1樓：曉龍修理
文言文中的「他」為：其、彼、渠
一、其拼音：qí
釋義：1、第三人物代詞，相當於「他（她）」、「他們（她們）」、「它（它們）」；「他（她）的」、「他們（她們）的」、「它（們）的」：各得其所。
莫名其妙。三緘其口。獨行其是。
自食其果。
2、指示代詞，相當於「那」、「那個」、「那些」：其他。其餘。其次。文如其人。名副其實。言過其實。
3、那裡面的：其中。只知其一，不知其二。
4、連詞，相當於「如果」、「假使」：「其如是，熟能御之？」
5、助詞，表示揣測、反詰、命令、勸勉：「其如土石何？」
6、詞尾，在副詞後：極其快樂。大概其。
二、彼拼音：bǐ
釋義：1、那，那個：彼岸。此起彼伏。
2、他，對方：知己知彼。彼此。
三、渠拼音：qú
釋義：1、水道，特指人工開的河道或水溝：渠道（亦指途徑，門路）。溝渠。
2、大：渠帥。渠魁（首領）。
3、方言，他：渠儂（他，他們）。渠輩。
4、車輞，古代車輪的外圈。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、其雨[qí yǔ]
希望下雨。
2、旁其[páng qí]
烏藥的別名。
3、茲其[zī qí]
茲基。鋤。
4、其那[qí nà]
其奈。5、悽其[qī qí]
悲涼傷感。
2樓：匿名使用者
文言文中是沒有第三人稱代詞的，
只是用一些其他的詞代替。且不分男女和物，一般是前面半句先指出事物，再用代詞。
他的名字叫×××，一般說「其名為……」
如「北冥有魚，其名為鯤」
3樓：匿名使用者
正式用法為「渠」
qú 【代】
他〖he〗
渠會永無緣。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又如:渠人(他人;其他人);渠伊(方言。他,他們);渠輩(他們);渠儂(方言。他,她)
4樓：風來過這地方
看語境.有下列幾個"其"「彼」
文言文一般不用第三人稱代詞.
舉例說明.
比如說要說他是北京人.文言文就說"xx者北京人也.
古人有名,字,號.一般都用這個稱呼他們不用代詞他.
5樓：白色曼陀螺
彼、其、伊，或稱其名（一個字）。他叫什麼的說法：此人姓張名飛字翼德，涿郡人士。
文言文中但是怎麼說?
6樓：文以立仁
在文言文中，作為表示轉折的連詞，有「但」、「然」、「而」等。
用「但」表示轉折，與現代漢語的「但是」用法同。如曹丕《與吳質書》中：「公幹有逸氣，但未遒耳。」這一句可以翻譯為：劉楨的文風灑脫奔放，但是還不夠剛勁有力罷了。
用「然」表示轉折，也常有現代漢語的「但是」的意思。如：柳宗元《三戒》中：
「甚恐，然往來視之，覺無異能者。」其中的「然」可以翻譯為「然而」，也可以翻譯為「但是」：（老虎）非常恐懼，但是來來往往地觀察它，覺得驢好像沒有什麼特殊的本領似的。
用「而」表示轉折，如蘇洵《六國論》：「有如此之勢，而為秦人積威之所劫。」其中的「而」可以翻譯為但是。再如常見的「和而不同」、「似是而非」等，而都是但是的意思。
7樓：匿名使用者
然然則或誠
都可以，要看原文結構
407793422
8樓：匿名使用者
然 而 然則等常用的幾個
9樓：瑣碎靈敏
一般都是 而~和現代的差不多~853756010
10樓：吳步康
但，然，而，亦
輕微輕折： 抑
「你」在文言文中怎麼說？
11樓：**噴氣機
爾汝女若乃而
1.我指 : 吾、餘、予、愚、鄙人、在下
2.先秦以前：寡人
3.皇帝：朕、寡人
4.皇后、太后：哀家
5.老頭：老朽、老夫
6.老婦：老身
7.出家人：灑家
8.官人：下官
9.女子：妾、區區、奴、奴婢
10.讀書人：小可、不才
11.下人：奴才、老奴
12.「女」是「汝」的通假字；「而」是「爾」的通假字。
12樓：白紅郯問筠
爾:文章教爾曹
汝(女):吾與汝畢力平險
卿:卿卿我我
君:君自故鄉來
足下:有害足下之義。
13樓：
汝。你：[nǐ]
「你」通常用來稱對方，多稱指一個人，有時候也指很多人。
可以組成詞語如下:你好、迷你。當表示對一個人的尊敬時，可以替換成您。
共七筆。
「日常生活中」 用文言文怎麼說？
14樓：現實餓吃了理想
1、平居
：平日；平素。
2、平常：平時
；往常。
3、平時：平日；平常時候。
4、日常：平日；平時。
5、素日：平日；往日。
【造句】
1、平居環堵自安,南面王不易真樂,怕什麼賤役?陛下怎能貴臣?怎能賤臣?祿不以道,雖萬鐘不受,獨行己志,雖簞食不厭,陛下怎能富臣?怎能貧臣?
