1樓：春素小皙化妝品
結構主義為二十世紀下半葉最常使用來分析語言、文化與社會的研究方法之一。功能主義，在設計中注重產品的功能性與實用性，即任何設計都必須保障產品功能及其用途的充分體現，其次才是產品的審美感覺。簡而言之，功能主義就是功能至上。
結構功能主義，側重對社會系統的制度性結構進行功能分析的社會學理論。形成於第二次世界大戰後。主要代表為美國的帕森斯、默頓等。
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與其他歷史現象的出現一樣，功能主義的發生也有著其深遠的歷史。由於功能主義建立在大機器生產的基礎上的，因此工業革命必然的成為功能主義的前提。19世紀，蒸汽機的出現給人類帶來了現代文明的大工業革命，這便是功能主義出現的最基礎的物質前提。
奧古斯特·孔德和赫伯特·斯賓塞提出了功能主義的最基本原則：社會與生物有機體在許多方面是相似的。這一觀念中包含了三個要點：
1、社會與生物有機體一樣都具有結構。一個動物由細胞、組織和器官構成；與其類似，一個社會由群體、階級和社會設定構成。
2、與生物有機體一樣，一個社會要想得以延續就必須滿足自身的基本需要。例如，一個社會必須要有能力從周圍的環境中獲得食物和自然資源，並且將它們分配給社會成員。
3、與構成生物有機體的各個部分相似，社會系統中的各個部分也需要協調地發揮作用以維持社會的良性執行。受義大利社會學家帕累託的影響，斯賓塞和他的追隨者們都堅持任何系統都會自然地趨向均衡或穩定的觀點，同時，社會中的各部分對社會的穩定都發揮了一定的功能。
因此，從功能主義的視角來看，社會是由在功能上滿足整體需要從而維持社會穩定的各部分所構成的一個複雜的系統。
2樓：匿名使用者
結構功能主義(structural functionali**) 現代西方社會學中的一個理論流派。它認為社會是具有一定結構或組織化手段的系統，社會的各組成部分以有序的方式相互關聯，並對社會整體發揮著必要的功能。整體是以平衡的狀態存在著，任何部分的變化都會趨於新的平衡。
在社會學及其相關學科中，社會結構是一個使用極為廣泛，也極為混亂的概念（w. h. sewell，jr.
,1992：1）。這不僅表現在人們可以用不同的詞語，如社會系統、強制性合作伙伴、制度、整合和網路等來表徵社會結構，而且表現在同樣是對社會結構一詞進行詮釋時，不同的學者也會有不同的側重點。
前一種做法大多散見於先軀者們的經典論述中，後一種做法則涉及結構功能主義、結構主義和後結構主義各理論流派的主要觀點。顯然，後者更是本文需要著重鋪陳和分析的方面。
3樓：敲婆大本營
結構主義語言學認為語言本身是一個系統,系統內部各個元素相互影響,系統自給在音位與音位區別特徵理論方面取得突破,還注意將功能注意原理應用於解釋句法和
語言觀有哪幾種？結構主義，功能主義還有什麼？
4樓：汝子非魚焉
語言觀有23種。
部分列舉如下：
1、結構主義學派
該學派的最大特點是運用結構分析法。2023年法國人類學家c.列維-斯特勞斯在他的《語言學和人類學中的結構分析》；文中首先提出把音位學中的結構分析法運用到人類學研究中去的觀點。
2、功能學派
功能學派別名是英國社會人類學學派。2023年，英國人類學家馬林諾夫斯基和拉德克利夫-布朗分別發表實地調查專刊《西太平洋的探險隊》和《安達曼島人》，最早把功能主義思想貫徹在民族學著作上，人們因而將發表兩篇專刊的這一年作為功能學派創立的年代。
3、新語法學派
新語法學派的材料和思想，導源於19世紀前期的歷史比較語言學家j.格林和中期的a.施萊歇爾等人。
這個學派指出，梵語有些詞形比古希臘語距離原始印歐語原狀更遠，原始印歐語詞根並不都是單音節的等等。新語法學派強調兩點：一是語音演變規律無例外，二是語音變化中的類推作用。
