唐初四大傳奇是哪些唐代四大傳奇是指

1樓：我是龍的傳人

唐初四大

傳奇是：《古鏡記》、《補江總白猿傳》、《虯髯客傳》、《枕中記》。

唐傳奇，也就是唐代的文言短篇**，內容多傳述奇聞異事。

代表作品列舉如下：

《古鏡記》，相傳為隋末唐初人王度作。以古鏡為線索，把十多個怪異故事連綴起來組成長篇，敘述較為細緻。

《補江總白猿傳》，作者不詳。內容屬志怪一類。

《虯髯客傳》，相傳為張說作。寫隋末李靖在長安謁見司空楊素，為楊素家妓紅拂所傾慕，兩人隨後出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜會見李世民。虯髯本來有爭奪天下的雄心大志，看到李世民神氣不凡，知道自己不能和他匹敵，便傾其家財資助李靖，輔佐李世民成就功業，後虯髯入扶餘國自立為王。

《枕中記》，沈既濟作。寫盧生在夢中做了丞相，權勢煊赫，夢醒覺悟，皈依佛教，表現人世富貴如夢境之空虛。

唐傳奇除部分記述神靈鬼怪外，大量記載人間的各種世態，人物有上層的，也有下層的，反映面較過去遠為廣闊，生活氣息也較為濃厚。在藝術形式上，「敘述宛轉，文辭華豔，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明」(魯迅語)。唐傳奇的出現，標誌著中國古代短篇**趨於成熟。

2樓：雪雅星箜

王勃、楊炯、盧照鄰、

駱賓王初唐四傑，中國唐代初年，文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。簡稱「王楊盧駱」。

四傑齊名，原並非指其詩文，而主要指駢文和賦而言。後遂主要用以評其詩。杜甫《戲為六絕句》有「王楊盧駱當時體」句，一般即認為指他們的詩歌而言；但也有認為指文，如清代宗廷輔《古今論詩絕句》謂「此首論四六」；或認為兼指詩文，如劉克莊《後村詩話·續集》論此首時，舉賦、檄、詩等為例。

四傑名次，亦記載不一。宋之問《祭杜學士審言文》說，唐開國後「復有王楊盧駱」，並以此次序論列諸人，為現所知最早的材料。張說《贈太尉裴公神道碑》稱：

「在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯」，則以駱為首。杜甫詩句「王楊盧駱當時體」，一本作「楊王盧駱」；《舊唐書·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。

四傑的詩文雖未脫齊樑以來綺麗餘習，但已初步扭轉文學風氣。王勃明確反對當時「上官體」，「思革其弊」，得到盧照鄰等人的支援(楊炯《王勃集序》)。他們的詩歌扭轉了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩歌風氣,使詩歌題材從亭臺樓閣、風花雪月的狹小鄰域擴充套件到江河山川、邊塞江漠的遼闊空間，賦予詩以新的生命力。

盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢稍壯；王、楊的五言律絕開始規範化，音調鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。陸時雍《詩鏡總論》說「王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最傑乎？

調入初唐，時帶六朝錦色。」四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的傑出人物。

3樓：匿名使用者

「初唐四傑」是中國唐代初期四位文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱「王楊盧駱」。

調入初唐，時帶六朝錦色。」四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的傑出人物。

唐代四大傳奇是指???

4樓：采薇居主人

（荊釵記

）、（白兔記）、（拜月亭）、（殺狗記）→四大傳奇；與琵\琶記並稱為五大傳奇

唐傳奇中，反映愛情的有《任氏傳》、《柳毅傳》、《李娃傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》。

□ 唐傳奇中，反映豪情俠義的有《虯髯客傳》、《紅線傳》、《無雙傳》、《聶隱娘》、《崑崙奴》。

□ 在歷史題材的唐傳奇中，比較有名的是陳鴻的《長恨歌傳》和《東城父老》。