1樓：匿名使用者
耶穌、釋迦牟尼佛是來自不同的天國世界，他們在宇宙中證悟到了自己天國世界的那層的法，在他們天國世界裡的眾生也都符合那層法的要求，耶穌**、度人是往自己天國世界度人，釋迦牟尼佛**度人也是將人度到自己的天國世界，和人類層次接近的天上有一百多個天國世界，每一個天國世界都有那一層的法，你按照哪個法去修煉，修成了就會去哪個世界。其實人的元神**的地方，才是人最終的家園，也是他自己最想回去的地方，耶穌當年下世傳法度人，原本只是想拯救來自自己世界裡的人，可是來到人間一看人這麼苦啊，慈悲的耶穌，就不管是誰，是不是來自他的世界，只要這個人信他，他就給他**度他，結果造成巨大的糾纏不清的怨緣，因為他要度的生命，不是他世界裡的生命，就牽扯到了其他世界的事，最後耶穌自己也解脫不了了，就替眾生受難了。反映到人世就是被釘死在十字架上。
很偉大的一個神！
因此作為一個人是不能在兩個法門中同修的，人就一個身體，你究竟要去那個世界呢？佛教中有不二法門的說法，真意就是指不能兩個法門同修，現在由於到了末法時期，不二法門已經被人用別的含義篡改了。
說不管哪一個法門，都能讓人獲得真法真道、按照法修煉一路修下去，能夠最終獲得成就，這話在過去基本上沒錯（但過去也有邪法，糟粕的東西古時候也有的）。現在這話就不準了，因為已經是末法時期，宇宙在更新，神的天國世界也都回歸到最初最美好的時期了，那之前神下世傳的法也就不純了，人按照以前的法也就修不回去了。
2樓：超級無敵冇眼睇
什麼是真理
呢？誰是真理本體的真象呢？我們如何才能正確認識、明白、接受並委身真理呢？
有史以來，世界上有如此眾多的宗教信仰和團體，我們如何去分辨真假呢？這個問題對我們來說實在太重要了，因為它不但時刻影響著每一個人的人生過程，更是決定一個人永恆生命的歸宿。
1. 什麼樣的信仰我不要
1.1 若不是敬拜那位創造宇宙萬物真 神的信仰我不要：敬拜人手所造的偶像，或者是一些動物、植物，或者是空中的一些天象，或者是一些已逝的人物，或者是未識之神之類的亂力怪神的宗教。
既不合理性，也不合科學，是一件極其荒唐錯誤的事，那是地地道道的迷信活動。但是，這裡有一件事實需要我們注意，即假神（魔鬼，邪靈）會利用這些偶像等來顯靈，在背後欺騙、迷惑、操縱人，而人們卻不知道其真面目，這實在是很危險的事。這種見證比比皆是。
所以，我們要非常慎重地進行選擇，要信靠、敬拜的是創造宇宙萬物的真 神。
1. 2 若不是創造者親自向人默示、啟示、說明，並且顯現的信仰我不要：哪一位是真 神？
除了真 神願意光照人並親自來到人間向人顯現、說明的以外，其它出自人的任何一套學說、宗教理論之類的都是不可信賴的。因為人的思想不能產生一位神。這也是丹麥哥本哈根大哲學家、實存主義的先驅者索倫·阿拜·齊克果所說的：
假如我們不是以被造者的立場來思想 神，就完全不能思想 神了。無論哪一種可能，都不能把 神侷限在人的邏輯制度中。1齊克果如此重行介紹《聖經》的思想是有其深刻道理的。
所以，真理信仰的內容，只能來自真理的絕對者。
1.3 若不是合乎理性和邏輯的證明而只憑感覺和經驗的信仰我不要：一切宗教都有其主觀的感覺和經驗的成份。
當邪靈（魔鬼）附身時，會有超自然的事情發生，魔鬼還會裝成光明的天使顯出超然能力來欺騙、迷惑、操縱世人，這些都是真實存在的。
當真 神拯救一個人的時候，**徒也有主觀的感覺和經驗，如得救時的喜樂；罪得赦免時的平安；聖靈內住的能力；得到永生的歸宿感；禱告得蒙應許；疾病得到醫治等。但是，我們的信仰不能只是單單憑藉這種經歷，耶穌**信仰還有兩個特殊的客觀證據作為依據：一個是，《聖經》的許多預言（超過一千件的預言）逐一應驗的事實，這是真 神賜給世人的超自然啟示。
另一個是，耶穌**為了拯救世人，被釘死在十字架上，死後被埋葬，第三天覆活的歷史事實。歷史上有多少人想否定這個事實，但是，迄今為止，無人能做到，因為事實總是事實。無論是從歷史和考古的角度出發進行考查，還是從耶穌**復活後對當時的社會和人們，以及後世後人所產生的巨大影響之角度去研究， 都是一件永遠不可否認的鐵一般的事實，這是我們**徒信仰的核心。
