1樓：匿名使用者
筷子不能插在飯上的原因：
把筷子插在碗裡的行為是用來祭奠死人和祖宗的。
小時候每逢過年過節，家裡都會給老祖宗準備一份飯菜，然後把筷子插在飯上，就好像是上香一樣。所以在吃飯時如果中途要放下筷子，最好放在桌子上，或者放在筷子托盤上，如果插在碗裡會讓人覺得你不尊重。
中國筷子文化的禁忌：
疑筷：不能舉筷不定，沒有想好夾什麼之前不要下筷，不要舉著筷子在空中停留太久。
髒筷：忌用筷子在菜盤裡扒拉夾菜。
指筷：不能用筷子指著人說話。
搶筷：就是兩個人同時夾菜，結果筷子撞在一起，注意禮讓他人夾菜。
刺筷：不要用筷子插菜，夾不起來也不要用筷子當叉子。
橫筷：吃完飯之後，客人和晚輩不能先橫著放筷子，只能等長輩橫著放之後才能放。
吸筷：不能用舌頭去舔或嘬筷子，即使菜上有湯汁也不能。
淚筷：忌夾菜時不利索，把菜上的湯弄了一桌。
別筷：不能拿筷子當刀使用，撕扯肉類菜。
供筷：在需要暫停吃飯的時候，忌諱把筷子插在飯菜上。
拉筷：正嚼著的東西不能拿筷子往外撕，或者當牙籤。
粘筷：筷子上還粘著其他東西的時候不能夾別的菜。
2樓：匿名使用者
民俗:家中有人去世,在其靈前放一碗半熟的米飯,交叉插一雙筷子,俗稱"倒頭飯"(意思是死者的飯吃到頭了).現在許多地方還保留著這個習俗,以表示對死者的祭奠,所以大家對飯碗中插筷子很忌諱.
3樓：木玉花洗衣液
因為給逝去的人吃飯才把筷子插在米飯上。尤其是過年過節北方都有把筷子插到米飯上供養亡人的習俗。
4樓：結界
一半是風俗，一半是迷信，我只知道民間辦喪事做齋飯時筷子是豎直插在飯上的，所以父母看見小孩平時這麼做就會制止，並說你這是做齋飯。那我個人覺得筷子是豎直插在飯上就像是上香或者是墓碑，是一種祭奠作用。但是如果平時吃飯時不小心這麼做了，又有人用很難聽的話來勸阻你，你心裡不舒服不願聽，你可以這麼忽悠，你說：
「君之其一，不知其二。把筷子插在飯上是起到祭奠逝者的作用，認為這種事情晦氣只是單純的迷信而已，不可取。我這麼做是心裡放不下我那位逝去的親人，所以不時祭奠以表對他（她）的思念之情。
」對方保證啞口無言。
5樓：匿名使用者
因為那是用來供逝世的祖先才用的啊，我以前也犯過同樣的錯誤。被罵了。o(∩_∩)o...
6樓：匿名使用者
是不是豎直插?
因為那是祭奠過逝的人
7樓：匿名使用者
你沒看見祭祀先人的時候都那樣
8樓：匿名使用者
這是祭奠祖先的意思！???
為什麼筷子不能插在飯上？
9樓：名稱未設定誒
屬於吃飯的禁忌，當眾上香。
幫別人盛飯時，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬，因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香一樣，所以說，把筷子插在碗裡是決不被接受的。
吃飯禁忌不等同於封建迷信，而是屬於風俗習慣，所以需要學習良好的吃飯禮儀。
10樓：若為自由故
當眾上香：
則往往是出於好心幫別人盛飯時，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬，因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香一樣，所以說，把筷子插在碗裡是決不被接受的。
11樓：濯浚路焱
會被人視為大不敬，因為地方傳統是為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香一樣，所以說，把筷子插在碗裡是決不被接受的。
12樓：猴子小
封建迷信！封建迷信！封建迷信！封建迷信！
13樓：潤雨
那是因為由於中國幾千年的歷史風俗形成：使用筷子是有禁忌的，你所說的這種屬於12個禁忌中的一種。第10忌，10.
當 上香:則往往是出於好心幫別人盛飯時,為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.被會人視為大不敬,因為中國的傳統是為死人上香時才這樣做,如果把一副筷子插入飯中,無異是被視同於給死人上香一樣,所以說,把筷子插在碗裡是決不被接受的.
其他的禁忌，請你參考：
使用筷子的禁忌
中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的,古時又稱其為'箸',日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的.一般我們在使用筷子時,正確的使用方法講究得是用右手執筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三個手指自然彎曲扶住筷子,並且筷子的兩端一定要對齊.在使用過程當中,用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側,用餐後則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中.
但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法.
