1樓：從口從羊咩
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
誡子書兩漢：諸葛亮
夫君子內之行，靜以容修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自勤奮學習。
如果不學習就無法增長自己的才幹，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍裡，到時悔恨又怎麼來得及？
2樓：陳黃久
君子：品德來高尚的人。指操守
源、品德bai、品行。
誡子書du
兩漢：諸葛亮
夫君zhi子之行，靜dao以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自勤奮學習。
如果不學習就無法增長自己的才幹，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍裡，到時悔恨又怎麼來得及？
3樓：匿名使用者
君子指有學問，有才幹，有道德，有操守的人。
諸葛亮寫《誡子書》中的儉以養德是什麼意思
4樓：筆有千秋業
這是一個和「靜以修
身」經常同時出現的詞語，有關這個片語解釋如下：
一、簡介：
靜以修身，儉以養德。出於諸葛亮《誡子書》:"夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。"指恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。
二、詳解：
恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。
更為通俗一點就是：
依靠內心安靜精力集中來修養身心，是依靠儉樸的作風來培養品德的三，相關出處：
諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀國著名的政治家、軍事家，官至丞相。
諸葛亮《誡子書》：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
5樓：syltain淺禤
儉以養德意思是節儉有助於養成質樸勤勞的德操。
出處 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》。這是諸葛 亮留給世人的處世箴言，但並不確知其出處。
靜以修身，儉以養德。即恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。也作：依靠內心安靜精力集中來修養身心，依靠儉樸的作風來培養品德.
6樓：柏拉圖式救贖
儉以養德意思是節儉有助於養成質樸勤勞的德操。
諸葛亮誡子書中 什麼意思
7樓：清茶半盞
《bai
誡子書》是三國時期政治du家諸葛亮臨終前寫給他兒zhi子諸葛瞻的一封家dao書。從文中可以看專作出諸葛亮是一位屬品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？
譯文：君子的品行，一安靜努力提高自己的修養，以節儉努力培養自己的品德。不恬淡寡欲就不能顯現出自己的志向，不寧靜安穩就不能達到遠大的目標。
學習必須靜下心來，才幹必須學習才能增長。不學習就不能有廣博的才幹，沒有志向就不能成就學業。怠慢便不能振奮精神，冒險急噪便不能治理品性。
年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨，於是枝枯葉落，大多不能對社會有所作為。等到悲涼地守著貧窮的小屋時，後悔又怎麼來的及呢？
8樓：冷侃娛文
君子的行為bai操守，從寧靜來提高du自身的修養，以節儉zhi來培養自己dao的品德。不恬靜內寡慾無法
容明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
9樓：匿名使用者
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己
內的品德。不恬靜寡慾無容法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。
所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
10樓：c羅的忠實球迷
《誡子書》白話翻譯：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德內。不容恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。
年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
來自百科。
諸葛亮寫誡子書的用意是
11樓：藍藍藍
諸葛亮寫《誡子書》的用意是勸勉兒子勤學、立志、修身養性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌淫慢和險躁，讓他的兒子懂得恬淡寡欲，要明確自己的志向，不能平和安靜就不能實現自己遠大的目標。
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」這是《誡子書》中流傳最廣的一句話，也是中國人極為推崇的一句座右銘。諸葛亮老來得子，對小兒子諸葛瞻甚是喜愛。
在給兄長諸葛瑾的信中，得意之情也曾溢於言表：「瞻今已八歲，聰慧可愛。」諸葛瞻是個天才少年，博聞強記，觸類旁通。
但是諸葛亮卻對這個聰明伶俐的小傢伙一直很擔心，隨即和兄長說道：「嫌其早成，恐不為正器耳。」
年少成名，在諸葛亮看來並不是一件好事，聰明過早外露，容易心浮氣躁，自我滿足，反而成不了大器。所以在家書的一開篇，他就告誡兒子：「夫君子之行，靜以修身。
」寧靜，是一個人的立身之本。不能夠靜下來，則不可以有效地計劃未來，而且讀書學習的首要條件，就是有寧靜的環境。
12樓：平芙泉風
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標」。
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的「否定之否定規律」來強調他要表達的「淡泊以明志，寧靜而志遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣，現在的「淡泊」、「寧靜」求清淨，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈幹一番事業。
「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
就是讓自己的兒子先好好學習，再天天向上，做一個對國家有貢獻的人，這樣他老了回憶往事的時候就能夠不為碌碌無為而悔恨了。就是讓自己的兒子先好好學習，再天天向上，做一個對國家有貢獻的人，這樣他老了回憶往事的時候就能夠不為碌碌無為而悔恨了。夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！告誡：一個人的志向要在清心寡慾的狀態下才能表現出來，而一個人的節操都是在貪圖物質享受中喪失殆盡的。
諸葛亮給8歲的兒子寫的誡子書，因為他「嫌其早成」，恐其「大時了了」。寧靜以致遠等等都是針對這個聰明的兒子說的。諸葛亮的擔心不是沒有錯，諸葛瞻最後的才華在政治軍事上非常有限。
13樓：筱沫幻曦雪
可以從下面的文字中總結出答案：
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標」。
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的「否定之否定規律」來強調他要表達的「淡泊以明志，寧靜而志遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣，現在的「淡泊」、「寧靜」求清淨，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈幹一番事業。
「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
簡單說呢，可以總結為下面一句話：
《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從澹泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁.
望採納！
諸葛亮的誡子書給後輩留下了什麼，諸葛亮的誡子書給後輩留下了什麼？
為後世歷代學子樹立了修身立志的榜樣 誡子書三國時期 諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！有道德修養的人，依靠內心安靜來修養...
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