1樓：苗潤豐
讓英雄走下神壇——讀魯迅《二十四孝圖》有感
朝花夕拾 二十四孝圖讀後感
魯迅的《二十四孝圖》的概括及感悟
2樓：匿名使用者
概況：所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配版有圖畫權，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
3樓：匿名使用者
《二十四bai孝圖》從當時的兒童
du讀物談起，憶述兒時閱讀zhi《二十四孝圖dao》的感受，揭示封建孝版道的虛權偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊.
其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子，任憑她再怎麼美麗，若是臉上抹了過於厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。
那些煞費苦心「修飾」出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動人心的。真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最後選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。
4樓：匿名使用者
「我總要上下四方尋求····總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.」
賞析回：作者用誇答張的筆調,連用三個「最黑」,描述了自己之於「反對白話、妨害白話者」的痛恨,義憤填膺. 寫出自己的感情基調,從而引出下文.
5樓：匿名使用者
對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊.
魯迅《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讀後感100字
6樓：結過婚過分個
今天，我從書架裡拿出來從未看過幾眼的魯迅先生晚年時期之作——《朝花夕拾》，而仔細去看內容，卻發現這部散文集中寫的，有全是魯迅先生幼年時期的事情。
幼年之事到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花去到晚上摘取，雖然失去了盛開時的芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連篇，回味無窮。
我幸運地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》，對於這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實並沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是「聽話」，「從命」，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。
從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便於統治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為並以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
這本書主要技記述了作者對封建社會批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文，提倡復古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼！
7樓：匿名使用者
這篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實並沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是「聽話」，「從命」，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。
從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便於統治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為並以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
這本書主要記述了作者對封建社會批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
8樓：匿名使用者
魯迅《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讀後感100個字這裡面100字先給你省掉，後續給你補上。
9樓：陽光照前路
朝花夕拾和二十四孝圖的讀後感你就可以寫一寫讀後心得,可以寫一寫你自己讀書之後的感受，感想如何，因為每個人的感想不一樣，就是說你可以寫一下你自己的體會，覺得這篇詩稿優美或者是讀書有什麼所感所想都可以寫出來的。
10樓：匿名使用者
魯迅先生從自小時閱讀了《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事事時所引起的強烈反感，形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。
11樓：匿名使用者
本文通過描寫父子兩代的矛盾，揭示了父親的封建教育思想對天真活潑的兒童心裡的摧殘，也指出了封建家長制的威壓對兒童心裡的傷害
12樓：xqz珍
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
指明瞭：孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。
13樓：匿名使用者
6位粉絲
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
指明瞭：孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。
14樓：匿名使用者
讀完《阿長與山海經》不覺陷入深思.總感覺作者
筆下的長媽媽雖然迷信,有麻煩的禮節,但卻很偉大.別人不肯做的、不能做的,他卻成功了.三次寫「大字形」睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,更體現了作者對長媽媽的特殊情感.
長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實.作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊的一個人.
15樓：向陽
朝花夕拾既有危機的回憶又有裡《朝花夕拾》既有危機的回憶，又有理性的批判狗，貓鼠寫了對muddy。討厭和仇恨及原因表述了對貓盡情折磨弱者。到處嚎叫，時而一副賣。
泰等特性的罪惡和追憶童年時救養的一隻可愛的銀鼠遭到。摧殘的經歷和感受。
16樓：匿名使用者
文章講的是作bai
者憶述兒時閱讀du《二十zhi四孝圖》的感受，dao揭示封建孝道的虛內偽和殘酷。作品容
著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。指明瞭：
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。
17樓：匿名使用者
《二十四孝圖》中揭示了封建社會的虛偽和殘酷。同時，作者對封建社會批判的感受。
18樓：匿名使用者
這種文學要有感而發，而且我也沒看過，真不好意思。
19樓：匿名使用者
本文通過……寫出了……
20樓：匿名使用者
謝謝，對我考試幫助很大?
21樓：匿名使用者
ykujjgyuhgg
二十四孝圖讀書筆記讀後感，朝花夕拾 二十四孝圖讀後感
人之初，性本善，總記得小時候被父母要求捧著一本彩版的 三字經 聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。讀到 二十四孝圖 不禁有感而發，雖已不是封建舊時，兒童也會被父母或尊長要求學一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的 二十四孝圖 滿心歡喜的求知心被湮滅了，想那時只有略有圖畫的本子，就要被...
朝花夕拾中的二十四孝圖，朝花夕拾中的二十四孝圖的主要內容
二十四孝圖 從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀 二十四孝圖 的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了 臥冰求鯉 老萊娛親 郭巨埋兒 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將 肉麻當作有趣 以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人 作品對當時反對白話文 提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。人之初...
中國傳統的「二十四孝」是指哪二十四孝
二十四孝 全名 全相二十四孝詩選 是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度 不同環境 不同遭遇行孝的故事集而成。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱 二十四孝圖 為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。二十四孝 的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的 孝子傳...