1樓：匿名使用者
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恆星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。
到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武（龜蛇合一稱玄武）：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
[編輯本段]【二十八星宿傳說】
當天地初現之時，傳說天帝派下四獸守衛著人間，它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血，血祭。從此四方之獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？
得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物？天下間無人知曉，然一本四獸天地書記載了四獸如何獻身於天地，以血祭祀，其中記載：
天下四分五裂之時，天地意象，星相大變，人間四獸之靈重現。拖身於世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。
2樓：匿名使用者
1:1 起初 神創造天地。
1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗； 神的靈執行在水面上。
1:3 神說：「要有光。」就有了光。
1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
1:6 神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」
1:7 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
1:8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
1:9 神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。
1:10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。 神看著是好的。
1:11 神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。
1:12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。 神看著是好的。
1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
1:14 神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，
1:15 並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。
1:16 於是 神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，
1:17 就把這些光擺列在天空，普照在地上，
1:18 管理晝夜，分別明暗。 神看著是好的。
1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
1:20 神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」
1:21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。 神看著是好的。
1:22 神就賜福給這一切說：「滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。」
1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
1:24 神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。
1:25 於是 神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。 神看著是好的。
1:26 神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
1:28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
1:29 神說：「看哪！我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。
1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
註釋：一創造萬物（—～二）
一1 「起初神……」聖經這首三個字奠定了信心的基礎。你信這幾個字，就也相信聖經以後所寫的一切。創世記提供有關創世唯一有力的記載，受用於歷世歷代的人，而且用之不竭。
這神聖的記載預說神的存在，而不是求證神的存在。聖經給那些否定神的事實的人一個名宇，就是愚頑人（詩一四1；五三1）。聖經以神作開始，我們的生活也當以神居首位。
一2 其中一個對創世記創造萬物的記載作保守闡釋的——創造重建論說，第1至2節之間出現翻天覆地的事件，也許就是撒但墮落（參看結二八11～19）。這使神本未完美的創造變成空虛混沌。神從來沒有把地造成荒涼（參看賽四五18），只有發生過嚴重大災難才能夠解釋本節紊亂的情況。
這種看法的支持者指出文中「是」字可譯作「變成」。因此，地「變成空虛混沌」。
神的靈執行在水面上，預備未來偉大的創造和重建的工作。餘下的經節描述六天的創造和重建，預備地給人類居住。
