1樓：清河道叟
【天地父母】是天父與地母的意思，天父（天公）即【玉皇大天尊玄穹高上帝】，地母即【承天效法后土皇地只】簡稱【后土娘娘】或者【后土夫人】，其實【天地父母】的原始崇拜意義並不在哪位神明，就是天與地而已，因為天在上，為陽為乾為公為父，地在下，為陰為坤為母，所以原始意義當為先民的天地信仰而已。而現今大多廟宇的大門口露天處都會設一大香爐，上書【天地父母】就是禮敬天地的意思，若要再具體的話就是指道教尊神-金闕至尊玉皇大帝與后土至尊后土皇地只。
【玄天上帝】封號【玉虛師相 玄天上帝 金闕化身 蕩魔天尊】真武大帝、玄武大帝、有些地方也稱之為『北帝』。道教稱其是玉皇大帝應世化身之一，為上古淨樂國太子，出家入武當山修行，四十二年功德圓滿。道教尊神，武當山主神，玄壇上帝信仰始於中國古代星辰信仰，為北方七宿-玄武的化身，地位也是非常尊貴，屬於三四級的大神。
潮汕地區對神明的排位與出處不是很嚴謹，受很多因素的影響，我們潮汕地區的民俗信仰不能嚴格地歸屬到宗教，是屬於民俗信仰。
在下普寧地區的。
2樓：匿名使用者
玄天上帝就是炎帝(炎黃子孫～炎帝和黃帝)，真正存在！
3樓：匿名使用者
應為天公燈。
天為父，地為母，這是先民最原始的一種崇拜，即為天地，是對大自然創造天地萬物的功德頌念，意即天地承載著萬物的生長繁衍，如同萬民的父母一般。天地父母尊稱為天公。
玄天上帝，即真武帝，或真武、北極真君。真武即北方之神玄武，宋時避諱改玄為真，稱真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保護神。在潮汕地區也有混稱為佛祖的。
民俗多包其「香火」及插其令旗於大門頂。
天公燈上的寫法是玄天上帝在中間，左右為天地父母，實際上天公與玄天上帝同爐。
拜天公是拜天公，太陽神在潮汕地區稱為太陽公，在潮汕地區，正月初九為天公生（日），三月十九是太陽公生（日），可見不是同一位神明。
呵，我是汕頭潮陽區的。
4樓：陳鰲頭
天恩公燈有的寫天地父母，有的寫天恩公，即是天恩公，也就是玉皇大帝了，正月初九即天恩公生，很多天恩公燈除了寫天恩公或天地父母外，還加上自己鄉里供奉的老爺，如玄天上帝（潮人稱為玄武山佛祖）華光大帝、三山國王、太子老爺等等眾位諸神，玄天上帝三月初三聖壽，太陽神是太陽星君太陽公，三月十九太陽公生，三位老爺是不一樣的，另外太陽公只是三月十九才拜的，擺個米碗在天中拜即可（潮安）
5樓：寶樹舊家
記得以前聽老輩說天公爺生就是明朝崇禎皇帝的祭日（三月十八日）。為躲避清兵追討，故說成是天公爺生。
6樓：一統三陽
天地父母就是天公，玄天上帝全稱北極真武玄天上帝，潮汕人稱為佛祖。天公和太陽神是兩回事。天公就是玉皇大帝，太陽神叫太陽公。
文學和**有什麼區別啊！
7樓：學院派魚多多
一、整體與區域性的區別。
1、文學，是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。
2、**，通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的一個分支，**與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
二、構成要素的區別。
1、文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故也是語言藝術的一種。
2、**，構成三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
三、表達內涵的區別。
1、文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
8樓：蘭卿蘭卿