4、美國描寫語言學派
美國描寫語言學派是20世紀20年代美國學者在調查美洲印第安語的基礎上逐步形成的語言學流派。以注重對語言結構形式的描寫而著稱。美國結構主義跟歐洲結構主義都強調語言結構的系統性，但又各有自己的特色。
布拉格學派注重對語言結構的功能進行研究，哥本哈根學派重視結構間的關係，美國結構主義則著重結構形式的描寫。
5、形式主義學派
形式主義學派認為數學的真理性體現在它的不矛盾上。只須證明由數學公理出發永遠推不出矛盾，數學便是可信賴的了。為此，主張數學系統公理化，公理和規則都用形式符號表示對這些形式符號不賦予任何內容。
只須證明形式地描述不加定義的物件之間關係的公理系統的無矛盾性，數學的無矛盾性就得到了證明。主要代表為德國數學家希爾伯特。他提出了先把數學理論變成形式系統，再用有窮方法證明形式系統無矛盾性的著名的「希爾伯特方案」。
5樓：苦味精味苦
結構功能主義(structural functionali**) 現代西方社會學中的一個理論流派。它認為社會是具有一定結構或組織化手段的系統，社會的各組成部分以有序的方式相互關聯，並對社會整體發揮著必要的功能。整體是以平衡的狀態存在著，任何部分的變化都會趨於新的平衡。
在社會學及其相關學科中，社會結構是一個使用極為廣泛，也極為混亂的概念（w. h. sewell，jr.
,1992：1）。這不僅表現在人們可以用不同的詞語，如社會系統、強制性合作伙伴、制度、整合和網路等來表徵社會結構，而且表現在同樣是對社會結構一詞進行詮釋時，不同的學者也會有不同的側重點。
前一種做法大多散見於先軀者們的經典論述中，後一種做法則涉及結構功能主義、結構主義和後結構主義各理論流派的主要觀點。顯然，後者更是本文需要著重鋪陳和分析的方面。
6樓：匿名使用者
你後面的問題是關於語言學流派的問題，當代主要有形式句法，以喬姆斯基及其追隨者為代表；功能語言學，以美國西海岸的部分學者和英國的韓禮德為代表；認知語言學流派，以萊考夫等為代表；還有構式語法，高登伯格為代表；格語法，菲爾墨為代表；切夫語法；蒙太古語法；drt理論；型別論；文件變換理論等等，太多了！略知皮毛，僅供參考！
7樓：粉嫩
還有interactive view 互動觀
功能主義和結構主義有什麼區別
8樓：
結構功能主義是在政治系統論的基礎上發展起來的，它集中研究政治系統所履行的內
功能及相容應的結構。強調每一系統中的結構和功能的相互關係，並試圖從微觀的角度出發，通過結構與功能關係進而溝通巨集觀的政治系統。其典型代表人物有加布裡埃爾·阿爾蒙德、鮑威爾等人。
結構主義和功能主義的區別
9樓：天滅
首先在目的上不同，結構主義又叫形式主義，講究結構上的完好，而功能主義講究實際效果，注重價值。。。。。。。
有哪些主義，比如結構主義，功能主義
10樓：匿名使用者
有哪些主義,比如結構主義、功能主**答:本本主義 形式主義 半塘主義 共產主義 完美主義 愛國主義 唯心主義 唯物主義 形色主義 馬克思主義
什麼是結構主義馬克思主義 誰能告訴我，順便提供多點資料和找資料的地方，謝謝
11樓：酷羽
發軔於20世紀60年代的一種非馬克思主義思潮，「西方馬克思主義」流派之一。主要代表人物是法國著名哲學家路易·阿爾都塞。
「結構主義的馬克思主義」衍生於結構主義，而結構主義又源於「結構」這個技術名詞。「結構」是用於建築和生物學上的詞，也是人們運用它去認識事物的最常規的方法之一。但由它演變為結構主義，卻經歷了一個久遠的過程，甚至可以追溯到文藝復興時期。
它在發展中經過歌德的自然哲學階段，然後分別向洪堡和索緒爾的語言學和湯普遜的生物學兩條平行的道路發展。但現代結構主義受影響最大的，當屬瑞士語言學家索緒爾的理論。索氏在自己的語言學研究中，打破傳統語言學家只注重「歷時態」的研究方法，而主張「共時態」的研究方法；主張語言的整個系統，反對孤立不變地研究語言的要素。
