1樓：百度文庫精選
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第一章釋迦牟尼佛佛部、佛頂、佛母的手印釋迦牟尼（梵名sakya-muni-buddha），為佛教教主，約在公元前五百餘年，出生於北印度的迦毗羅衛城，為該城城主淨飯王的太子。姓喬答摩（gautama）名悉達多，（梵siddhartha）。於菩提樹下成道後，被尊稱為「釋迦牟尼」，意思是「釋迦族的賢人」。
釋迦牟尼佛自幼深切地體會到生老病死的痛苦，感受到人生歡樂的無常，於是發心尋求解脫之道。當佛陀還是太子時，曾自行到城的四門出遊，遇到老、病、死者以及沙門，又見到蠢鳥相食，因此感到世間無常，不可依賴，所以時常安坐禪定。後來生下一子羅睺羅，心想王室已有繼嗣，所以便出家修行。
他在二十九歲（一說十九歲）時，悄悄的離開王宮，脫去衣冠，而成為出家的沙門。後來釋尊獨自到菩提樹下，在金剛座上，下定決心若不成證無上的正覺，則不起此座。經過七日（一說四十九日）之後，在破曉時分，見到曉星而廓然大悟，證得圓滿完全的覺悟，即阿耨多羅三藐三菩提。
當時年為三十五歲（一說三十歲），而被稱為「佛陀」（覺者）、「世尊」等名號。釋尊一生的弘法生涯，大約有四十餘年，最後在世壽八十歲時，於拘屍那羅入於涅槃。⊙釋迦牟尼佛手印（一）——缽印牽挽起左手邊袈裟的一角和掛在肩膀上的衣角，令它繞過左臂，把這如雙耳般的兩角纏在左手中，在臍前把左手掌向上，右手掌如同此狀向上重疊，兩手大拇指相觸稍成圓，成為缽的形狀，或者如法界定印之狀，雙手重疊，伸出袈
2樓：匿名使用者
手印具有無盡的法藏。每一個手印都表示無量的法。手印就代表一切佛菩薩。
3樓：麼秀英天香
佛教密宗擅長傳授手印。手印必須有**傳授，否則就達不到預期效果。甚至會出偏差，所以不建議亂學手印。
佛教這個手印包含什麼意思
4樓：潛川
你把**貼出來，才能幫你鑑別啊！
佛教的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即「釋迦五印」。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測。
我們來看看釋迦五印吧：
一、說法印
以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉法/輪時的狀態，所以稱為說法印，也稱「轉法/輪印」。
二、無畏印
屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。
三、與願印
以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
四、降魔印
以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。
又因以手指觸地，所以又稱觸地印。
五、禪定印
以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。
在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。
六、智拳印
以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於胸前，據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。
七、期克印
以中指與拇指相抵，豎食指，此印是密宗的降魔印。
佛教常見的手印是什麼意思
5樓：潛川
最普及的是佛祖的「釋迦五印」。
佛像的手，有各種不同的姿勢，佛教稱之為「印相」或「印契」。各種印相有其特定的含意，這是識別各尊佛像的重要依據。最常見的印相是釋迦摩尼的「釋迦五印」，分別有：
說法印、施無畏印、禪定印、降魔印、與願印。分述如下：
1、說法印
說法印，以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，所以稱為說法印。
2、施無畏印
施無畏印，屈手上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願。據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。
3、禪定印
禪定印，是以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定，修習成道時，就是採用這種姿勢。
