，不是也有因為鑽牛角尖而陷入困境的嗎？
我們從事某項工作時，不是有時也由於糾纏一些枝節而難以自拔嗎？大而言之，人們在認識客觀世界時，不是常常也有限於某一區域性或某一方面的偏見而未能著眼於全域性，把握不住客觀單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由於這種認識是深刻的，是符合客觀規律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。
因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。
3樓：移行換影
不識廬山真面目
只緣身在此山中
4樓：婷婷
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結果各殊呢！
對於一切事情，如果隱在它的圈子裡面，就會不見全域性，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。
詩寫得巧妙別緻，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以後，彷彿自己也聰明瞭一些。
5樓：匿名使用者
題西林壁
詞句註釋：
⑴題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
⑵橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：側面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
⑸緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山。
白話譯文：
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
寓含哲理：
對於比較複雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被區域性現象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。
寓含哲理的詩句是：「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。
題西林壁中蘊含哲理的句子的哲理是什麼哲理
6樓：咪浠w眯兮
句子是：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
釋義：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
哲理：此詩反映「當局者迷，旁觀者清」的哲理。
原文：題西林壁——宋代·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
白話譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
《題西林壁》是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。
從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。
也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
7樓：快樂無限
題西林壁中蘊含哲理的句子是：不識廬山真面目,只緣身在此山中。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。
只有客觀地研究它的各個方面,才能取得正確的認識。這就是一句格言所說：當局者迷,旁觀者清。
（2）《題西林壁》中寓含一定哲理的詩句是_________________
8樓：水中琴
不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》） 從這一句中可以體會到：看待事物要看得全面，從不同的角度去看，往往會得到不同的結果。
而且由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
9樓：百度使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。實際上作者使用形象的語言說明抽象的哲理:對事物觀察的角度不同，會產生不同的看和印象。
10樓：慧月公主
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
11樓：可愛羽兒
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.
12樓：呵集散
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
告訴人們:當局者迷,旁觀者清
《題西林壁》詩句中蘊含哲理的是哪一句？
13樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
出處：《東坡七集》
原文：橫看成嶺側成峰，遠近高低總不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
賞析：這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕;側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟:
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為"身在此山中"。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
14樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
《題西林壁》詩句中蘊含著一個哲理是哪一句
15樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性.
遊山所見如此,觀察世上事物也常如此。
這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見.
16樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
17樓：匿名使用者
不知廬山真面目，只緣生在此山中。
18樓：匿名使用者
當局者迷，旁觀者清，要客觀的認識事物的真相與全貌，擺脫主觀成見。
《題西林壁》其中包含人生哲理是
19樓：demon陌
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，**遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
原文：題西林壁（宋代：蘇軾）
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
20樓：匿名使用者
【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，**遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
同樣為此理的還有王安石的【題目】《登飛來峰》
【詩詞原文】飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
題西林壁中能感悟到什麼,題西林壁這首詩的感悟到了什麼什麼的哲理
題西復林壁 是蘇制軾遊觀廬山後的總結，bai它描寫廬山變化多du姿的面zhi貌，並借景說dao 理，從中揭示一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟 由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性 要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。題西林壁這首詩的感...
題西林壁每句的意思，題西林壁每一句的意思
題西林壁。北宋 蘇軾。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。註釋譯文 註釋 題西林壁 寫在西林寺的牆壁上。題 書寫，題寫。西林 西林寺，在江西廬山北麓。橫看 從正面反面看。側 側面。各不同 各不相同。不識 不能認識，辨別。真面目 指廬山真實的景色，形狀。緣 因為 由於。此山...
題西林壁這首詩蘊含著什麼的人生哲理
它啟迪人們認識為人處事的一個哲理 由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性 要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。看待事情，要從多個方面 多個角度去觀察，多聽取他人的意見，這樣才能獲得全面的認識。蘊含的哲理 1由於人們所處的地位不同，看問題的...