1樓：**
首先這不是個莫須有的問題，是政治上的一個概念
自然界是物質的，人類社會的產生存在法杖及其構成要素，也是客觀的物質性。人的一直一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產生的，因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性就是在於它的物質性。
2樓：南生
現在學校的哲學課還停留在唯心和唯物這塊嗎？還真是悲哀啊~~~
3樓：匿名使用者
物質 最有利的還是哲學角度吧 真理什麼的 一步步深化
辯論詞還是要自己寫比較好 還有要總結反方一辯找攻擊點
4樓：匿名使用者
你可以讓一個意識消失，你不可以讓一個物質消失。物質可以改變意識....
求辯論賽辯的辯詞。我是正辯，我們的觀點是網路文學豐富文學內容（反方的觀點是網路文學扭曲文學內容）
5樓：匿名使用者
今年5月釋出的《2023年中國電影產業研究報告》顯示，60.1%的受訪者會**根據自己喜歡的網路**改編而成的電影。中國網際網路絡資訊中心網路文學使用者調研資料顯示，79.
2%的網路文學使用者願**網路文學改編的影視劇，43.3%的使用者願購買網路文學實體出版的書籍，37.8%的使用者願意玩網路文學改編的網路遊戲。
難怪有專家指出，在新**時代，網路文學將會成為一條高效率的產業鏈。
舉行辯論賽，正方觀點是馬原裡的「物質決定意識」，有沒有好的辯詞
6樓：匿名使用者
把一個人殺了，那個人就不存在意識了。
但是……你怎麼知道那個人不是你想象的呢？
因為你從未死亡過。
不過都是遊戲而已。
你又如何知道，這個世界是真實的呢？
你的問題 是假設，世界為真的前提下，
但你要先證明，你看見的世界是真實的。
擁有不是失去的開始。。辯論主題。。我是二辯。。求各種提問。。
7樓：匿名使用者
歡迎追問，2辯是攻辯階段的，請說你是要提問認為擁有不是失去的開始，還是己方觀點擁有不是失去的開始
我們要搞辯論賽，題目是感恩父母物質比精神更重要，我方觀點為物質感恩更重要請問有那些的理由或例子
8樓：匿名使用者
1。物質裡本來就包含精神啊。比如，當我在母親節送給母親一束花，看上去是物質，可是花有花語，當母親收到時，她明白我愛她。愛不就是精神嗎？
2。精神的東西比較虛，物質比較實際，畢竟我們生活在實際的生活中，我們還是實際一點比較好。比如，我在這裡，心裡不斷對對方辯友說：
xx同學，我愛你。你能聽到嗎？你收到什麼了？
我只能大聲說：xx同學，我愛你。你才能聽到，或者做某些事，你才能看到。
我們都是人，我們的父母在這方面的遭遇和我們的感知是一樣的。我們聽到的、看到的等等不就是聲音、實際行為。這不就是物質嗎？
對方辯友莫要在廬山中而不識廬山啊。
3。回到精神本身的討論。什麼是精神？
是種看不見摸不著的東西嗎？無論是否，人類接受任何都要通過聽聞見觸等。這就是要通過媒介。
什麼是媒介呢？人類現在認知或者還沒能認知到的東西。如果人類看不見聽不見摸不著就不是物質嗎？
比如，**的聲波，正常人聽不到，可是動物能感知。我們感恩的關鍵是父母能接受到。所以必須通過這些媒介。
這些不都是物質嗎？區別只是在人類現在能否解開這些未被揭開的科學、世界、地球、人類的祕密。
9樓：匿名使用者
感恩父母
