1樓：匿名使用者
①點明全文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨②表現陋室環境清幽寧靜的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青」③以交往人物表現陋室主人學識淵博的句子是：
談笑有鴻儒，往來無白丁」④體現陋室主人生活情趣優雅的句子是：可以調素琴，閱金經。⑤陋室主人對世俗生活十分厭惡的句子是：
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形⑥在全文中起到畫龍點睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，
可遠觀而不可褻玩焉。
作者是從「生長環境」、「體態香氣」、「風度」三個方面來歌頌蓮花的。「出淤泥而不染」、「濯清漣而不妖」是從生長環境的角度歌頌蓮花的高潔、質樸、莊重；「中通外直，不蔓不枝」是從體態方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，「香遠益清」是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚；而「亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩」則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高。
「託物言志」是本文最突出的寫作特點．課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質相似之處著墨，借蓮「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植」的美好形象，喻君子表裡如
一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當時追名逐利、貪慕富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄。
2樓：匿名使用者
《陋室銘》，中起到畫龍點睛的句子是 何陋之有與「孔子云，何陋之有？」相互呼應的句子是？南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
3樓：匿名使用者
1.孔子云，何陋之有？2,斯是陋室，惟吾德馨3.予獨愛蓮之出淤泥而不染4中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
4樓：況廣英洋綢
與「孔子云，何陋之有？」相互呼應的句子是「斯是陋室，惟吾德馨。」
<愛蓮說》中說明君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是「中通外直，不蔓不枝，香遠益清。」
比喻君子志潔行廉，有儀態莊重，令人敬佩的詞語是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」
5樓：城凝慶偉博
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
說是借物詠志諷世議論性的古代文體
咱只知道這些
有關《陋室銘》和《愛蓮說》的問題
6樓：—可愛乖寶寶
陋室銘練習
一．填空。
1．《陋室銘》的作者是___，字__，是__朝人。
7樓：mr┆王子
是不是要我們出題啊？！
8樓：允殤
天，你問的是什麼？！
《陋室銘》&《愛蓮說》問題！！
9樓：曖～嚛
1.文章從環境清幽、交往高雅、情趣脫俗（虛實相映，足見高雅），三個方面表現了「陋室」不「陋」。
2. 作者借這南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與揚子云為自己同道的意思，以古代名賢自況，表明了自己也與諸葛亮，揚子云一樣，也具有古代名賢志趣和抱負。
3.以孔子的話作結，更具有雄辯的力量，再一次證明「陋室」不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又迴應開頭「惟吾德馨」一句。
4.寫「菊」是從正面襯托蓮這樣不消極避世，保持高潔，正直的操守。寫「牡丹」是從反面襯托蓮的不與世俗同流合汙，潔身自愛。表達了文章主旨。
正巧我們學校也才學了這兩課
10樓：匿名使用者
1.陋室環境，生活情境
2.類比古賢
3.突出主題，與開頭照應。以反問作結，警策有力，引人深思。
4.從側面襯托和比較。菊正面映襯，牡丹反面映襯
11樓：匿名使用者
本文運用了烘托的手法表現了「陋室」不「陋」，說說是從哪幾方面表示的。
苔痕上階綠，草色入
簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
作者寫自己的陋室，為什麼還要提到著名的「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」呢？
because:與自己的陋室做對比
文章結尾用孔子的話有什麼用意？
能昇華文章思想，深化文章主旨，更具有說服力。
.（愛蓮說）文中寫「菊」和「牡丹」是為了______________用菊和牡丹襯托蓮的高貴品質
12樓：匿名使用者
不知道 ~-~！！！！！！！！！！！！
關於《陋室銘》與《愛蓮說》的一道題
13樓：瑋鼎獨尊
物質生活不斷豐富，人們才更加需要追求心靈世界的豐富。「出淤泥而不染」和「惟吾德馨」固然值得讚揚，但是有時也應適時而論。通常人們覺得，為了討好上司，或者為得到其他好處，有時確實會違背自己的原則。
我覺得，只要不有背道德，自己覺得對的事情就應該下定決心去做。對於如何判斷對的事情，那就應該考慮到結果所產生的利益和自己的付出到底是否成正比了。
這兩個詞都是表現了不同流合汙,思想高尚.惟吾德馨原指香氣,這裡是指道德高潔,現實社會這樣得人可真不多見拉
14樓：孟祥迪
在物質生活不斷豐富的今天,我更認為應該提倡「淤泥而不染」和「惟吾德馨」,如果我們的精神世界被物質世界所代替,那我們的豈不都成為一個俗人了嗎?