在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。
4 、降魔印
降魔印，以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。佛祖在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止佛祖的清修。後來佛祖即以右手指觸地，令大地為證，於是堅牢地神出來證明佛祖已經修成佛道，終於使魔王懼伏。
因此此印相稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。在密宗中，這是金剛界曼荼羅內阿閦佛之印相。
5、與願印
與願印（又作施願印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。以上五種手印，合稱為釋迦五印，這是最常見的幾種印相。
佛家的手印是什麼意思
6樓：平常心新號
手印佛教語。密宗修持以「三密相應」為主，「手印」謂配合所修的本尊而作出的各種手形。
佛家手印有什麼作用？
7樓：百度文庫精選
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第一章釋迦牟尼佛佛部、佛頂、佛母的手印釋迦牟尼（梵名sakya-muni-buddha），為佛教教主，約在公元前五百餘年，出生於北印度的迦毗羅衛城，為該城城主淨飯王的太子。姓喬答摩（gautama）名悉達多，（梵siddhartha）。於菩提樹下成道後，被尊稱為「釋迦牟尼」，意思是「釋迦族的賢人」。
釋迦牟尼佛自幼深切地體會到生老病死的痛苦，感受到人生歡樂的無常，於是發心尋求解脫之道。當佛陀還是太子時，曾自行到城的四門出遊，遇到老、病、死者以及沙門，又見到蠢鳥相食，因此感到世間無常，不可依賴，所以時常安坐禪定。後來生下一子羅睺羅，心想王室已有繼嗣，所以便出家修行。
他在二十九歲（一說十九歲）時，悄悄的離開王宮，脫去衣冠，而成為出家的沙門。後來釋尊獨自到菩提樹下，在金剛座上，下定決心若不成證無上的正覺，則不起此座。經過七日（一說四十九日）之後，在破曉時分，見到曉星而廓然大悟，證得圓滿完全的覺悟，即阿耨多羅三藐三菩提。
當時年為三十五歲（一說三十歲），而被稱為「佛陀」（覺者）、「世尊」等名號。釋尊一生的弘法生涯，大約有四十餘年，最後在世壽八十歲時，於拘屍那羅入於涅槃。⊙釋迦牟尼佛手印（一）——缽印牽挽起左手邊袈裟的一角和掛在肩膀上的衣角，令它繞過左臂，把這如雙耳般的兩角纏在左手中，在臍前把左手掌向上，右手掌如同此狀向上重疊，兩手大拇指相觸稍成圓，成為缽的形狀，或者如法界定印之狀，雙手重疊，伸出袈
8樓：細水長流蔭遠堂
佛像的手印有什麼含義？
短矢顛倒夢想
在佛教的造像藝術裡，手印是一個很重要的存在。
所謂的「手印」即手指所結之印契，梵語稱mudra，又稱「印相」。
這種印相本來是原始印度教用來表意的一種身體姿勢，後被佛教吸收接納，成為了一種修行和造像藝術中的符號系統。
那麼，佛像到底有哪些手印，它們彼此之間是否存在內在的邏輯？又有什麼特定的意涵呢？
這裡就將為大家介紹幾種常見的佛教手印及其內涵。
| 釋迦五印 |
首先為大家介紹的是著名的「釋迦五印」，即禪定印、說法印、降魔印、施無畏印和施願印，它們分別代表了佛陀在娑婆世界所做的最重要的幾種行為。
這五種手印為各個流派的佛教共同認可，其意義也大致相同，只是在各個宗派之間會有一些細微的區別。
佛教結手印的手印是指什麼？謝謝
9樓：匿名使用者
【手印】
手指所結之印契。印，梵語 mudra^，巴利語mudda^，音譯母陀羅，乃記號之意；又作印契、印相、密印等，為教義規範之表記，如一法印、三法印。密教四種曼荼羅謂『四智印』，即：
大智印（指佛、菩薩之形像）、三摩耶智印（表佛、菩薩所持之物或手勢之形像）、法智印（表佛、菩薩德行之文字）、羯磨智印（表佛、菩薩自利利他之智用）。此即將佛、菩薩證悟之境界以具體之器物或手勢表達。
印有『有相』、『無相』兩種區別。有相印即以色彩、形狀、姿態表示之；無相印不以色彩、形狀、姿態表示，而在於體會真意，舉凡一投足一舉手等一切動作皆是。手印之種類甚多，大日經密印品即謂，十二合掌與六種拳為基本之手印。
（六拳即金剛拳、蓮華拳、內縛拳、外縛拳、如來拳、忿怒拳。）
由於修行者結手印即能感受佛、菩薩之力量而與之成為一體，故結印、解印，必要拜師親授，敬謹慎重。結手印之二手（日月掌、二羽）及十指各有其不同之含義。左右手分別表示止、觀，定、慧，權、實，慈、悲等，小指次第至大指則表示色、受、想、行、識或地、水、火、風、空。
