1樓：吳邪啊啊哦
解釋：有個人住在深山的蜿蜒之處，身披薜荔繫著女蘿飄帶。既有含情脈脈的美目，又有迷人的笑容，公子最喜歡我的善良和美麗。
駕駛著赤豹後面跟著文狸，辛夷木作車桂花編織的旗幟。穿著石蘭做的衣服佩帶著杜衡，釆下芳香的花兒送給我思念的人。
我獨自在竹林深處不見天日，道路艱險使我來遲了。我一個人站在山頭上，看那茫茫雲海在腳下飄浮。天色漸暗日夜顛倒，東風狂襲神靈降雨。
只有我安心在這裡不想回去，那些晚開的花兒怎樣才能一直盛放？我在山間採集靈芝，看那岩石磊磊葛草纏繞。
埋怨公子讓我難過忘了回去，你說你也思念我只是沒有時間。我這山野之人像杜若一樣芳香，喝的是山泉水，住的是松柏屋。或許你會想我，連我自己也懷疑了。
雷聲轟隆大雨迷濛，猿聲啾啾又在夜裡哀鳴。風聲颯颯落葉蕭蕭，思念你又徒增悲傷。
賞析：這是一首祭祀山鬼的楚歌，主人公是一個女性，一個半人、半神、半鬼的山中精靈，沒有正式列入仙班，故稱山鬼。她擁有絕世的美貌又擔心自己容顏老去，披戴薜荔女蘿，又能駕馭猛獸，隱在深山又渴望普通的愛情，行蹤神祕，性情率真。
風雨交加，戀人遲遲未來，留她一個在山中孤芳自賞，她體諒他或許是沒有時間，可是戀人一直都沒來，她又懷疑戀人是否真心，一直到深夜回去聽到猿聲哀鳴，風雨蕭蕭，觸景生情，越想越難過，輾轉難眠。痴心錯付，深深地傷害了一個女子，也摧殘了她的驕傲和自尊。
擴充套件資料：
《山鬼》塑造了一位美麗、率真、痴情、撩人心魄的少女形象，她嫵媚靚麗、情感豐富、對情與愛充滿著嚮往與追求。全詩將幻想與現實交織在一起，具有濃郁的浪漫主義色彩。
本篇為祭祀山神的樂歌，因非正神，故稱鬼。古今許多學者認為詩中所寫的山中女神就是傳說中的巫山神女瑤姬。清人顧成天《九歌解》說：
「楚襄王遊雲夢，夢一婦人，名曰瑤姬。通篇辭意，似指此事。」
郭沫若《屈原賦今譯》根據詩中「採三秀兮於山間」，認為「於」、「巫」古音通轉，「於山」即巫山，山神即宋玉《高唐賦》中所寫的巫山女神。詩中山鬼是一纏綿多情的女神，全詩細緻地表現了山中女神對美好愛情的嚮往和失戀後的憂傷悽苦情態。
開頭八句寫山鬼的出場、裝束、神態和乘車赴約的情景，中間十二句寫山鬼不見情人赴約的內心活動，最後七句進一步以淒厲的背景，渲染了山鬼失戀後的痛苦。山鬼的形象既有山川景色的自然美，又有社會人世美麗多情女子之美，是自然美與社會美的巧妙結合。
山鬼 賞析
2樓：北島無夢丷
山鬼出自戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品《九歌·山鬼》。此詩是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼形象。
《山鬼》採用「山鬼」內心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、痴情的少女形象。
全詩有著簡單的情節：女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會，儘管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來；風雨來了，她痴心地等待著情人，忘記了回家，但情人終於沒有來；天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。
3樓：徐臨祥
1，分析山鬼的形象。
2，詩人採用了什麼樣的方法來表現山鬼的思想感情？『
3，分析詩中環境描寫的作用。
4樓：連晚竹金錦
屈原的《山鬼》雖是一首敘事詩，但其不僅成功地塑造了一個痴心、痴情的女子形象，而且創造了很美妙的意境。其情感人肺腑、催人淚下。我們姑且在這裡拋開一切政治性的因素，把這首詩當作一篇純文學作品來看，體會它強烈的美感。
一開篇，詩歌就給我們推出了一個很美的畫面。隨著女神一步步地走來，詩人的視角也在發生變化：女神是騎著赤豹來的，她的身後還跟隨著美麗的花狐狸；相隨在她身邊的「辛夷車」上還插滿了桂枝。
這是詩人給我們描繪的第二幅圖畫：一幅香車美女圖。山神不僅高貴，而且淑美。
怎樣的美呢？「既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕」
。不僅容貌美，而且身材好。這樣寫來，詩人還覺不夠，又用「被石蘭兮帶杜衡」加以渲染：美女身披香草，頭戴花環，手裡還拿著一束要送給心上人的「玫瑰花」。
詩的最後幾句，用「猿啾啾兮狖夜鳴」和
「風颯颯兮木蕭蕭」加強悲涼氣氛。讀來，讓人對女神的遭遇感到深深的惋惜。
《山鬼》賞析
5樓：匿名使用者
在屈原的詩集《九歌》中，有一首非常動人的詩，那就是《山鬼》。我最初是在上大學一年級的時候讀到這首詩的。當時我選修了中國古代文學這門課程，教材發下來後，我隨機翻看，一下子就看到了這首美麗的詩歌。
詩中的內容總的來說很好理解，只有一些諸如薜荔、女籮、石蘭、杜衡之類的不常見的花草名稱不太熟悉，不過藉助課文後面的詮釋也可以讀明白。我讀罷這首詩，便深深地陶醉在詩歌所描述的意境之中。