2、杜甫說,魚龍寂寞秋江冷,故國平居有所思。
3、平居無事,只解打恭作揖,終日匡坐,同於泥塑,以為雜念不起,便是真實大聖人大賢人矣。
4、不知學,故志慮淺薄,無以周知天下之故;不能群,故痛癢不相關,平居既不能有樂群之益,猝有變故又不能為將伯之呼。
5、在下雖通望氣之術,但學藝未精,術數之理,講究天人感應,我有前番論斷,半由術數,一半也是源自太子素日作為。
6、甚至到了「七七事變」,日本毫不忌諱地宣稱要征服中國時,素日將「公理正義」的高調唱得響徹雲天的西方文明世界也是若無其事,緘默無語。
文言文中「但是」怎麼說？
15樓：殘日曉沫
文言文中的「但是」有「但」、「然」、「而」等。我們一般都是用這幾個連詞來表示轉折的。
用「但」表示轉折，與現代漢語的「但是」用法同。如曹丕《與吳質書》中：「公幹有逸氣，但未遒耳。」這一句可以翻譯為：劉楨的文風灑脫奔放，但是還不夠剛勁有力罷了。
用「然」表示轉折，也常有現代漢語的「但是」的意思。如：柳宗元《三戒》中：
「甚恐，然往來視之，覺無異能者。」其中的「然」可以翻譯為「然而」，也可以翻譯為「但是」：（老虎）非常恐懼，但是來來往往地觀察它，覺得驢好像沒有什麼特殊的本領似的。
用「而」表示轉折，如蘇洵《六國論》：「有如此之勢，而為秦人積威之所劫。」其中的「而」可以翻譯為但是。再如常見的「和而不同」、「似是而非」等，而都是但是的意思。
參考資料
16樓：文以立仁
在文言文中，作為表示轉折的連詞，有「但」、「然」、「而」等。
用「但」表示轉折，與現代漢語的「但是」用法同。如曹丕《與吳質書》中：「公幹有逸氣，但未遒耳。」這一句可以翻譯為：劉楨的文風灑脫奔放，但是還不夠剛勁有力罷了。
用「然」表示轉折，也常有現代漢語的「但是」的意思。如：柳宗元《三戒》中：
「甚恐，然往來視之，覺無異能者。」其中的「然」可以翻譯為「然而」，也可以翻譯為「但是」：（老虎）非常恐懼，但是來來往往地觀察它，覺得驢好像沒有什麼特殊的本領似的。
用「而」表示轉折，如蘇洵《六國論》：「有如此之勢，而為秦人積威之所劫。」其中的「而」可以翻譯為但是。再如常見的「和而不同」、「似是而非」等，而都是但是的意思。
17樓：匿名使用者
就是但是啊，沒有別的意思啊！
18樓：喜鯤黨北晶
而，最常用
雖，例：故餘雖愚，卒獲有所聞
然，例：然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）
奈，此地奈無城郭,又無險陰。——《三國演義》用於轉折句,表示原因不，表示轉折,只是
然亦不過增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
顧，表示輕微的轉折,相當於「而」、「不過」〖only〗顧自以為身殘處穢。——漢·司馬遷《報任安書》
如姬之慾為公子死,無所辭,顧未有路耳。——《史記·魏公子列傳》
但，公幹有逸氣,但未遒耳。——曹丕《與吳質書》
再，表示轉折,相當於「卻」、「也」〖but;yet〗你只怨人行動嗔怪你,你再不知道你慪的人難受。——《紅樓夢》然則或誠
19樓：皮卡丘你最可愛
「而" :青，取之於藍而青於藍
在文言文中，作為表示轉折的連詞，有「但」、「然」、「而」等。
用「但」表示轉折，與現代漢語的「但是」用法同。如曹丕《與吳質書》中：「公幹有逸氣，但未遒耳。」這一句可以翻譯為：劉楨的文風灑脫奔放，但是還不夠剛勁有力罷了。
用「然」表示轉折，也常有現代漢語的「但是」的意思。如：柳宗元《三戒》中：
「甚恐，然往來視之，覺無異能者。」其中的「然」可以翻譯為「然而」，也可以翻譯為「但是」：（老虎）非常恐懼，但是來來往往地觀察它，覺得驢好像沒有什麼特殊的本領似的。
用「而」表示轉折，如蘇洵《六國論》：「有如此之勢，而為秦人積威之所劫。」其中的「而」可以翻譯為但是。再如常見的「和而不同」、「似是而非」等，而都是但是的意思。
『『你』』在文言文中怎麼說？
20樓：文以立仁
或者的本義是「或」，連詞，用在敘述句裡，表示選擇關係。
古人在單指選擇關係的一方時，加上代詞「者」，就變成了「或者」。也就是說「或者」本來就是文言文的說法。例如：
或者其於道不遠矣。——唐· 柳宗元《柳河東集》