1.4 若不是謀福社會和他人而是自私自利的信仰我不要：真 神，是真、善、美的源頭。
耶穌說：44「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。45這樣，就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
」(馬太福音第5章第44-45節）公義慈愛的 神不是要我們去愛那些惡人的惡行，乃是要我們去愛惜他們的生命 -- 靈魂。他教導我們用愛代替恨，用誠實代替謊言，用民主代替****，使人們和睦同居過美好的生活，與 神和好並榮耀 神的名。
有些宗教說是敬拜神，而當一些人得罪另一些人的時候，那些人會去祈求他們所拜的神靈降禍予對方，甚至做一些小偶像代表對方，在他們的神祗面前祈求並且刺殺和傷害對方，有時也會顯靈。可見，這種神，不是使人為善的，我們千萬不能相信和盲從。這裡很嚴肅地告訴我們一件事實：
假神（**的靈）是存在的，我們要小心防備。
有一些拜偶像的人，出入門貼一些什麼「財源廣進」（the source of wealth is billowing）之類的字眼，大搞功利性盲目崇拜。若問那崇拜物件到底是什麼時，他們很多人並不知道。所以，我們要警惕「糖衣炮彈」式的**，以免因小失大、一失足成千古恨。
1.5 若不是一出現就永恆不改變的信仰我不要：歷史長河中，除了耶穌**信仰內容 --《聖經》不改變外，其它所有的宗教都需要人手的修造和改變。
這種會變質的宗教，永遠不會是絕對真理。
1.6 若不是積極主動向上之人生觀的信仰我不要：真 神必定要帶領信者盡力造福人類，在科學上，在人類文明上，在社會秩序上引導人積極向上進取。
而有一些宗教信仰只能閉門修煉，與世隔絕，甚至連魚肉都不沾嘴，即不可殺生。在這種宗教盛行的一些國家，我們可以看到動物到處橫行霸道，甚至造成某種程度的災難，而有時對人卻濫殺。不但如此，他們每天燒開水時不知道殺死多少細菌、微生物了，同時也吃喝無以計數的細菌、微生物了……他們相信一種「輪迴觀」，即當人死後將來會變成某種動物。
這顯然是屬於愚昧的愚民宗教行為、消極的人生觀信仰。
1.7 若不是能賜人永恆生命並賜人能力行善勝惡的信仰我不要：人有原罪、本罪和時罪（每時刻都有犯罪的可能性）。
人不能在自身之內找到拯救，必須與那位主動來尋找人，並親自向人顯現的真 神聯合，才能從他的救贖、能力、美善、信實和慈愛之源頭那裡提升自己。這並不是一套理論，而是所有相信耶穌**的人都可以親身體驗的。所以，**徒行善勝惡，過聖潔的信仰生活，這一切的能力都是這位 神恩賜的結果。
有些人為了自己將來靈魂有美好的歸宿，在生活中積累功德，努力行善，希望來生能夠生活得更好些，從而產生了自救、自義的思想和行為。從人的角度看，這些動機都是好的；但是很可惜，卻忽略了很關鍵、重要的一點，即人有行善的心志，卻常常缺乏行善的力量。做好事不難，難的是一輩子都做好事。
人的能力，無論在哪一方面，都太有限了。人不但不能自救，而且不能自義，這是殘酷的事實。自身修煉，最多不過是治標不治本的方法；況且，當你積累了一丁點所謂的功德時，心裡總會有沾沾自喜的感覺。
我們不可自欺欺人，人是跳不出自身範圍的。歷世歷代，多少所謂的賢人哲士用盡畢生的一切辦法去追求、超越那種所謂的「境界」，歷史殘酷無情地告訴我們，沒有一個人因此而到達彼岸，都是「半途而死」。《聖經》對此一針見血地指出：
22這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。23這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在剋制肉體的情慾上是毫無功效。
（歌羅西書第2章第22-23節）這就是連所謂的聖人孔夫子也自己承認：「假我五十以學義，可以免大過也！」可見，所謂的聖人，其實是罪人，也不能潔身自好。
所謂的「好人」，其實是好罪人；壞人壞罪人；聖人聖罪人；惡人惡罪人；大人大罪人；小孩小罪人。古今中外所有的人，在聖潔公義的 神面前，都是罪人。值得一提的是，「聖人」一詞是後人給孔老二封上的，而那些封孔老二為聖人的人，都可能早已成為孔老一或者孔老大了。