15樓：匿名使用者
這兩個詞都是表現了不同流合汙,思想高尚.惟吾德馨原指香氣,這裡是指道德高潔,現實社會這樣得人可真不多見拉
16樓：咖哩辣椒
不太現實，
也就在書上有。
那些都是傳說中的了。
17樓：惡魔
要適應社會嘛`
不要死在1棵樹上!!!
觀點要靈活!
18樓：領
倒塌.........
我是加菲型的現實主義者
19樓：下弦月上
這都是心靈的境界
要在這個物慾橫穿的社會裡,我覺得沒有絕對的情操高尚.做的事不違背常例和人際交往原則就可以了
這僅僅是心靈的境界,我們內心是這樣的或懂得這樣的道理就可以了,還是應該現實點.
20樓：叢林猴
不管如何，堅定自己的信念，不要迷失自我，追求高尚！
關於《陋室銘》和《愛蓮說》的最新試題！！！
有關《愛蓮說》和《陋室銘》的問題
《桃花源記》和《陋室銘》以及《愛蓮說》的難題！
21樓：若無旋律
桃花源記：1.找不到桃花源的原因 2.
本文表現了作者在那樣的思想感情 3.可以看出作者嚮往怎樣的生活 4.探訪桃花源的順序 5.
作者在本文裡寄託了怎樣的社會理想？這個理想在當時的條件下能否變為現實？6.
今天的我們應怎樣看待這個理想？
陋室銘：1.本文用了怎樣的描寫方式 2.為何陋室不陋 3.結尾引用孔子的話有何用處 4.描寫了陋室中的哪些環境 5.中心論點是什麼
愛蓮說：1.蓮花的生長環境 2.蓮花.菊.牡丹象徵了什麼 3.根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質
差不多這些了 好不容易把初二語文書翻出來 還好筆記比較做的全
22樓：血傀儡之陰靈
愛蓮說共有幾個字，是字字精煉嗎？例如那些？
誰有關於《陋室銘》《愛蓮說》等的試題
23樓：百度使用者
陋室銘的練習題
愛蓮說的練習題:
愛蓮說》練習題
一、 默寫
1、《愛蓮說》一文中寫蓮花形象品質的名句是
2、《愛蓮說》一文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是
。3、《愛蓮說》一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬意不敢侮的句子是
4、「與近朱者赤，近墨者黑」意思相反的一句是
5、文章的主旨句是
6、比喻君子既不與世同流合汙，又不孤高自許的句子是
7、集中表現蓮高潔品質的句子是
二、 填空
1、本文的作者是 ， 代道州人， 家，學者稱他
2、本文運用 寫法，作者所託「物」是指 ，所言的的志是
。3、作者寫蓮的過程中，又寫了菊、牡丹等花，這種寫法叫 ，這樣寫的作用是 ，本文寫「蓮」的品質，用 作正面映襯,用 作反面映襯。
4、「陶後鮮有聞」中的「陶」是指 我們學過他的一首詩是
一篇文是
6、寫出你喜歡的一種花，並說明喜歡的原因。
花名是： 喜歡的原因是：
7、文中有對一對反義詞是 和 。
三、 給下列加點的字注音並解釋
1、可愛者甚蕃（ ） 2、出淤泥而不染（ ）
3、濯清漣而不妖（ ） 4、可遠觀而不可褻玩焉（ ）
5、陶後鮮有聞（ ） 6、亭亭淨植（ ）
7、予謂菊（ ） 8、宜乎眾矣（ ）
四、 翻譯下列句子
1、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、 香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
《陋室銘》和《愛蓮說》的習題，《陋室銘》與《愛蓮說》的練習題
陋室銘的練習題 愛蓮說的練習題 愛蓮說 練習題 一 默寫 1 愛蓮說 一文中寫蓮花形象品質的名句是 2 愛蓮說 一文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是 3 愛蓮說 一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬意不敢侮的句子是 4 與近朱者赤，近墨者黑 意思相反的一句是 5 文章的主...
陋室銘和愛蓮說的通假字，《陋室銘》和《愛蓮說》的通假字 詞類活用 課文翻譯，知道的迅速回答，線上等。。。。。。。。。。。。
愛蓮說植 植 通 直 立。陋室銘鴻儒 鴻 通 洪 大。資料上都有的你查一下就知道了 陋室銘 詞類活用 1山不在高，有仙則名 水不在深，有龍則靈 名詞 名 形容詞 靈 受副詞 則 修飾，用作動詞 出名，成為靈異的水 2無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 形容詞 亂 動詞 勞 均為使動用法 使 擾亂 勞累 古今...
翻譯《短文兩篇》陋室銘和愛蓮說，短文兩篇 《陋室銘》與《愛蓮說》
山不在於復高，有了神仙就出名。水制不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只因為 陋室銘 的銘文 就感覺不到簡陋了 苔痕碧綠，長到臺階上 草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身...