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。
9樓：andy我
文學包括的範圍比較廣，**屬於文學的一種。
10樓：匿名使用者
文學作品分為四種體裁：詩歌、散文、戲劇、**。
所以文學作品包含**。
如果是純文學作品與娛樂性**的區別的話，本人是這樣理解的：
純文學蘊蓄深厚，內蘊現實生活的真實、真理，思想內容更加深刻。無論現實的還是浪漫德都具有積極的意義，將人導向對現實的關注，進取。
而娛樂性讀物多把人導向虛無世界，多是不切實際的幻想臆想，輕易滿足人情感（某些還有財富、權利）的慾望。慾望的輕易滿足使人在現實中反而消沉，多給人造成消極影響。
文學專業有哪些
11樓：尚品核緣坊
文學類專業包括：中國語言文
學類、外國語言文學類、新聞傳播學類三大類。
一.中國語言文學類：文藝學、語言學及應用語言學、漢語言文字學、中國古典文獻學、 中國古代文學、中國現當代文學、中國少數民族語言文學、比較文學與世界文學。
二.外國語言文學類：英語語言文學、俄語語言文學、 法語語言文學、德語語言文學、 日語語言文學、印度語言文學、 西班牙語語言文學、阿拉伯語語言文學、歐洲語言文學、 亞非語言文學、外國語言學及應用語言學。
三.新聞傳播學：新聞學和傳播學。
12樓：森海和你
文學專業有：
中國語言文學類——中國語言文學，顧名思義，包括語言和文學兩個大的專業。按照教育部對學科門類的劃分，它主要包括語言學及應用語言學、漢語言文字學、對外漢語、文藝學、中國古典文獻學、中國古代文學、中國現當代文學、中國少數民族語言文學、比較文學與世界文學等二級學科。
外國語言文學類——是文學門類下的一級學科名稱，設有英語語言文學、俄語語言文學、法語語言文學、德語語言文學、日語語言文學、印度語言文學、西班牙語語言文學、阿拉伯語語言文學、歐洲語言文學、亞非語言文學、外國語言學及應用語言學11個二級學科專業。
新聞傳播學類——新聞傳播學為國家一級學科，下設的二級專業有：新聞與傳播、廣告學、網路與新**、新聞學、傳播學、廣播電視學、編輯出版學、數字出版等，高考文理兼招。
中國語言文學專業專業簡介：中國語言文學專業培養具有漢語言文學基本理論、基礎知識和基本技能，能夠在高等和中等學校進行漢語言文學教學和教學研究的教師、教學研究人員及其他教育工作者。
主要課程：語言學概論、現代漢語、古代漢語、中國漢字學、音韻學、訓詁學、中外語言學史、語言文字資訊處理、中國古代文學、中國現代文學、中國當代文學、外國文學、民間文學、比較文學、中國文化概論、中國古典文獻學、文學概論、馬克思主義文論、寫作、文藝心理學、中國文學批評史、語文教學論、自然科學基礎等。
授課的內容：
這是一個大類，你可以根據自己的情況選擇更具體的專業進行學習。如在漢語言文學中，學習的範圍主要分三塊：一是語言學知識，課程有語言學概論、古代漢語、現代漢語等；二是文學知識，課程包括中國古代文學、中國當代文學、外國文學、文學史等，如果你喜歡看**的話，這一部分的課程肯定會成為你的「最愛」。
第三塊是有關出版編輯的課程，你將掌握文字編輯的技巧，知道如何進行有效的出版編輯工作。此外，你還將擁有到報社、電視臺等各大傳媒進行實習的機會，那一定會使你的學習生活更加豐富多彩。
主要課程有基礎外語、高階外語、視聽、口語、相應語寫作、翻譯理論與實踐、語言學概論、報刊閱讀、同聲傳譯、相應國家的文化概論和文化交流等。
學生在低年級主要是打好所學外國語的基本功，同時，根據研修方向學習用漢語開設的相關國家文學、歷史、經濟、政治、文化等方面的專業課程和第二外語；從高年級起開始選修用外語開設的專業課程。