或者曰。——清· 洪亮吉《治平篇》
古今「或者」的區別在於：現代的或者是一個詞，連詞，意思還是或：「他或來或不來」 /「他或者來或者不來」；文言文中的或者則是兩個片語成的片語，連詞「或」加上代詞「者」。
者，指代選擇的一方。
21樓：匿名使用者
文言文中的第二人稱代詞主要有六個：爾、汝、女、若、乃、而。
其中前四個比較常用。「女」是「汝」的通假字；「而」是「爾」的通假字。
22樓：zjc**座
你1. 稱對方，多稱指一個人，有時也指稱若干人：你廠。你方。
2. 泛指任何人
〈代〉(1) (形聲。從人,爾聲。本義:稱說話的對方)(2) 同本義 。
武平元年童謠曰:「狐截尾,你欲除我我除你。」——《隋書·五行志上》
(3) 又如:你咱(你);你懣(你們);你老(對尊長的敬稱);你那(你老人家);你佇(您);你等(你們)
(4) 不明確指明的集團中的某一個體;任何一個;一般的一個 。如:三個人你看看我,我看看你,誰也沒說話
(5) 泛指任何一個人;無論什麼人;無論哪一個人 。如:他的才學叫你不得不佩服
23樓：科學普及交流
『『你』』在文言文是：
汝，或爾。
24樓：匿名使用者
可以為： 爾 汝 女 若 乃
假如在句子中，尊稱對方 可以用 子 公
「你在幹什麼呢」用文言文中怎麼說?
25樓：若水流天
「你在幹什麼呢」用文言文來說就是「汝於何？」。「你」在文言文中的用詞有很多，不過最多的用法就是「汝」，這也是我們最常用的。
「何」常常用來表示做什麼，什麼事情之類的。所以這句話在文言文中的用法就是「汝於何？」。
擴充套件資料：
文言文常用的句子翻譯：
1、哀莫大於心死一-心死:指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過於思想頑鈍，麻木不仁。
2、愛博而情不專一一 對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。
3、愛 則加諸膝，惡則墜諸淵一一加諸膝: 放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵裡。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。
4、愛之慾其生， 惡之慾其死一一喜 愛他時，總想叫他活著;討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
5、 安於故俗，溺於舊聞一一俗:習俗。溺:沉溺，陷入。拘守於老習慣，侷限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。
文言文和白話文的區別
1、特點上的不同
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
白話文，淺顯通俗，在語言上，生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚，富有表現力。綜觀「五四」白話文運動，它廣泛吸收了西方的詞彙資源、語法結構，在語言、文字、思想等多層面。
2、概念上的不同
文言文是以古漢語文雅的口語為基礎的書面形式，在遠古時代文言文與平常的口語的差異微乎其微。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
難道在文言文中怎麼說
在文言文中可以表達為 莫非 豈 其。1 莫非 表示反問語氣，相當於難道。出處 明 施耐庵 水滸傳 第一回 你來此間，莫非要見天師麼？釋義 你來這裡，難道是要見天師嗎？2 豈 相當於 難道 怎麼 出處 宋 司馬光 資治通鑑 孤豈欲卿治經為博士邪！釋義 我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！3 其 在句...
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貴在文言文中的意思,語文文言文中貴的意思
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