索氏的「系統」概念，就是後來「結構主義」的概念。索氏還提出了「語言」和「言語」之間的區別，認為語言是一個完整的符號系統，而個人的語言行為則是言語，語言記號是概念和音像之間的一種聯絡。這一思想為後來的結構主義語言
學家發展成為「符號學」。20世紀20年代前後，莫斯科出現了以羅曼·雅各布遜為代表的莫斯科語言學小組，他們的活動對**文學「先鋒派」和「未來派」均產生過影響。雅各布遜後來移居布拉格，在他的帶領下，30年代前
後形成了「布拉格語言學派」。該學派於2023年舉行首次集會，但至2023年才與莫斯科語言學派劃清了界線，「結構主義」才正式出現在語言學家的著作之中。布拉格學派在其著名的「布拉格提綱」中認為，語言被表述為功能系
統，是一個表達手段的系統，它的運用始終與目標有關。這就是日後發展起來的結構主義思想的基本原則。60年代，以喬姆斯基為首的「轉換生成語言學派」在美國形成。
喬氏把生成能力看作是語言最重要的特點，強調語言能
力的天賦性和內在性。他還特別強調語法的轉換規則，認為它是無所不能的。喬氏還指出語言的結論有「表層結構」和「深層結構」，深層結構說明語義，表層結構說明語音。
喬氏的理論對法國結構主義學派產生了很大影響。至此，結構主義的基本特點已經形成：它是一種並不怎麼屬於哲學的方法，它所注重的是事物的模式研究，而不注重事物的本質研究；強調事物客觀結構的作用，而否定入對事物的主觀作用；強調事物的整體結構，而忽視事物的區域性；強調事物的形式（例如記號、符號等等），而忽視事物的真正內容；強調以「共時態」方法去研究事物，而反對用「歷時態」方法去研究事物。
上述各結構語言學派的涉獵範圍主要在語言學方面，真正把結構主義運用到社會學、哲學、文藝文化等方面的，是法國結構主義學派（由於其代表人物均集中在巴黎，所以也稱之為「巴黎結構主義學派」）。最早把結構主義引入社會學中去的，當推列維-斯特勞斯。列維-斯特勞斯研究的領域是人類學。
在30年代，他就開始這方面的研究。第二次世界大戰期間，他旅居美國，在那裡結識了雅各布遜，從而開始接受結構主義的方法。他還把荷蘭學者對印尼人類學研究所使用的結構主義方法直接應用到自己的研究中去，逐漸形成了他自己的結構主義人類學。
2023年，他發表了《野蠻人的心靈》，引起很大的轟動，揭開了法國結構主義高潮的序幕。列維-斯特勞斯在這部著作中，不僅運用了索緒爾以來各語言學派結構主義的方法，而且還把弗洛伊德學說中的「意識」、「無意識」等概念引入到自己的研究中去。此外，別具思想意義的是，列維-斯特勞斯在他的這部著作中，批判了薩特存在主義的「辯證理性」，這標誌著結構主義取代存在主義的時代到來。
接著，法國各結構主義的重要代表人物紛紛登臺：有運用弗洛伊德精神分析方法從事語言心理分析的雅克·拉
康，他提出了「映象論」來解釋人們的認識活動；有運用結構主義方法從事文化史研究的米歇爾·富科，他提出用「知識型」的概念去解釋人類各種型別的文化差異；有結構主義文藝理論家羅蘭·巴爾特，他提出「結構式的人」的概念去解釋文學作品中的想像人物；還有著名的語言文學理論團體「太凱爾」（tel quel），這是2023年由索萊爾、法葉等人在巴黎創辦的先鋒派文學理論團體，他們主張對文藝作用及其語言進行結構分析，並提倡所謂的「創造性」的閱讀方法。在如此濃重的結構主義氛圍中，結構主義的馬克思主義的出現也就毫不足為奇了。
最早把馬克思主義與結構主義相提並論的人，並不是阿爾都塞，而是當時年青的人類學家呂西安·塞巴格。塞巴格也曾加入過法國共產黨，讀過恍┞碸慫嫉鬧
將草履蟲結構與功能對應,草履蟲的結構和功能
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