由於重視語言的實用性，所以有不少是外教講課。學習形式很多，有遊戲、**、電影等形式的教授，還有的學校會組織到大使館實習、與國外院校的友好交流和短期留學。與國外友人成為朋友也是一件很有趣的事。
13樓：道峰山營
根據《普通高等學校本科專業目錄（2012）》，文學門類下設專業類3個（中國語言文學類，外國語言文學類，新聞傳播學類），76種專業，具體是：
0501 中國語言文學類
050101 漢語言文學
050102 漢語言
050103 漢語國際教育
050104 中國少數民族語言文學
050105 古典文獻學
0502 外國語言文學類
050201 英語
050202 俄語
050203 德語
050204 法語
050205 西班牙語
050206 阿拉伯語
050207 日語
050208 波斯語
050209 朝鮮語
050210 菲律賓語
050211 梵語巴利語
050212 印度尼西亞語
050213 印地語
050214 柬埔寨語
050215 寮國語
050216 緬甸語
050217 馬來語
050218 蒙古語
050219 僧伽羅語
050220 泰語
050221 烏爾都語
050222 希伯來語
050223 越南語
050224 豪薩語
050225 斯瓦希里語
050226 阿爾巴尼亞語
050227 保加利亞語
050228 波蘭語
050229 捷克語
050230 斯洛伐克語
050231 羅馬尼亞語
050232 葡萄牙語
050233 瑞典語
050234 塞爾維亞語
050235 土耳其語
050236 希臘語
050237 匈牙利語
050238 義大利語
050239 泰米爾語
050240 普什圖語
050241 世界語
050242 孟加拉語
050243 尼泊爾語
050244 克羅埃西亞語
050245 荷蘭語
050246 芬蘭語
050247 烏克蘭語
050248 挪威語
050249 丹麥語
050250 冰島語
050251 愛爾蘭語
050252 拉脫維亞語
050253 立陶宛語
050254 斯洛維尼亞語
050255 愛沙尼亞語
050256 馬耳他語
050257 哈薩克語
050258 烏茲別克語
050259 祖魯語
050260 拉丁語
050261 翻譯
050262 商務英語
0503 新聞傳播學類
050301 新聞學
050302 廣播電視學
050303 廣告學
050304 傳播學
050305 編輯出版學
拜老爺的歷史淵源,汕頭習俗拜老爺的來源
拜老爺 是潮汕地區一種傳統的漢族民俗，是一種對神的祭祀活動。其歷史悠久，祭祀物件龐雜，影響非常廣泛。由於歷經千百年的漢族勞動人民崇拜和神化，以及歷代統治者的喧染 利用，祭拜老爺及其場所 老爺宮 披上了一層神祕的面紗。說起這潮汕人 拜老爺 學問實在太大了，不同的時節有不同的 老爺 要拜，範圍之廣，涉及...
為什麼會有拜老爺的習俗,為什麼會有拜老爺這些習俗？
拜老爺 是潮汕地區一種傳統的民間風俗。其歷史悠久，祭祀物件龐雜，影響非常廣泛。不同的時節有不同的 老爺 要拜，範圍之廣，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五要拜家裡的地主爺，一年裡還有天公.佛祖,觀音娘娘 土地公公 財神 月娘,門神 祖宗等。供品也要講究，有三牲 豬，雞，魚 有特定做的...
潮汕地區祭拜老爺的風俗是怎麼形成的
這是一種根深蒂固的信仰，一代傳一代的心靈寄託！在城市聞到燒香的味道，特別親切感，就香起家鄉的節日，迎神那些 貴嶼南安的雙忠公 老伯公 齊天大聖猴子 媽祖，小時候經常跟我奶奶去拜，媽祖外邊賣水果的阿姨是我們英語老師的媽媽，懷念啊，我快10年沒回去了。拜老爺 事實上不是潮汕地區獨有的風俗，更確切地說這是...