當耶穌**降臨人世間的時候，這個世界才有了曙光，才有了新紀元的誕生（公元），即一件最重大的事臨到了人間：「......你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
」(馬太福音第1章第21節）靠自己不行，因為我們自身都有罪，只有耶穌**這無罪的羔羊才有資格和能力代替我們受死在十字架上，把我們從罪惡中救贖出來，從而解決了困擾人類的千古大難題。這不是靠立功之法，而是靠真 神的恩典救贖之法。 神在《聖經》裡對我們說：
8你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是 神所賜的；9也不是出於行為，免得有人自誇。10我們原是他的工作，在**耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。
(以弗所書第2章第8-10節）羅馬書也強調這一點，「......人稱義是因著信，......」(羅馬書第3章第28節）信心和行為是緊密相關的一對，是不可以脫節的。
所以，《聖經》繼續闡明這兩者之間的關係。這樣，信心若沒有行為就是死的。(雅各書第2章第17節）可見，信心在前，行為是緊接著而來的。
沒有從心靈深處之信心而來的行為是虛假的。行為若產生於自我的信心，這個行為的結果就必定會導致自誇。**徒的信心是來自於 神的恩賜，當一個人的行為來自於 神所賜的信心時，這個行為所產生的結果就必然能讓 神喜悅，也才能真正把榮耀歸給 神，從而榮耀 神自己的聖名。
值得一提的是，世界上有許多人信仰無神論、進化論、唯物論、人文主義、社會主義、共產主義、資本主義、東方哲學、西方哲學、現代科學等，甚至有不少人把自己的生命賭注進去，遊戲人生。把一套理論、一個主義、一個哲學觀念當成神仙來委身、敬拜，實在令人大大困惑不解！
還有，我們生活在世界上，必須採用某種理論、主義治理國家，如希望建立一個沒有壓迫、沒有剝削、按需分配、按勞分配等的社會，這當然都很好，很必要，也應該儘量努力奮鬥，為國家和人民帶來繁榮的物質和精神財富。無論是社會主義理論，還是資本主義綱領，只要能促進物質、科技和精神文明的發展，造福人類，都是值得去研究、應用的。但是，無論是東方哲學，還是西方理論，這些哲學理論都是人為的一套思想，它們都不能解決人靈魂永恆生命的問題。
相信宇宙中有一位創造主，並接受 神賜給世人的救恩，從而獲得從 神而來的永恆生命，這與以上的東、西方哲學理論，是完完全全的兩回事、兩個領域。一個人若有了 神所賜永生的生命，這個人的心靈深處就有了 神的同在。這樣的人一定是社會上最好的公民。
根據《聖經》真理的教導，**徒是提倡團結、和睦相處的；誠實做人、助人為樂的；扶持貧窮、愛心鼓勵的；這是建立一個和諧社會的根本。因為 神是真、善、美和慈愛的源頭。
夢到和死人握手還哭了,夢見和死人握手說話
死人可以代表被忘卻的記憶。有時是自己，有時是家族裡的人，很少是朋友之類，但是一定回是很愛你的人。答因為它很愛你，你忘卻他或者不願意提起他，都會讓你傷心，因為你割裂了你們之間的關係。假如是死去的人，就要為他祈福，假如是活著的人就要為他祝福。保持你與他之間的愛，讓他 它在你心中一直都有個位置，就不會做這...
昨天晚上我夢見了和前男友重逢握手，然後他就一直握著我的手，直到我的掙脫離開為止
估計他是很想念你了！證明你心理有她，放不下她，這就是典型的日有所思夜有所夢 這個夢可能是一個暗示，其實你是想他的，希望他回到你的身邊 我昨天晚上夢到我前前男神主動牽我手了?然後我掙脫了一下他握的更緊了，後來我說老師家長看見不好，我 夢跟實際的生活還是有很大區別的。有時候看到這種情景或電視上有過類似的...
夢見和一名看醫生握手,他的手很粗糙,想嫁給他
這是你害怕自己生病，想嫁給醫生求得安全感的表現，與現實沒有必然的聯絡。做夢沒什麼實至性的東西，一般人都會做夢。你想嫁給他或許你心中想的就是這樣的人吧 夢見手上的紋理特別粗糙是什麼意思 夢到手人要靠雙手來做事，所以手代表事業。夢見雙手被砍掉，除了失去朋友之外，能得到神的幫助。手又長又結實，意味著事業會...