1樓：牘釀
《頭髮的故事》
「頭髮」代表著中國人民心中長存已久的封建思想，通過我與n君的對話，寫出人們對革命的淡忘。革命之後，民眾除了割去頭上的辮子外，社會狀態是換湯不換藥，沒有實質性的變化，也就是說封建思想在中國人心中難以除去的。
《風波》
風波是寫朝廷上換了皇帝沒換皇帝對村裡人思想的風波。揭示了農村人，也就是在封建思想摧殘下的中國人安於現狀、不問世事、沒有拯救自己命運的思想，沒有人的價值的認識。
《故鄉》
故鄉也就是講我們熟悉的一個人物——閏土。**通過作者對小時候那個在西瓜地月光下捉猹的少年叫老爺、為生活所迫憔悴、充滿奴性的閏土的比較，揭示了封建社會對勞動人民的危害之深。其中《少年閏土》被選錄人教版小學語文6年級上。
《阿q正傳》
阿q是個做體力活的單身漢，他好賭博，又重自尊，更多的是自負，以至於也學欺軟怕硬，被欺負了卻總己的精神勝利法。他自認為是強勢家趙家的親戚，佔小尼姑的便宜博得客棧中人的一笑，又學著欺負小d，王胡想贏得點尊嚴卻總適得其反。又想著女人想與吳媽睡覺，被趙家暴打了從此沒有工作去尼姑庵偷蘿蔔……之後進城做了小偷行業回來發了財，不過被人知道了又落魄。
最後鬧革命時期，趙家被人打劫，阿q被誣陷為同犯被抓進城去，畏畏縮縮地畫了圈認了罪，最後被槍斃。
**反映了封建社會對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想。也說明辛亥革命並沒有完成對反帝反封建的歷史任務。
《端午節》
這篇**刻畫了一個叫方玄綽的知識分子，他是一個表面上上進，清高，孤傲、不肯罷課又不願去索薪，內心卻是道貌岸然地玩著精神勝利法。手裡卻拿著一本知識分子讀的《嘗試集》。
《白光》
寫陳士成好幾次落榜科舉後最終因為受不了失敗和無人賞識的悲痛，精神異常失足落水。從中反映了封建科舉制度對知識分子的殘害。
《兔和貓》
魯迅通過對可愛的小白兔的和對大黑貓的描寫，反映了他對弱者的同情和對仗勢欺人的強者的憎惡。
《鴨的喜劇》
簡短的文字，通過愛羅先珂君想有蛙鳴合奏曲而養了蝌蚪和鴨子，最後鴨子吃了蝌蚪的故事。揭示了一個弱肉強食的道理，也是中國社會的一個寫照。
《社戲》
社戲是看到後來才明白是作者寫對童年生活的嚮往和追憶，魯迅的**看多了總要去思考什麼東西有什麼意向，似乎這樣才符合他的寫作習慣。不過**更多的是通過渲染出一種情結讓你讀完之後才若有所悟，原來童年是這樣美好的啊。當然，那些人物的刻畫無不真實地展現了當時社會人類的性格特徵，是很到位的也是很有現場感的。
2樓：俄羅曼曼
《狂人日記》
《狂人日記》的主題十分明確，就是要"暴露家族制度和禮教的
3樓：匿名使用者
大學中文系現代文學史教材上有
求《吶喊》中的各篇章的主要內容、人物，謝謝！
4樓：sc瘦臉**
1、《狂人日記》
主要內容：
《狂人日記》是《吶喊》的第一篇，**以第一人稱的口吻敘述了一個「狂人」的故事。他害怕所有人的眼光，總覺得人們想害他，想吃掉他。醫生給他看病，讓他「靜養」，他便認為是讓他養肥可以多吃肉。
他記得大哥曾對他講過「易子而食」、「寢皮食肉」之事，然後想起「妹子」死時，大哥勸母親不要哭，便認為妹子是被大哥吃了。「狂人」越反抗「吃人」，越被認為是是「瘋子」，當他完全失望於改造周圍環境時，他也「痊癒」了，去某地當候補官了。
主要人物：
「狂人」是一個患**狂症的精神病患者，又是一個具有現代意識的封建社會叛逆者形象，患**狂症的精神病患者主要表現在他的言行、思維，都具有**狂症的特徵。
2、《阿q正傳》
主要內容：
《阿q正傳》**緊緊圍繞阿q而「傳」，自始至終以阿q的活動作為惟一線索，故事情節，寫出阿q短暫而可悲的一生。
**共九章，每三章可構成一個部分，前三章寫阿q的階級地位、經濟地位，概括勾勒阿q以「精神勝利法」為中心的性格特徵；中間三章寫阿q遭遇的壓迫和剝削，進一步刻畫阿q的性格，表現阿q的處境，揭示了時代矛盾；後三章寫阿q在革命到來之後的性格變化和悲慘命運。
主要人物：
阿q是一個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民典型。他是流浪僱農，處在社會的最底層。對統治階級的殘酷**麻木健忘，自輕自賤，自欺**，甚至用欺侮弱者來發洩自己被欺的不平。
他複雜又充滿矛盾，質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌又不敢正視現實；妄自尊大，對現實的不滿表現出朦朧的革命要求，又受到封建傳統觀念和正統思想的影響。
他的主要性格特徵是他的精神勝利法，使他不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
3、《孔乙己》
主要內容：
魯迅選取了社會的一角——魯鎮的咸亨酒店，藝術地展現了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活，就在於啟發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀，思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
主要人物：
孔乙己是一個好逸惡勞，窮困潦倒，飽受**、迂腐不堪卻不失善良本性的沒落的讀書人，封建社會中沒落知識分子的典型。
4、《明天》
主要內容：
魯迅先生的短篇**《明天》寫的是一個孩子死去、母親失去希望的故事，作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質和沒落社會中人們的無情和冷漠。
主要人物：
單四嫂子是一個寡婦，性格善良，愚笨，死守婦道，迷信權威，反應遲緩，對強大生活洪流無力抗掙、近乎絕望。
5樓：u愛浪的浪子
一、內容總述：
二、主要人物介紹：
狂人《狂人日記》中的「狂人」——最先覺醒的叛逆者，革新者形象。「狂人」實際上是一種象徵性的文化性格符號，是作者魯迅運用雙層建構的特殊藝術方式塑造的具有「雙象性」特點的藝術形象。《狂人日記》中的「狂人」，一方面的確有著生理和心理病態，是一個受**致狂的精神病患者。
孔乙己《孔乙己》中的孔乙己——封建科舉制的殉葬者形象。孔乙己是一個善良而誠懇的知識分子，然而被封建思想所毒害。他從科舉的階梯上跌落下來，又不屑於同勞動者為伍，成為不上不下的「穿長衫而站著喝酒的唯一的人」，因窮而偷，由偷而被打斷腿，最後悲慘地被黑暗社會所吞沒。
阿q《阿q正傳》中的阿q——中國國民劣根性的典型代表，他的性格是充滿著矛盾的。魯迅後來曾經說過：阿q「有農民式的質樸，愚蠢，但也很沾了些遊手之徒的狡猾」。
他是一個被剝削了勞動的很好的農民，質樸，愚蠢，長期以來受到封建主義的影響和毒害，保持著一些合乎「聖經賢傳」的思想，也沒改變小生產者狹隘守舊的特點。
七斤《風波》中的七斤——毫無民主主義覺悟的落後農民的典型。他是當地著名的見過世面的「出場人物」，甚至於受到眾人尊敬，有「相當的待遇」的。然而他聽到皇帝坐龍庭的訊息後的垂頭喪氣，對妻子責罵時的隱忍，遷怒於女兒時的內心鬱悶，實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯，愚昧鄙俗的人。
閏土《故鄉》中的閏土——為苦難的生活現實和森嚴的封建等級制度碾碎了的農民的典型形象。作者藉助於三個對比，透過肖像、衣著、心理、神態、語言、動作等方面的描寫，刻畫出前後兩個不同時期裡閏土的不同形象，展示了中國農民的多災多難、悽苦悲涼的不幸厄運。
6樓：匿名使用者
！！《狂人日記》是魯迅寫的一篇回憶性第一章
