1樓：陳叉叉
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。
逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。
江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。
羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
2樓：
1.都寫赤壁景，但景色迥然不同。
2.都寫有關赤壁的歷史人物，但人物成敗不同。
3.都抒懷，感情基調又各不相同。
3樓：九月的風拂過
客亦知夫水與月乎，逝者如斯而未嘗往也，盈虛者如彼而卒莫消長也
4樓：小六
赤壁懷古：況吾與子,漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬；寄蜉蝣 與天地,渺滄海之一粟
後赤壁賦：江流有聲,斷岸千尺；山高月小,水落石出.
念赤壁懷古：大江東去,浪淘盡,千古風流人物
蘇軾的《後赤壁賦》有哪些名句？
5樓：異鳴央央
本篇是《前赤壁賦》的繼續。作者在文中所抒發的思想感情與前篇毫無二致，但是筆墨全不相同。寫景方面，前篇字字秋色，本篇則「霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月」；「江流有聲，斷岸千尺。
山高月小，水落石出」，句句都是冬景，鮮明地反映出不同季節山水面貌的變化，勾勒了兩幅截然有別的江山景色圖，可見作者描景狀物的傳神。至於夜間山景：陡壁、怪石、危巢、古木等，都寫得逼真而有幽森之氣，跟作者「悄然而悲，肅然而恐」的心情密切吻合，而與前篇幽靜安謐的情景恰成鮮明的對照。
敘事方面，前篇但言「蘇子與客」，「舉酒屬客」，「洗盞更酌」，「餚核既盡，杯盤狼藉」，都是即事而敘，簡潔明瞭；本篇對於客、酒、餚則用詳述，寫得別有情味。反之，前篇對於泛舟而歌的情景，用大段筆墨加以渲染；本篇則唯有「顧而樂之，行歌相答」，「放乎中流，聽其所止而休焉」寥寥幾句，同樣情致盎然。剪裁安排之妙，確很值得借鑑。
抒情方面，前篇由樂而悲而解脫，過程起伏，但直抒多於想象，作者的觀點表達得完整而且顯露；本篇則從飛鶴探舟而西想象，將鶴與道士合而為一，完全是幻覺和夢境的描述，塗上了一層神祕的色彩。這種虛無消極的思想當然不足為訓，但是在寫作方法上卻也告訴我們，只有從不同的角度去表現不同的情景，同一主題的文章才能各具特色。以上有別於前篇的各點，正是本篇的藝術成就。
6樓：葛凌春咎胤
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋（
gāo）。二客從予過黃泥之阪。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：「
有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何
？」客曰：「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？」歸而謀諸婦。婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。」
於是攜酒與魚，復遊於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉（chán
）巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻（gǔ）之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。
予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。
適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞（gǎo）衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚（翩仙），過臨皋之下，揖（yī
）予而言曰：「
赤壁之遊樂乎？」
問其姓名，
俛而不答。「嗚呼噫嘻！我知之矣。疇（chóu）昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？」道士顧笑，予亦驚寤（wù
）。開戶視之，不見其處。
7樓：57474558q群
後赤壁賦 蘇軾 是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之阪。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何！」客曰：
「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？」歸而謀諸婦。
婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。」於是攜酒與魚，復遊於赤壁之下。
江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履讒巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。
蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。
翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。 須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：
「赤壁之遊樂乎？」問其姓名，俯而不答。「嗚呼！
噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？
」道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。 這一年十月十五日，我從雪堂出發，準備回臨皋亭。
有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥阪。這時霜露已經降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。
四下裡瞧瞧，心裡十分快樂；於是一面走一面吟詩，相互酬答。 過了一會兒，我嘆惜地說："有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。
月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎麼度過呢？"一位客人說："今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。
不過，到**去弄到酒呢？"我回家和妻子商量，妻子說："我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要。
" 就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面遊覽。長江的流水發出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次遊覽所見的江景山色再也認不出來了！
我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山岩，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虯龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風括起，波浪洶湧。
我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這裡使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任憑它漂流到**就在那裡停泊。 這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。
正好有一隻鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。 過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：
"赤壁的遊覽快樂嗎？"我問他的姓名，他低頭不回答。"噢！
哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫經過我船上的，不就是你嗎?
道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什麼地方。 追問：
不是吧？你更狠，全文加翻譯，要背死我啊！我要名句 回答：
包括了名句啊，你自己看看
蘇軾《赤壁賦》《後赤壁賦》中的名句分別刻在船窗左右的小窗有什麼作用？
8樓：似水流年
藉助「山高月小，水落石出」、「清風徐來，水波不興」的對聯，巧妙地把讀者引進《赤壁賦》所創造的藝術境界，構成了核舟的廣闊背景，大有「不著一字，盡得風流」的靈氣。
滿意請採納o(∩_∩)o
請採納答案，支援我一下。
後赤壁賦的名句
9樓：匿名使用者
山高月小，水落石出。
見宋·蘇軾《後赤壁賦》。這兩句大意是：山高大便襯得月亮小，水退落石頭就自然露出。
此名句原是描寫自然景色，由於它警約而暗含哲理，後人常以之闡發道理。尤其是「水落石出」一句(歐陽修《醉翁亭記》也有「水落而石出者」之語)，流傳過程中意義逐漸定型，成為比喻到了一定時候事情真相便會徹底明白的成語。
山鳴谷應，風起水湧。
宋·蘇軾《後赤壁賦》。這兩句大意是：青山有聲，幽谷迴應，秋風驟起，波濤湧現。
此二句運用客觀描寫的手法，繪出赤壁景觀。「山鳴」句寫一呼一應，交相作用；「風起」句寫一因一果，傳導哲理，故九為後人稱道。此句後來與《史記》中的「風起雲蒸」(《太史公自序》)一語相結合，演為「風起雲湧」這一常用成語，至今仍廣為人們喜用
此外還有
曾日月之幾何，而江山不可復識也
我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。
夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之遊樂乎？」問其姓名，俯而不答。
「嗚呼！噫嘻！我知之矣。
疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？」道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
蘇軾的《赤壁賦》有哪些名句
核舟記中赤壁賦和後赤壁賦的名句起什麼作用?
10樓：匿名使用者
體現出王叔遠不僅技藝精巧，而且知識淵博。
《後赤壁賦》中的名句？
11樓：20年輕無極限
江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。
有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何？
這兩句應該算最出名的吧
12樓：淡藍色d傷
山高月小，水落石出。
應該是對的
《後赤壁賦》中的名句,蘇軾《赤壁賦》《後赤壁賦》中的名句
江流有聲，斷岸千尺 山高月小，水落石出。有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何？這兩句應該算最出名的吧 山高月小，水落石出。應該是對的 蘇軾 赤壁賦 後赤壁賦 中的名句 赤壁賦 名句 清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱...
核舟記中後赤壁賦名句，《後赤壁賦》中的名句？
清風徐來,水波不興 和 山高月小,水落石出 後赤壁賦 中的名句？江流有聲，斷岸千尺 山高月小，水落石出。有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何？這兩句應該算最出名的吧 山高月小，水落石出。應該是對的 核舟記 一文中提到 赤壁賦 後赤壁賦 中 的名句分別刻在船窗左右的小窗上有什麼 作用？構思的巧妙說...
《赤壁賦》中看蘇軾，在《前赤壁賦》中，可以看到蘇軾怎樣的一種人生態度？
首先，從 變 與 不變 的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恆的。其次，物個有主，故人不能有非分之想，僭越之心。再次，大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。在 前赤壁賦 中，可以看到蘇軾怎樣的一種人生態度？積極與消極相交織的矛盾的人生態度...