這首詩首先給我們描述了一幅奇異又神祕的畫面：在高高的山頂之上，隱祕的山坳之間，站著一位美麗的姑娘。她身披薜荔，腰帶女籮，身材窈窕，眉目含情，正在等待著她的心上人呢！
在她的身後，赤豹駕車，文狸相從，辛荑的車兒桂旗迎風——她不是凡間女子，她是山中的女神，人們把她稱作「山鬼」。她手裡拿著一束芳香的鮮花，正在焦急地向遠處凝望。她在盼，盼著與心上人早早會面。
雖然她面帶微笑，雍容大度，但內心裡卻焦急分。她或許正在心中一遍一遍地呼喚：「心上的人啊，你到底在**？
你可知道我在等待你？」
詩中接下來寫道：美麗的女神和自己的心上人相約在山坳間會面。由於她住在幽深的竹林裡，竹林濃密不見天日，再加上道路崎嶇行走艱難，她赴約來晚了。
當她來到山坳間的時候，沒能見到心上人，也不知道那位男子是等不及先走了，還是同樣也來晚了目前還未到達。總之這山上只有一個俏女子山鬼孤零零地站在那裡等待郎君，相伴的也只有腳下的連綿飛旋的流雲。正等著等著，天氣忽然轉了陰，東風吹起來，送來了綿綿細雨。
山鬼堅定地站在山上等待自己的愛人。她等啊等啊，忘記了時間，忘記了歲月。時光流逝，青春不再，可是她依然在等待，在守望著一個朦朧的約會和諾言。
詩中最後寫道：美麗的女神山鬼不怕山路難行，採集來了美麗的香草野花，要獻給自己的心上人。但是心上人總也等不到，她只好一直等下去。
她渴了喝山間的泉水，累了在松柏樹下休息，雖然因為等不到心上人心中憂煩，但是她並不氣餒，她會一直等下去的。她聽著山間的風聲，聽著天上的雷聲，聽著夜間猿狖的啼聲，她在等，邊思念邊等。
整個詩歌給我們描繪了一位痴情的女子的形象。她雖然是一位神靈，但也有著凡間女子的感情和願望。她對心上人的一片痴心令人感動。
在我們現實的生活中這樣的女子太多了。她們一旦愛上了自己的男人，便把這個男人看成自己的神，自己的天，自己的全部。她們願意拿出自己的一切來換取男人的愛情，甚至有的時候當男人變心了，移情別戀了，這位女子仍然還在痴痴地等待，在無望中盼著男人的回心轉意。
我們經常能看到一個女人等一個男人可以等上十年、二十年甚至一輩子。賈寶玉說女兒是水做的骨，水做的骨便有著水的柔性和韌性。我想，無論是女人還是女神，在這一點上都是一樣的。
詩歌採用了一種抒情的筆調，感情深沉而又奔放。整首詩佈局整齊，詩句樸實、流暢，楚辭的體裁表現得非常典型。詩歌還給我們留下了許多懸念，令我們去回味：
山鬼的心上人到底是個什麼樣的男人？他後來還愛這位女神嗎？山鬼後來又和她的心上人見面了嗎？
…… 一連串的問題會讓我們不停地思索、想象，這便是詩歌的藝術魅力。
屈原的詩歌集《九歌》中有許許多多像《山鬼》這樣取材楚國於民間傳說的詩歌。這些詩歌令我們百讀不厭，能使我們豐富的想象，讓我們在亦真亦幻的境界中體會詩歌藝術的魅力。《山鬼》是其中的代表作之一。
通過讀這首詩歌，我們可以初步領略屈原的楚辭風格的詩歌的美感。
6樓：匿名使用者
屈原的《山鬼》雖是一首敘事詩，但其不僅成功地塑造了一個痴心、痴情的女子形象，而且創造了很美妙的意境。其情感人肺腑、催人淚下。我們姑且在這裡拋開一切政治性的因素，把這首詩當作一篇純文學作品來看，體會它強烈的美感。
一開篇，詩歌就給我們推出了一個很美的畫面。隨著女神一步步地走來，詩人的視角也在發生變化：女神是騎著赤豹來的，她的身後還跟隨著美麗的花狐狸；相隨在她身邊的「辛夷車」上還插滿了桂枝。
這是詩人給我們描繪的第二幅圖畫：一幅香車美女圖。山神不僅高貴，而且淑美。
怎樣的美呢？「既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕」 。不僅容貌美，而且身材好。
這樣寫來，詩人還覺不夠，又用「被石蘭兮帶杜衡」加以渲染：美女身披香草，頭戴花環，手裡還拿著一束要送給心上人的「玫瑰花」。
詩的最後幾句，用「猿啾啾兮狖夜鳴」和 「風颯颯兮木蕭蕭」加強悲涼氣氛。讀來，讓人對女神的遭遇感到深深的惋惜。
7樓：匿名使用者
《山鬼》去掉那些修飾詞以外，講的就是一個少女跟她的情人約定某天在一個地方相會，儘管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是情人卻沒有如約前來；風雨來了，她痴心地等待著情人，忘記了回家，但情人終於沒有來；天色晚了，她回到住所，在風雨交加中，倍感傷心、哀怨。
8樓：匿名使用者
山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一組祀神的樂歌，據說是[屈原]在民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的愛情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。
[山鬼]即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱[山鬼]。
《山鬼》的賞析 進來幫我看看！謝謝先！
屈原 《山鬼》全文，謝謝！
屈原《山鬼》的翻譯，請回答，《山鬼》全文及其翻譯
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