1.三長兩短:
這意思就是說在用餐前或用餐過程當中,將筷子長短不齊的放在桌子上.這種做法是大不吉利的,通常我們管它叫'三長兩短'.其意思是代表'死亡'.
因為中國人過去認為人死以後是要裝進棺材的,在人裝進去以後,還沒有蓋棺材蓋的時候,棺材的組成部分是前後兩塊短木板,兩旁加底部共三塊長木板,五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短,
所以說這是極為不吉利的事情.
2.仙人指路:
這種做法也是極為不能被人接受的,這種拿筷子的方法是,用大拇指和中指,無名指,小指捏住筷子,而食指伸出.這在北京人眼裡叫'罵大街'.因為在吃飯時食指伸出,總在不停的指別人,北京人一般伸出食指去指對方時,大都帶有指責的意思.
所以說,吃飯用筷子時用手指人,無異於指責別人,這同罵人是一樣的,是不能夠允許的還有一種情況也是這種意思,那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人.
3.品箸留聲:
這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴裡,用嘴來回去嘬,並不時的發出噝噝聲響.這種行為被視為是一種下賤的做法.因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為,再加上配以聲音,更是令人生厭.
所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教,同樣不能夠允許.
4.擊盞敲盅:
這種行為被看作是乞丐要飯,其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗.因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆,其發出的聲響配上嘴裡的哀告,使行人注意並給與施捨.這種做法被視為極其下賤的事情,被他人所不齒.
5.執箸巡城:
這種做法是手裡拿著筷子,做旁若無人狀,用筷子來回在桌子上的菜盤裡巡找,知從**下筷為好.此種行為是典型的缺乏修養的表現,且目中無人極其令人反感.
6.迷箸刨墳:
這是指手裡拿著筷子在菜盤裡不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一般.這種做法同'迷箸巡城'相近,都屬於缺乏教養的做法,令人生厭.
7.淚箸遺珠:
實際上這是用筷子往自己盤子裡夾菜時,手裡不利落,將菜湯流落到其它菜裡或桌子上.這種做法被視為嚴重失禮,同樣是不可取的.
8.顛倒乾坤:
這就是說用餐時將筷子顛倒使用,這種做法是非常被人看不起的,正所謂飢不擇食,以至於都不顧臉面了,將筷子使倒,這是絕對不可以的.
9.定海神針:
在用餐時用一隻筷子去插盤子裡的菜品,這也是不行的,這是被認為對同桌用餐人 員的一種羞辱.在吃飯時作出這種舉動,無異於在歐洲當 對人伸出中指的意思是一樣的,這也是不行的.
10.當 上香:
則往往是出於好心幫別人盛飯時,為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方.被會人視為大不敬,因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做,如果把一副筷子插入飯中,無異是被視同於給死人上香一樣,
所以說,把筷子插在碗裡是決不被接受的.
11.交叉十字:
這一點往往不被人們所注意,在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上.這是不對的,為北京人認為在飯桌上打叉子,是對同桌其他人的全部否定,就如同學生寫錯作業,被老師在本上打叉子的性質一樣,不能被他人接受.除此以外,這種做法也是對自己的不尊敬,因為過去吃官司畫供時才打叉子,這也就無疑是在否定自己,這也是不行的.
12.落地驚神:
所謂'落地驚神'的意思是指失手將筷子掉落在地上,這是嚴重失禮的一種表現.因為北京人認為,祖先們全部長眠在地下,不應當受到打攪,筷子落地就等於驚動了地下的祖先,這是大不孝,所以這種行為也是不被允許的.但這有破法,一但筷子落地,就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向,在地上畫出十字.