魯迅《吶喊》各篇主要人物及各篇中心思想和內容簡介
求魯迅《吶喊》各篇的主要人物及關係；性格；主題；並概括故事情節。越詳細越好。。
求魯迅《吶喊》內容梗概。
7樓：匿名使用者
《吶喊》裡是有十四篇文章的，這裡對其幾篇文章講述了梗概：
《吶喊》收入了魯迅先生1918-2023年所作的15部**。後來作者抽出去一部歷史**《不周山》（後更名為《補天》），遂成現在的14部。這些**反映了五四前後中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
以下介紹《吶喊》的內容。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些**的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的**，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。
本篇對於瞭解作者的生平、思想、理解本集**的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話**，也是現代文學史上的第一篇白話**，發表於2023年5月的《新青年》，作者首次採用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——「狂人」的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史；披著「仁義道德」外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。
同時，作者發出「救救孩子」的呼聲，呼籲人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文**動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。
作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合**狂的病態特徵。而且用象徵主義的手法寫狂人含義雙關的表述。狂人對封建勢力作得象徵性描繪，將寫實的手法和象徵的手法結合得天衣無縫。
從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂人日記》使用的是現代文學語言。作者精心構思了一個「語言雜錯無倫次」的狂人。
語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象徵意義的戰士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的**之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風格顯示出他對黑暗社會的憤恨。
精煉而寫實的藝術顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實的筆精彩的勾勒了一幅小鎮風俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實在是精品中的精品。
《一件小事》的特點是短小精悍，內容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現出真誠向勞動人民學習的新思想。
在五四運動時期能有如此認識是很不尋常的，具有深遠的社會意義。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車伕和「我」對於同一件事的不同態度進行對照，顯露出「我」自私自利的渺小，對映出車伕的光明磊落，敢做敢當，關心別人的高大形象。這種對比的妙處在於以間接而含蓄的筆墨突出勞動者的樸實無私。
在表現形式上，本篇好似一篇速寫畫，又近於當代的「小**」，短小精悍，清新可人而意味深長；情節真實可信，成為現代**中傳頌最廣的名篇之一。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在於結構嚴謹，先是開端，交待了環境和氣氛；其次發展，介紹人物；再是高潮，即**中心——提示了社會的冷酷無情。
**經營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱「我」——酒店小夥計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過「我」的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。
**的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌櫃，小夥計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的「竊書不能算偷」，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無餘，令人歎服！
《藥》是以2023年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。**描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做**血饅頭去醫治癆病這樣一箇舊民主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的採用了雙線結構。
一條線索寫華老栓為兒子治病；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現在採用特殊的反射和暗示的寫作手法。
用「華」「夏」這兩個具有象徵意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來；其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供；其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的；其墳上的花圈則暗示：
他們的同志們仍在堅持鬥爭。**末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。**的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
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狗 貓 鼠 在這篇文章裡，魯迅先生清算貓的罪行 第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去 第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態 第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩 第四，它吃了我小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了 ...
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