1樓：疾風動竹
1、先秦 上古時代，五帝時期和後來的夏、商時期，中原黃河流域地區是華夏先民的主要活動地帶。周以前漢語的具體形式已無可考，據傳當時的標準語是周時期標準語的前身。 週期的漢語標準語，一般認為就是《詩經》的語言，即雅言。
雅言主要流行於黃河流域中原地區。 （說到雅言的起源，據專家稱，周代文字學的是殷商文字。而殷人又是向夏人學習的。
古代的雅言就是夏言。夏建都在洛陽，然後殷代建都也在洛陽周邊。所以歷代雅言標準音的基礎就是在洛陽一帶，可以說古代的普通話是以古洛陽話為標準音的。
）2、秦漢 秦時代的標準語已無可考，而語法體系，從李斯的《諫逐客書》來看，古代文言的基本語法已經成型了。這種語法體系，也成為後來「官話」的語法體系。 漢代國語為「洛語」，洛語承襲先秦時代的雅言。
漢朝的漢語標準語稱「正音」、「雅言」，也稱「通語」。揚雄著書《方言》，「方言」即與「通語」相對。
3、兩晉與南北朝 （這個時期的標準語稱呼很多，不同朝代也有所不同，有雅音、漢音等。現代漢語諸方言的語音，以及日語、韓語、越南語的漢字讀音，都是源自中古標準音的。按對中古標準音入聲字的繼承方式的不同進行分類，是漢語方言分類的重要方法之一。
） 西晉承襲漢代，以洛語為國語。永嘉之亂，洛京傾覆，東晉遷都建康（南京），洛語與中古吳語結合形成金陵雅音，又稱吳音，為南朝沿襲。
4、隋唐 隋朝統一中國，編《切韻》，以金陵雅音和洛陽雅音為基礎正音，南北朝官音融合形成長安官音（秦音）。唐承隋制。 隋、唐國語為「漢音」，或「秦音」。
隋唐都長安，並以洛陽為東都，此時中原及關中漢音在與各民族交融後已有所演變。
5、宋元 宋代國語稱「正音」、「雅音」。元代法定蒙古語為國語（主要為蒙古族使用）），後以元大都（北平）漢語語音為標準音，稱為「天下通語」。
6、明清 明、清時期國語稱為「官話」。 明以中原雅音為正，明前中原地區經多個北方民族融入，江淮地區的「中原之音」相對純正，官話遂以南京音為基礎，南京官話為漢語標準語。永樂年間遷都北京，從各地移民北京，其中南京移民約40萬佔北京人口一半，南京音成為當時北京語音的基礎，而南京官話則通行於整個明朝。
清初名義上以滿語為國語，隨後漢語官話成為國語。清朝以來，北京官話逐漸分化出來，作為漢語標準音的官話從而逐漸分為南京官話和北京官話兩支。清代早期，南京官話仍為漢語主流標準語，雍正八年清設立正音館，推廣以北京音為標準的北京官話；而北京音是在元時舊北平話與南京官話（明都北遷時北京城內南京移民過半）相融的基礎上，融入滿族語音的一些要素而成。
到清代中後期，北京官話逐漸取代南京官話取得國語的地位。2023年清正式設立「國語編審委員會」，此即清末的國語。望採納
2樓：海棠盈香
基本上完全不一樣。。其實現代人如果穿越到古代，語言完全不通。
3樓：
不一樣~！ 很多人說 粵語或許是閩南話 繼承了部分古漢語~ 可以去聽聽就知道發音如何了- -雖然不能說全然相同 但是可以參考
古代人發音和現在一樣嗎？
4樓：水水好萌
參考 臺語(閩南語)為什麼又被稱為「河洛語」或「中原古音」呢？ 關於「河洛語」的解釋有很多，比較為人採信的是「河南洛陽的語言」的意思。洛陽長期以來是中國古代王朝的國都，這裡的「河洛話」相當於官方語言，如今天的普通話。