其方向為先東西后南北.意思是我不是東西,不該驚動祖先,然後再將起筷子,嘴裡同時說自己好似好鬼煩
14樓：團結有力量
因為，有的地方風俗，家中如有喪事，在死者遺像前，放一碗飯，飯中放一去掉皮的白煮蛋，蛋中插一雙筷子，以示敬供。也就是俗稱的『倒頭飯』。等到三天下葬過後，此飯由孝子吃掉。
（當然不見得真的往肚裡咽）。所以，人們感覺把筷子豎插在碗中，預示家中有喪事，不吉利。
噓！一般人我都不告訴他。／／／／
15樓：百度使用者
筷子直接插在飯上，有上香的意思。
16樓：匿名使用者
1.表示上香；
2.表示祭祀；
都是針對死去的人的，當然不吉利拉，誰會喜歡？！
17樓：理光
祭祀的時候才那樣插筷子
18樓：匿名使用者
祭祀死人的時候才那樣
19樓：匿名使用者
從小就知道這樣做不吉利
20樓：匿名使用者
除了上述觀點之外還有個另類的，說盛滿飯的碗跟墳墓很像，如果插上筷子就象徵這墓碑。。我也有聽這麼一說的。。我們南方人也忌諱。
21樓：匿名使用者
聽我媽說的
是咒做飯的人死的意思，所以是禁忌！
22樓：匿名使用者
因為,像拜死人一樣不吉利啊
23樓：匿名使用者
問得好，我也不知道。
為什麼不能把筷子插碗裡，有什麼忌諱
24樓：此時彼時
筷子不能插在碗裡，有些人把一副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬，因為有的傳統是為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香一樣，所以說，把筷子插在碗裡是決不被接受的。
以下有十二種筷子絕對禁忌的使用方法。更多習俗禁忌盡在「華夏民俗文化網」~
1、三長兩短：
這意思就是說在用餐前或用餐過程當中，將筷子長短不齊的放在桌子上。這種做法是大不吉利的，通常我們管它叫「三長兩短」。其意思是代表「死亡」。
因為中國人過去認為人死以後是要裝進棺材的，在人裝進去以後，還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前後兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉利的事情。
2、仙人指路：
這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的方法是，用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在北京人眼裡叫「罵大街」。因為在吃飯時食指伸出，總在不停的指別人，一般伸出食指去指對方時，大都帶有指責的意思。
所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異於指責別人，這同罵人是一樣的，是不能夠允許的。還有一種情況也是這種意思，那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人。
3、品箸留聲：
這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴裡，用嘴來回去嘬，並不時的發出噝噝聲響。因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人生厭。所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教，同樣不能夠允許。
4、擊盞敲盅：
這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗。因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發出的聲響配上嘴裡的哀告，使行人注意並給與施捨。這種做法被他人所不齒。
5、執箸巡城：
這種做法是手裡拿著筷子，做旁若無人狀，用筷子來回在桌子上的菜盤裡尋找，不知從**下筷為好。此種行為是典型的缺乏修養的表現，且目中無人極其令人反感。
6、迷箸刨墳：
這是指手裡拿著筷子在菜盤裡不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般。這種做法同「迷箸巡城」相近，都屬於缺乏教養的做法，令人生厭。
7、淚箸遺珠：
實際上這是用筷子往自己盤子裡夾菜時，手裡不利落，將菜湯流落到其它菜裡或桌子上。這種做法被視為嚴重失禮，同樣是不可取的。
8、顛倒乾坤：
這就是說用餐時將筷子顛倒使用，這種做法是非常被人看不起的，正所謂飢不擇食，以至於都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不可以的。
9、定海神針：
在用餐時用一隻筷子去插盤子裡的菜品，這也是不行的，這是被認為對同桌用餐人員的一種羞辱。在吃飯時作出這種舉動，無異於在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的，這也是不行的。
10、當眾上香：
則往往是出於好心幫別人盛飯時，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬，因為有的傳統是為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香一樣，所以說，把筷子插在碗裡是決不被接受的。
11、交叉十字：
這一點往往不被人們所注意，在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上。這是不對的，因為我們認為在飯桌上打叉子，是對同桌其他人的全部否定，就如同學生寫錯作業，被老師在本上打叉子的性質一樣，不能被他人接受。除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬，因為過去吃官司畫供時才打叉子，這也就無疑是在否定自己，這也是不行的。
12、落地驚神：
所謂「落地驚神」的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮的一種表現。因為中國人認為，祖先們全部長眠在地下，不應當受到打攪，筷子落地就等於驚動了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的。但這有破法，一但筷子落地，就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向，在地上畫出十字。
其方向為先東西后南北。意思是我不是東西，不該驚動祖先，然後再將起筷子，嘴裡同時說自己該死。
以上所說的十二種筷子的禁忌，是我們日常生活當中所應當注意的，作為一個禮儀之邦，通過對一雙小小筷子的用法，就能夠讓人們看到他那深厚的文化積澱。
為什麼筷子不能插在飯上，為什麼不能把筷子插在米飯上？
屬於吃飯的禁忌，當眾上香。幫別人盛飯時，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬，因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香一樣，所以說，把筷子插在碗裡是決不被接受的。吃飯禁忌不等同於封建迷信，而是屬於風俗習慣，所以需要學習良好的吃飯禮儀。...
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你好，是脾胃問題，建議 第一不能吃寒涼的食物，夏天尤其不能吃冰激凌 冷飲，西瓜也適量，因為西瓜也屬性寒涼，脾胃喜燥怕寒涼，傷了脾胃易造成消化不良，日常的飲食，一定要堅持以五穀為主，五穀即水稻，小麥，玉米，大麥，燕麥，高粱 豆類 綠豆，紅豆，黃豆，白豆，黑豆 薯類 紅薯，白薯，土豆，五蔬 五果 五畜為...
鹼性電池為什麼不能在鐘錶上使用，石英鐘為什麼不能用鹼性電池
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