發表日期：2023年6月6日 出處：夏格莊中學 【編輯錄入：秋霜】
辯論賽專業知識更重要,我是二辯求例子
10樓：仙茅白芨
因為每一步是自己走出來的 就是腳踏實地 還有更有效的例子就是 先輩們不都是腳踏實地的走出來的嗎 中國五千年的歷史不都是一步一個腳印走出來的嗎
求辯論賽二辯攻辯詞
11樓：匿名使用者
這個要看當時具體情況的，又不是陳辭！
12樓：匿名使用者
辯論賽如果一個人不能自圓其說，因為自圓其說本身就是一種辯論，因為辯論沒有實質性的意義。一個人去跟別人辯論，有什麼實質性的意義啊？電視臺的辯論大賽，講過來、講過去，當場辯論得面紅耳赤的，你講我、我講你，到了最後，有什麼實質性的意義？
智障就是沒有實行實證，沒有實實在在地去證 悟、去行悟，也就是沒去做那些開悟的事情，所以講到底就是錯。
要記住，修行人對什麼事情都可以有疑問，但是必須要虛心請教。有人說，**太忙了，可是有些人情願等啊等，一定要等到**的指導後再去做這件事情，那麼，你的成功率就大。如果這個人說**太忙了，我不忍心打擾**，自己先試試看、做做看，那麼這個人的成功率會比前面的那種情況小很多。
如果你今天不知道這件事情怎麼處理，你必須要先請教一下專 家，然後再去做，這樣你就不會做錯了。你不懂法 律，哪怕律師再忙，你今天也要找個律師問一下，再去做，你就不會做錯了，否則哪天你被別人告上法庭、抓進監獄，你再說自己不知道事情會這麼嚴重，都已經無濟於事了。**指導你們、無私地幫助你們，你們要記住，遇到事情要虛心請教 **。
一個不迷 信的人，就是一個實 修者，他的內心就會清淨，他就不會去胡亂評價別人，因為他自己迷惑了，他才會開始感覺自己和別人不一樣，他才會感覺到別人不對了，他才會誹 謗別人、謾罵別人。如果你自己是一個很正的人，你怎麼會去罵別人？你怎麼會去誹 謗別人呢？
只要一個人在亂罵別人，這個人一定是迷惑顛倒之人。
自己悟人，自己要悟出自己應該怎麼樣做人，看別人都是佛，你就是脫離煩惱之苦。你看別人都是佛菩薩，你才會脫離苦海，你才會擁有真正的正信，消除迷 信。如果修行人天天打文 字仗，搞來搞去，糾結於你錯我對之中，無非是暴 露了自己的智障而已，說明自己想不通，有智慧障礙。
如果一個人不能自圓其說，因為自圓其說本身就是一種辯論，因為辯論沒有實質性的意義。一個人去跟別人辯論，有什麼實質性的意義啊？電視臺的辯論大賽，講過來、講過去，當場辯論得面紅耳赤的，你講我、我講你，到了最後，有什麼實質性的意義？
智障就是沒有實行實證，沒有實實在在地去證 悟、去行悟，也就是沒去做那些開悟的事情，所以講到底就是錯。
學佛人要懂得善聞。善聞是什麼？就是別人有好的事情你可以告訴我，不好的事情不要告訴我，我聽到了好的東西，我開心啊。
有些人整天就想聽到別人不好的事情，最後他被別人整下 臺了，他生病了，什麼病啊？這叫惡聞。學佛人要聽聞好的佛法，加上實 修，實實在在地修行，你就是擁有正確的觀念，才能幫助自己去除障礙。
實 修就是天天好好地修，實實在在地念經，你就能去除障礙。
正信就是讓每一個學佛人都能夠啟發自己最高的正知正見，就是正確地瞭解事物，產生智慧，學佛 學到後來，連忍耐都要隨風而去。我不要忍耐，沒有什麼可以忍耐的，一切都是緣分，隨風而去。**講的這些內容對佛友來說就是精神糧食，**的開示就是鼓勵你們活得更好，鼓勵你們在人間做一個正信的善良人，用正念聽聞佛法是多麼的開心法喜。