閩南在古時候被成為「南蠻之地」或「南荒之地」，但也有自己的土著居民。在唐或更早的時候，由於朝代的興衰更迭，舊的王朝往往被迫逃亡偏遠的閩南地區。因此，他們的語言也就帶入了閩南。
又由於在競爭中，閩南土著不佔優勢，因此當時中原的語言很快得到發展，因而閩南語儲存了很多古漢語的語音語意。 據考證，唐朝的關方語言就是現在的「閩南語」，所以從某種意義上，李白、杜甫等詩人都會講閩南語。這些在他們的詩歌中都能體現，這也就是為什麼用閩南語讀唐詩反而更押韻的原因了。
所以也叫「中原古音」 這裡再補充一點，現在我們的普通話，是以北京話為基礎的，而北京是何時成為國都的呢？沒錯，元朝。而在此之前，北京一直屬於邊關，萬里長城不就是證據嗎？
而現在的北京話，融合了很多地方的語言，特別是在元朝和清朝時，受到少數民族的影響，更使北京話包容了多樣。所以，北京話在一定時期內是變化最快的語言。故現在用普通話讀一些古書，會有一些讀音或意思上的差別。
***/view/33241.html?wtp=tt 閩南語的形成主要是因為三擺的移民潮，移民的原因是徵蠻佮避亂：
第一擺：第四世紀晉朝人移居閩→泉州話的形成 五胡亂華時期（304-439），異族入侵中原，佇西晉永嘉二年（308）的時陣，中原的「衣冠八族」（林黃陳鄭詹丘何胡）開始避難到福建的泉州一帶，in1共上古漢語（比如，有身、新婦、斟酌、鼎、箸、失禮）順sua3帶過來，後來成做「泉州話」。所以「泉州話」就是第
三、四世紀的中原音參「吳楚方言」（比如，水薸（phio5）、手ng2、鱟hia）佮當地的「越語」（比如，loo3（高）、san2（瘦）、lim（飲）、hiu3（灑））濫做夥而成的，這就是「白話音」主要的**，伊比「讀書音」較早。 第二擺：第七世紀陳政、陳元光父囝屯墾漳州→漳州話的形成 唐高宗總章二年（669）福建泉州佮廣東潮州之間「蠻獠嘯亂」，朝廷派河南光州固始（即今河南省信陽市固始縣，接近安徽省）人陳政、陳元光父子南下平亂，平亂了後屯兵佇即馬的漳州一帶，即批人帶來七世紀的中古漢語。
第三擺：第九世紀王潮、王審邽、王審知（亦來自河南光州固始）三兄弟統治漳州→漳州話的形成 唐朝末年，中國發生「黃巢之亂」（878），朝廷派河南固始縣人王潮、王審邽、王審知三兄弟南下平亂，平亂了后王潮被封做福建威武軍節度使。即批人閣帶來九世紀的中原漢語。
前後即兩批的移民大多數是河南光州固始人，in用固始的方言教福建人讀四書五經，後來成做「漳州話」，這就是「讀書音」主要的**。伊儲存了真濟唐朝人讀冊的音。 【閩南語的藉詞】 和國語比較，詞彙方面，臺語的特色在於藉詞。
按時間順序來看，臺語的藉詞主要來自： 中古的越語殘留詞 這些詞彙是河洛人剛由河洛一帶遷到閩南時，在和當地的越族原著民互動中採借過來的。這些詞彙往往不是河洛語特有的，而是由南方方言，特別是東南方言與部分少數民族語言所共有。
如[lut](迅速滑落)、[lagia]（蜘蛛的一種）、[katsua]（蟑螂）等。 遠現代的東南亞藉詞 河洛人的住地位於中國的海洋出口，與外界的交往遠較其他地區先行。更由於河洛人強力的殖民傳統，河洛人與海外，特別是與東南亞的交流極為密切。
相應的，河洛語中自然有相當多的東南亞藉詞。如雪文（肥皂）、亞鉛板（鋅板）、苦力（工人）、拾扳仔（扳手）等。 近現代的日語藉詞 從文化上看，日本人和河洛人有許多共通之處，兩地交流極為密切。
