1樓：匿名使用者
友〈名〉
(1) (會意。甲骨文字形,象順著一個方向的兩隻手,表示以手相助。本義:朋友)
(2) 同本義 [friend]
友,同志為友。——《說文》
君子以朋友講習。——《易·兌》。疏:「同門曰朋,同志曰友。」
(3) 又如:摯友(親密的朋友);友生(朋友)
(4) 職官名。王官之近臣 [professional officer]
王置師、友、文學各一人…友者因文王、 仲尼四友之名號。——《晉書》
(5) 又如:友學(職官名。「友」與「文學」的合稱。為輔佐、侍從之官)
(6) 借指兄弟 [brother]。如:友于之誼(兄弟間的情誼);友于(惟孝友于兄弟;兄弟友愛;借指兄弟);友弟(友悌。兄弟相友愛。師長對門生自稱的謙辭)
(7) 同伴,經常在一塊兒玩的人 [***panion]。如:酒友;賭友
(8) 同一所教會、學校、班級、職業的成員 [member of guild,class,school,profession]。如:教友;校友;工友等
詞性變化
◎ 友〈動〉
(1) 互相合作 [cooperate]
友,有也,相保有也。——《釋名》
(2) 結交,與…為友 [be friend]
瓚深與先主相友。——《三國志·先主傳》
古之高士,不臣天子,不友諸侯,…——顧炎武《日知錄》
(3) 又如:友其人;友結(結交);友直(與正直的人交朋友);友仁(與仁者交朋友)
(4) 給予幫助或支援 [help]
出人相友。——《孟子·滕文公上》
2樓：君山一品紅
1.互相合作 / 友,有也,相保有也。——《釋名》
2.結交,與…為友 / 瓚深與先主相友。——《三國志·先主傳》 / 古之高士,不臣天子,不友諸侯,…——顧炎武《日知錄》
又如:友其人;友結(結交);友直(與正直的人交朋友);友仁(與仁者交朋友)
3.給予幫助或支援 / 出人相友。——《孟子·滕文公上》
4.職官名。王官之近臣 / 王置師、友、文學各一人…友者因文王、仲尼四友之名號。——《晉書》
又如:友學(職官名。「友」與「文學」的合稱。為輔佐、侍從之官)
5.借指兄弟。如:友于之誼(兄弟間的情誼);友于(惟孝友于兄弟;兄弟友愛;借指兄弟);友弟(友悌。兄弟相友愛。師長對門生自稱的謙辭)
友的字形和含義從古至今
3樓：匿名使用者
⑴、在甲骨文中是兩隻右手靠在一起的形狀，（就像舊友重逢，二人都伸出右手，緊緊相握，表示友誼。）
⑵、在金文中仍是兩隻右手靠在一起的形狀。
⑶、在小篆中是兩隻右手一上一下的靠在一起的形狀。
⑷、在現代楷書中的寫法，是把小篆上部的右手變成了一隻左手，這樣書寫方便，形體美觀。
「友」字的本義就是「朋友」、「友好」
如《荀子·性惡》：「擇良友而友之。」
這句話中的兩個「友」字詞性是不同的，前一個「友」字是名詞，當「朋友」講;後一個「友」字是動詞，當「友好」講。大都互相親近，因此「友」字從「友好」之義又可以引申為「相親近」。
如《三國志·蜀志·先王傳》：「瓚深與先生相友。」 在上古，「朋」和「友」是有區別的：
「同門曰朋」，即師從同一個老師的人稱為「朋」；
「同志曰友」，即志同道合之人稱為「友」。
「士」在古代有哪些含義？
4樓：yan胖子
士是周以來的一個貴族等級，是貴族的最下層。
周代分封制規定貴族有四
個等級：天子、諸侯、大夫和士。
以上三個等級都有一定的田產，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能佔有土地，也就是孟子所說的「無恆產」。
但是士階層也有自己的貴族尊嚴，佩劍是貴族的標誌，因此無論士有多窮也要佩劍，因為這代表他貴族的尊嚴，也就是孟子所說的「有恆心」。
在戰國時代，士階層的地位有所提高，春秋時期一些居於士階層的大夫家臣就掌有重權，例如孔子時代的陽虎，到了戰國時代，士主要分為幾個型別：文士、武士、辨士和謀士，根據他們的名字就能夠猜出他們的專長。
這些士依附在大夫和諸侯身邊，為他們出謀劃策，也就是我們所說的門客，主公為他們提供食宿，他們就要對主公盡忠，但他們絕對不是奴隸，因為他們享有人身自由，如果主公失勢或對他不好，他就可以選擇離開。
戰國四公子都有蓄養門客的習慣，經常門下食客三千，信陵郡竊符救趙中的雞鳴狗盜之徒就是士，只要有一技之長就是士。
士後來發展成為農民和小地主。
在孔子的學說中，士被賦予了管理國家的重任，孔子認為當時的士是周朝的希望。
東漢之後出現的士族已經和周代的士很不一樣了。
士這個階層一直維持到西漢，韓信的謀士蒯通就是士。
5樓：何必起名
基本字義
1. 古代統治階級中次於卿大夫的一個階層：～族。～大夫。
2. 舊時指讀書人：～子。～民。學～。
3. 未婚的男子，泛指男子：～女。
4. 對人的美稱：志～。烈～。女～。
5. 軍銜的一級，在尉以下；亦泛指軍人；上～。～兵。～卒。～氣。
6. 稱某些專業人員：醫～。護～。
7. 姓。
上面的1、2條解釋 就是古代的意思。
與友期形中的期在古代是什麼意思
6樓：匿名使用者
應該是」與友期行「吧，
期在這裡是約定的意思。
7樓：淺唱那段傷
期：約定
原文：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：」尊君在不（fǒu）？
」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：
「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：
「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。
元方入門不顧。
譯文：陳太丘和朋友約好一起外出，約定時間在正午。超過正午朋友還沒到，陳太丘就不再等候而離開了，陳太丘離開後，朋友才到。
元方當時七歲，正在門外玩耍。客人問元方：「你父親在嗎？
」元方回答：「我父親等你很久了，你沒有到，他已經離開了。」那位朋友就氣憤的說道：
「真不是君子啊！和別人約好一起外出，卻丟下別人自己離開了。」元方說：
「你和我的父親約好正午出遊，你正午不到，就是沒有信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是不懂禮節。」友人感到慚愧，下車去拉元方。元方頭也不回走進了家門。
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