學佛到底要學什麼？**告訴你們，要自強不息，一個人要堅強，永遠不停息，沒有休息的。不停努力精進的孩子，你一定能夠成功，佛菩薩喜歡自強不息的孩子。
多少人跟著**修了這麼多年，自強不息，**很感動。人間的煩惱如大海的波濤，時刻都有。既然煩惱永遠會有，還不如不要讓煩惱停留在心中，既然煩惱是天天都來的，你把它放在心中幹嘛呢？
煩惱又不是什麼寶貝。人間的煩惱，猶如站在山上看雲，雲即不留，雲隨自然，天空中的雲彩很快地就會飄走。
過去的事情就過去了，你還放在心裡幹什麼呢？過去別人愛過你，現在不愛你了，就算了吧。你過去愛過別人，現在不愛別人了，不也就算了吧。
人生何處不相逢，過去的就過去了，不是他欠你的，就是你欠他的，再整天回憶、傷心、難過，你不就是跟自己的心過不去嗎？過去廟裡的和尚手上總拿著一個榔頭，如果哪個弟 子想不通，**就一榔頭打去，叫弟 子坐下來，什麼都不要想，弟 子就會想得通。人生要把握今天，**在法 會上的每句話都要講到大家的心裡去，要救 度眾生，觀世音菩薩的智慧語言，能夠讓坐在這裡的佛友破迷開悟。
天上境界無所住，煩惱只能愛風雲。如果你的境界在天上已經無所住了，那麼煩惱只能夠愛風雲了。想想看，風雲變幻，煩惱自然斷，那就是沒有了，隨風而去。
我們要學習觀世音菩薩救 度眾生，變身手眼，愛護老年人，幫助殘疾人，普度有緣人。見皆是人間救遍法界，觀世音菩薩眼睛看見什麼，她就救遍法界，千處感 召千處應，何處不是觀世音。
急!!!關於辯論賽辯題——表白被拒絕後該不該繼續追？我是正方二辯，求辯詞！(觀點是該追) 10
13樓：雨中天鵝
這也能作為辯論賽辯題啊？那你舉一些被拒後還是堅持不懈地追求，最後終於贏得對方愛情的事例唄。歷史人物如蔣介石，他的前妻陳潔儀，就是在他被拒絕多次後繼續死皮賴臉地追求最後追到手的。
**裡的人物如段譽，他不成天跟著王語嫣最後能追上嗎。
14樓：匿名使用者
暈！怎麼還有這種辯題啊！
辯論賽是正方好還是反方好,什麼是辯論賽的正方和反方
經過這麼多年規則上的錘鍊，其實都差不多了。正方開篇立論先發言，可能先入為主灌輸思想。反方最後結辯，能夠力挽狂瀾。什麼是辯論賽的正方和反方 辯論題確定之後，需要把參賽雙方分為正方和反方，正方持辯題的正面觀點，反方持反對的觀點，由此產生參賽雙方的兩種觀點及其理論之間的論辯。參賽雙方，誰為正方，誰為反方，...
我們要搞辯論賽，題目是感恩父母物質比精神更重要，我方觀點為物
1。物質裡本來就包含精神啊。比如，當我在母親節送給母親一束花，看上去是物質，可是花有花語，當母親收到時，她明白我愛她。愛不就是精神嗎？2。精神的東西比較虛，物質比較實際，畢竟我們生活在實際的生活中，我們還是實際一點比較好。比如，我在這裡，心裡不斷對對方辯友說 xx同學，我愛你。你能聽到嗎？你收到什麼...
辯論 先有意識還是現有物質，辯論賽 先有物質還是先有意識，我方觀點是先有物質，現需要問對方的問題，謝謝！！
去看托馬斯 阿奎那斯的經哲學 高二的 先意識後物質嘛 哲學傳不上來 自由你自己去看了 最多隻能10000字 有20000字 檢視日誌裡面的哲學問題 這裡只寫下一半 又不讓發兩次 沒辦法 啊 物質的根本是意識的轉換 好辯！先找意識的定義 意識是生物和非生物共同具有的一般規定和本質。是人腦從生物和非生物...