明清時河洛人曾經向日本大力殖民，近代臺灣則被日本殖民統治，福建也長期是日本的勢力範圍，故此雙方語言互有對方的藉詞。臺語裡的日語藉詞，大部分在二戰後的「去日本化」運動時被拋棄了，留存到今日的已然不多，但有些依然極富生命力，如便當、中古車、阿沙裡、町內、野球、飛行機、槓龜等。很多人以為這些詞只在臺灣島上使用，但實際上，隨著河洛文化的整合，這些詞早活躍在各地的河洛人口中了。
現代的英語藉詞 英語是世界通用語，臺語的英語藉詞，為數也不少，如outside、杯葛、的士、park車、斯掰等。 除了藉詞，臺語詞彙裡還有一種相當特殊的多語融合詞。比較多的是和國語、日語、客語糅合。
如齒毛不爽、lkk、阿達、ato、no食等。 值得一提的是，詞彙的採借往往是相互的，日語、東南亞諸語均有大量的臺語藉詞，國語中的哇噻、打拼、出頭天、lkk、頭殼壞去、掠狂、ato、偶、素不素等也是臺灣製造，甚至英語裡，也有tea是來自廈門。許多借詞是多次採借的，如雪文，臺語借自印尼語，印尼語則是借自法語。
很多借詞，因為習用久遠，已經很難察覺它們的外來身份了，如據說借自原住民語言的親（斟）、牽手等。 【閩南語的聲調】 傳統上認為臺語有8聲（實際上是7聲），即： 例字 調值 調型 調類 獅55 高平調 陰平 虎52 高降調 上 豹31 低降調 陰去 鱉3』 低促調 陰入 猴35 回升調 陽平 狗52 高降調 上 象33 低平調 陽去 鹿4』 高促調 陽入 資深臺語專家林央敏教授認為，臺語聲調已經歸併簡化為6聲，即：
例字 調值 調型 調類 比較 獅55 高平調 陰平 同國語一聲：汪 猴35 回升調 陽平 同國語二聲：洋 豹31 低降調 陰去 同國語三聲：
海（變調） 虎52 高降調 上 同國語四聲：浪 鱉3』 低促調 陰入 同國語五聲：個（此字與「個」有別） 象33 低平調 陽去 國語無此調 獅55 高平調 陰平 同國語一聲：
汪 當今的閩南方言是在夷狄人(古代閩越土著人群)與歷代多次北方漢人南遷入閩，特別是唐、宋兩朝時期北方人入閩的基礎上，由八閩遠古語音與歷代外來語言進行交流、結合而逐漸形成的方言。 閩南語的發音主要特點有：1、多數古濁可平聲字，今讀音時不吐氣；2、念知、登等，有時保留破裂音，成[t]、；3、無輕脣音[v]、[f]；4、有韻尾[-m]、[-p]、[-t]、[-k]；5、聲調七類，以上為主，與古代聲調系統不盡相當。
此外，在閩南語中，文、白語言區別較大。白讀音代表本地方言比較久遠的源頭，據研究，它是秦漢及其以前中原漢人南遷所帶來的漢語與當地閩越土著(少數民族)的語言相結合就開始形成的一種獨特的語音體系；文讀音則是本地方言與本民族權威的方言(古代的雅言、通語、近代的官話、現代的漢語、詞彙、語法等方面向權威的共同語靠攏的表現)。 閩南語保留了相當成分的中國古代特別是唐、宋時期語言的語音、詞彙，被海內外語言學者稱為中國古代漢語的活化石。
因此，研究探索閩南語的發展，對保護、弘揚中國古代語言遺產，研究中國其他語種以及古代閩越地區的社會、經濟、文化等領域有著積極的作用。
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