一3～5 在頭一日，神命令光從黑暗中照耀出來，造了晝和夜的迴圈。此舉並不混淆第四日造成的日頭、月亮和眾星之工。在哥林多後書四章6節，使徒保羅把原來黑暗和光明分開，跟罪人迴轉作為互相比擬的事情。
一6～8 第一日之前，地似乎是完全被一層厚厚的水包圍著，或者是象一層濃厚的蒸氣。第二日，神分開這層水氣，部分的水蓋過地，部分形成大氣層之間的雲（「空氣」可翻譯作穹蒼或穹頂）。神稱空氣為天——即地以上的空間（不是指陳設星宿的天空；也不是指神居住的第三重天）。
第20節清楚指明這裡所說的天是飛鳥翱翔的天際。
一9～13 然後神使遮蓋地球表面的水聚在一處，使旱地露出來，因而有地和海。在第
二、三日，神叫地生出各樣的菜蔬和樹木。
一14～19 直到第四日，神才造太陽、月亮和眾星，擺列在天空，普照大地，作為制定曆法的標準。
一20～23 第五日，神說水要多多滋生魚類。要有雀鳥、昆蟲生長在地。翻譯成「飛鳥」一詞，所指的是「飛行之類」，包括編幅，甚至是飛行的昆蟲。
一24，25 第六日，神先造動物和爬行動物，聖經多次用「各從其類」來說明繁殖之律。生物界生命的「類」有相當大的變異，但不同類的絕不能相通。
一26～28 神工作的頂峰就在神照著自己的形象，按著自己的樣式造人，意即神要人在地上作他的代表。在某方面、人與神有相似之處。神是三位一體的（聖父、聖子和聖靈），人也是由三部分組成的（靈、魂、體）。
人與神一樣，有智慧，有道德的本性，有與人溝通的能力，也有超乎本能的情感本性。這裡所指的不包合體型上的相似之處。人與動物之分別，在於人是敬拜者，能用語言跟別人溝通，也是創作者。
第2節暗示神是三位一體的：神（複數elohim）說（希伯來文單數動詞）：「我們（複數）要照著我們的形象造人。
」聖經描述不同的性別是神造的。由始至終，進化論都不能解釋不間性別是怎樣產生的。神命令人類要生養眾多，遍滿地面。
神委任人類治理這地，管理這地——使用它，但不濫用它。現今，地球的環境所面臨的危機，是人貪心、自私和疏忽造成的。
一29，30 **清楚說明，起初一切的動物都是吃草的，而人類也是素食者。大洪水之後卻有所改變（參看九1～7）六日的創造是否按一天二十四小時計算，還是地質的年期？神向摩西啟示創造的描述的一段日子，是否「戲劇化的異象」？
沒有科學證據證明所說的日子不是太陽日。「有晚上有早晨」一句指的是一天二十四小時的日子。這句在舊約任何地方都指平常的日子。
亞當活過第七日、在他生命中第九百三十年去世。因此，第七日不會是一個地質的年期。舊約中連同數字表達的「日」（「第一日」等），就指二十四小時的一天。
神命令以色列人在安息日休息，是根據他作了六日的工，在第七日歇下一切的工休息的事實。（出二o8～11）「日」一字必須是相同的意思，方能為這裡的**作一個一致的解釋。
然而，問題在於第四日以前可能沒有我們所知道的太陽日（14～19節）根據聖經，創造大地的日期不詳。創造人類的日期也不詳。然而，聖經卻有記載家譜，甚至出現系譜中有可能出現的缺漏。
人類絕無可能象進化論者提倡的，是已經在地上生存了數以百萬年之久。
從約翰福音一章1及14節，歌羅西書一章16節和希伯來書一章2節，我們得知主耶穌積極地創造世界萬物。他的創造奇妙無限，他配得我們不絕的敬拜。
一31在第六日創造的尾聲，神看著一切所造的都甚好。
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。——《聖經》約翰福音 3:16
如果您願意相信、接受耶穌，請用心靈和誠實開聲禱告：
「神啊！我需要你,我願意開啟心門接受耶穌作我的救主,求你赦免我以前不認識你的一切罪，作我生命的主，管理我的一生，成為你所喜悅的人，奉主耶穌的名禱告，阿門！」
如果你尚未加入教會，不必等人邀請，請主動地到附近去參加尊崇耶穌**並傳揚聖經真理的教會。從這個星期開始，並請計劃經常按時去參加教會的聚會參考資料：上面
28星宿分別對應哪些動物?
3樓：隕徒
東方蒼龍
角----角木蛟、亢----亢金龍、氐----氐土貉、房----房日兔、心----心月狐、
尾----尾火虎、箕----箕水豹
北方玄武
鬥----鬥木獬、牛----牛金牛、女----女土蝠、虛----虛日鼠、危----危月燕、
室----室火豬、壁----壁水獝
西方白虎
奎----奎木狼、婁----婁金狗、胃----胃土彘、昴----昴日雞、畢----畢月烏、
觜----觜火猴、參----參水猿
南方朱雀
井----井木犴、鬼----鬼金羊、柳----柳土獐、星----星日馬、張----張月鹿、
翼----翼火蛇、軫----軫水蚓。
二十八星宿是中國古代天文學的重大創造，它把連續通過南中天的恆星分為二十八群，各以一個字來命名：角、亢、氐、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。二十八宿在中國古天文學上，佔有非常重要地位。
誰能翻譯一下,誰能幫忙翻譯一下
明太祖曾經下詔免去江南郡縣的秋稅，後來又重新交稅，右正言周衡上言版說 陛下您有詔書權已經罷黜秋稅 天下的百姓感到很幸運 如今又恢復徵交，是告訴天下人您的不誠信 太祖說 你說的是 沒過幾天，周衡告假回家探親，周衡，無錫人，距離南京很近，告訴太祖六日後回朝，周衡卻七天回來，太祖生氣，說 我不失信於天下，...
誰能幫我翻譯一下？誰能幫我翻譯一下。
彩虹上更高的地方。我曾經在搖籃曲中聽說的地方。天空湛藍在彩虹之上。真的實現了你敢夢見的夢想。我想在某天站在星星上。喚醒我身後的白雲。所有的煩惱融化成檸檬糖。有一條路通向煙囪的頂上。在那裡你將找到我。彩虹之上藍色的鳥兒在飛翔。鳥兒飛翔在彩虹之上。為什麼，哦，為什麼我不能飛翔？如果小藍鳥兒快樂地飛翔在彩...
誰幫我翻譯下這些英文，求助，誰能幫我翻譯一下這些英文。
預設的控制設定如下 esc 鍵選單 幫助螢幕 f1 關鍵 同時,上 箭 箭制動 下 左 的箭頭向左拐 權利 的箭頭往右拐 起落架收上 a 鍵 關鍵齒輪減速 z 手剎 空格鍵 移 關鍵絞車 r ctrl 鍵離合器 提高輪胎壓力 鍵 吸取輪胎壓力 鍵 一檔 1 鍵 2 鍵2檔 3 鍵三檔 第四個齒輪 4...