1樓：我家有群小仙女
在中國傳統教育裡，最重要的書是「四書」。「四書」之一的《大學》裡這內樣說：一容個人教育的出發點是「格物」和「致知」。
就是說，從探察物體而得到知識。用這個名詞描寫現代學術發展是再適當也沒有了。現代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現在所謂的實驗。
但是傳統的中國教育並不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統教育的目的並不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。《大學》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國和田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。
因為這樣，格物致知的真正意義被埋沒了。
格物確實可以致知，但要看你怎麼實行
2樓：為午夜陽光
首先看格bai物致知的意du思：**事物原理zhi，而從中獲dao得智慧（或從中感悟到某種專心得）。屬
格物致知 是中國古代儒家思想中的一個重要概念，乃儒家專門研究物理的學科，已失佚，源於《禮記‧大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的「欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠」此段。但《大學》文中只有此段提及「格物致知」，卻未在其後作出任何解釋，也未有任何先秦古籍使用過「格物」與「致知」這兩個詞彙而可供參照意涵，遂使「格物致知」的真正意義成為儒學思想的難解之謎。
《現代漢語詞典》2023年發行的第六版將「格物致知」解釋為：「推究事物的原理，從而獲得知識。」
然後我們的教育，基本上都是應試教育比較多，就像奧數很厲害是是在中國，因為學生的升學壓力太大了，然後學習的只是太多，很多的東西只知其然不知其所以然，因為太多了，沒那麼多的時間去**。
5.為什麼說傳統的中國教育並不重視真正的格物和致知
3樓：最愛秋天的傳說
在中國傳統教育裡，最重要的書是「四書」。「四書」之一的《大學》裡這樣專
說：一個人教育的出發
屬點是「格物」和「致知」。就是說，從探察物體而得到知識。用這個名詞描寫現代學術發展是再適當也沒有了。現代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現在所謂的實驗。
但是傳統的中國教育並不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統教育的目的並不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。《大學》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國和田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。
因為這樣，格物致知的真正意義被埋沒了。
格物確實可以致知，但要看你怎麼實行
閱讀下面文字，按要求答題。 但是傳統的中國教育並不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統教育的目
4樓：不得來咬我
1．因為傳統教育的目的並不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。2．尋
傳統的中國教育並不重視真正的「格物」和「致知」，作者認為導致這一現象的原因是什麼？
5樓：無不利謙
格就是格子，格物就把物歸到格子裡，《易經》就是先祖聖賢格物格出來的結果，易經六十四卦已經把天地人宇宙世間萬物都格完了，你還用格啥物。
6樓：表霈堅西華
格物到致知是一個漫長的過程，而且這都是個人內在修行的過程，這不是一下子就對能做到的。佛家在個人品德修養還是非常系統的。
為什麼中國教育制度不能儘快改革 國內有什麼阻力呢
中國的教育制度已經改革很多次了,但都是治標不治本。這從中也有很多因素,列如 中國的經濟條件已經決定了中國的學生沒有太多的選擇,中國在學校的投入尚且難以滿足,城鄉的教育水平非常不平衡,教育資源也得不到充分利用。第二 因為中國起步較晚人們對現代科學的認知,其實還是沒有從萬般維有讀書高的理念走出來。第三 ...
西方教育跟中國教育本質上的不同是什麼？哪個更好
西方的是讓孩子沒那麼多的壓力，而我們的教育是學習更多的知識，他們成長以後，什麼樣的才能讓孩子更好地進入群體生活中？另一個情況是，在他們的教育社會中，兒童的學習動機更多地來自興趣。例如，在選擇課程和學校時，孩子們有更高的選擇權，他們能夠很明白的知道自己擅長什麼。他們是為了興趣而學習，並不是為了與他人競...
我想知道現在的中國教育和古代科舉制有什麼不一樣
我的回答不專業，我的理解是，科舉制偏向於培養和選拔為封建政治體 務的工具，簡言之就是選官制度。而現在中國教育則重在培養國民的生存能力，在培養和選拔人才方面更為多元化，教育目的大為不同。現在教育都是 考試，廢除科舉制度 古代科舉制度copy更像現在公bai 中的申論，因為一篇du文章可以考察出一個人思...