代表佛手印者，乃金剛界大日智拳印；胎藏界則以大日法界定印、彌陀力端定印表示五智、五佛之五股印；其他另有施無畏印、與願印、觸地印等。
10樓：邋遢神仙
佛教中結手印的原因，主要是**於佛、菩薩以及後世成就者的真修實證。手印所表達的是一種方法或境界。
願你如意
11樓：無上真愛
佛教中手印的種類很多都代表著不同的意義，多見於密宗和禪宗，因密宗和禪宗不以言語取意，以手印示意有助於修行者心神會意，去除言語思意的曲道，直達不思意而覺意的境界。
12樓：匿名使用者
就是手勢
比如觀音 有種手勢是 掌心向前舉在耳朵旁的那種 叫做**手印 等
13樓：學府書店
仔細看那些佛菩薩的圖畫像，就是手所擺放的姿勢儀態。
釋迦摩尼佛手印是什麼意思
14樓：超級江湖小生
所謂的「手印」即手指所結之印契，梵語稱mudra，又稱「印相」。這種印相本來是原始印度教用來表意的一種身體姿勢，後被佛教吸收接納，成為了一種修行和造像藝術中的符號系統。
以下介紹幾種常見的佛教手印及其內涵。
著名的「釋 迦 五 印」，即禪定印、說法印、降 魔印、施無畏印和施願印，它們分別代表了佛 陀在娑婆世界所做的最重要的幾種行為。
禪定印：是端坐在殿堂之上的佛陀最常結的手印，它代表著冥想和入定的狀態，同時是佛法大意的外化，是超脫生 死、涅槃寂靜的一種體現。禪定是佛教最關鍵的法門，佛陀作為覺者，已然住於寂然不動的三昧境界，是每一個修行者學習的榜樣，因此觀想佛陀的禪定，也能幫助我們自己提升境界。
禪定印的具體手勢為雙手相對，仰放在膝上至臍下一帶，兩拇指指端相接，右手置於左上之上。古印度人認為右手清淨，左手不淨，故採用這種「以清淨壓制不淨」的手勢。
說法印：作為全人類的導師，佛陀之所以偉大，不僅在於他能超 脫 生死，更在於他度化 眾生的弘願。除卻禪定，佛教對於眾生的教導也體現在了他的手印之中。
這種教導首先就體現在為大眾說法中，三藏十二部的佛法，只有通過宣講才能傳播給信眾們，說法印正是這一行為的表現。做這個手印時拇指和食指（或中指、無名指）需要扣圈，其餘各指則自然伸展。相傳釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉法 輪時用的正是這個手印，因此說法印又被稱為轉 法 輪 印。
降魔印：其所象徵的則是佛陀另一種重要的行為：降魔除惡，為眾生去除外部的干擾。
由於其手勢為左手自然下垂，掌心向內，食指直向地面，指尖觸地，降 魔印又稱觸地印。傳說釋迦牟尼在苦修的日子裡，惡 魔曾多次擾亂，佛祖得道後，以手觸地，惡 魔方知他已成佛，這才退敗下來。
施無畏印：而除了外部的干擾，更加嚴峻的挑戰實際上來自人的內心，因此，佛 陀還通過他的智慧為信眾消除內心的恐懼，引領他們走上正道，這也就是施無畏印的作用。施無畏印具體手勢為右手上舉至胸前，掌心向外，五指自然伸展。
施願印：面對信眾們的種種祈願，大慈大悲、具足神通的佛 陀也會竭力替他們實現，這時的佛陀則會結施願印（又稱與願印），以顯示自己願意滿足大眾的願望。施願印的手勢為手掌自然下垂，掌心向外。
其常與施無畏印配合使用，是旃檀佛像的標準樣式。
可以說，「釋迦五印」基本覆蓋了漢傳寺廟中的佛像手印，是佛教造像藝術中最重要也流傳最為廣泛的幾種手印。但需要說明的是，雖然名為「釋迦」，「釋迦五印」並非是只有釋 迦 牟 尼佛才會結的五種手印，這實際上是佛像的五種基本手印，十方諸佛的造像都可能採用，因而不能作為辨別佛像的依據。
佛教，這是什麼手印佛教這個手印包含什麼意思
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佛教中是什麼意思,佛教中歡喜是什麼意思
你問的，是 末後常見的 皆大歡喜，信受奉行 嗎？這裡的歡喜，有聞法的法喜，意樂，認同，讚歎，誠懇信受，心意交融，由此種種，產生的樂的覺受及外在表現。佛教中的歡喜是什麼意思？佛教中的歡喜有2種解釋，具體如下 1 快樂 高興 滿心歡喜。歡歡喜喜過春節。她掩藏不住心中的歡喜。2 喜歡 喜愛 他歡喜打乒乓球...
佛教裡的金剛是什麼意思，佛教中的「金剛」是什麼意思？
在大乘佛法經論中，金剛指法界中有一法是堅固無能截斷者，但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故，稱這不可被毀壞 替換之法為金剛。在宗教儀式中使用的法器，也稱金剛，中文又將它譯為金剛杵 降魔杵。用此 金剛 來形容如來藏空性心 無心相心 非心心，不取六塵萬法，無可摧毀。因此性無可毀壞，性如金剛，即使集於百萬億...