1樓：酸檸檬嘿
詞是一種**文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與**有直接關係。詞所配合的**是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型**，主要用於娛樂和宴會的演奏，隋代已開始流行。
而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧雞漫志》卷一說：「蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。
」詞最初主要流行於民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。
大約到中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的「花間派」詞人以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。
詞終於在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，並出現了各種風格、流派。
《全宋詞》共收錄流傳到現如今的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在宋代，因此後人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌並列，而有了所謂「唐詩、宋詞」的說法。
按長短規模分：
詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字以內)和長調（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
按**性質分：
詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大麴、纏令、諸宮調九種。
按拍節分：
常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。
詞牌**劃分：
本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。
摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」 ，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。
本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。
2樓：音響企鵝
特點句式長短不一,所以又叫"長短句"
一.詞分為三類:1.小令:58字以內;2.中調:59--90字;.3.長調:91字以上
二.調分為四類:1.單調:不分段;2.雙調:分兩段;3.三疊:分三段;4.四疊:分四段.後兩種少用
三.1詞牌與**結合成曲調名稱;2.詞牌與**脫離就成了填詞的格式.
3.詞牌不是標題,與內容無必然聯絡.4.
押韻對135句不嚴,對246句較嚴.5.詞牌有800多種,常見的有100多種
四.兩大階段:1.北宋《公元960--2023年》;2.南宋<1127--2023年》風貌不盡相同.
風格宋詞是繼唐詩之後的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物：宋代詞人：李清照、柳永、秦觀等。
豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。
詞的初期極盡豔麗浮華,流行於市井酒肆之間,是一種通俗的藝術形式，被認為是一種粗俗的民間藝術，不登大雅之堂。宋朝的豔妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳。
但是，隨著詞在宋代的文學中佔據越來越重要的地位，詞的內涵也在不斷地充實和提高。
『人不寐，將軍白髮征夫淚』
使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目。
到蘇軾詞首開豪放詞風，宋詞已經不僅限於文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物，更寄託了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。
宋詞徹底跳出了歌舞豔情的巢窠，昇華為一種代表了時代精神的文化形式。
3樓：苦味精味苦
宋詞的特點：它是一種既能合樂而唱又能講求格律的新體詩。它包括有燕樂，民歌，近體詩格律三 要素，具有高度**性，韻律美和濃郁的生活氣息的文字新形式。
詞與詩有著密切的聯絡，詞分豪 放,婉約兩大流派。
4樓：匿名使用者
中國宋詞流派。明確提出詞分婉約、豪放者，一般認為是明人張詅。婉約，即婉轉含蓄。
詞本為合樂而歌，娛賓遣興，內容不外離愁別緒，閨情綺怨。五代即已形成以《花間集》和李煜詞為代表的香軟詞風。北宋詞家承其餘緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等，雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，並各具風韻，自成一家，但仍未脫離宛轉柔美之風。
故明人以婉約派來概括這一型別的詞風。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。但內容比較狹窄，人們形成了以婉約為正的觀念。
婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋，姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，皆受影響。
婉約派是我國詞壇上歷史最久、數量最多、影響最大的一派。其代表人物有：秦觀、李清照等。
豪放派與婉約派相比，從內容到形式、題材到風格都大不同，它突破了詞為「豔科」的藩籬，為詞壇開闢了一個嶄新天地。其代表人物為蘇軾、辛棄疾等.
我國宋代的蘇東坡和辛棄疾，同為宋詞豪放派的代表人物。他們的詞的風格，既有同，又存異，都為宋詞以嶄新的面貌躍上文壇而作出了傑出的貢獻。
蘇軾以他豪放的感情，坦率開朗的胸懷，改變了晚唐五代詞家婉約的作風，開創了豪放詞派的風格，辛棄疾又繼承發揚了這種豪放的浪漫主義的詞風，創造了更為雄奇闊大的意境，更是生動突兀，筆酣墨飽，氣勢飛舞。
蘇辛詞的豪放曠邁的藝術風格，有其相同的一面，那就是他們的詞中，都飽含著濃烈的奔放的豪情，表達了詞人的對生活無比熱愛和豁達的樂觀態度，以及要求為國家建功立業的理想。正是他們的這種豪情壯志，決定了蘇辛詞的獨特創作個性和藝術風格。由於蘇辛詞所反映的生活題材的擴充套件，詞的意境的提高和加深，因而詞人的生活和思想在詞裡得到更充分的表現，詞人的創作個性和作品的藝術風格也就更鮮明地呈現了出來。
例如蘇詞《念奴嬌·赤壁懷古》中，奇偉壯麗的江山景物，歷史上傑出人物的英雄氣概和豐功偉績所構成的巨集偉壯觀的藝術形象，正是蘇軾積極有為的抱負，開闊爽朗的性格，以及他那種不因政治上受挫折而喪失生活興趣的人生態度的充分反映，是他豪放曠邁的藝術風格的集中表現。又如辛詞《永遇樂·京口北固亭懷古》中，面對滾滾不盡的長江，追緬往事，遙想將來，心潮澎湃。讚揚傑出的歷史人物，諷刺苟安求和者，表示了堅決抗金，收復中原的堅強信念，傳達出老當益壯的豪情壯志。
詞中豪邁激越的藝術風格，與蘇詞「大江東去」有著異 曲同工之妙。
同樣的豪放風格，在東坡詞和稼軒詞中，又表現出了明顯的差別。蘇詞的豪放風格，跳蕩流溢著自由奔放，樂觀開朗。他的那種自由揮灑的寫作態度和變化不測的篇章結構緊緊地交織在一起，形成了蘇詞豪放的浪漫主義的藝術特徵。
辛詞的豪放風格，常常飽含著辛詞所特有的豪壯而蒼涼，雄奇而沉鬱的個性，他所創造出來的比蘇詞更為雄奇闊大的意境與他生動而誇張的描繪及想象，構成了辛詞豪放的浪漫主義的藝術特徵。蘇軾對生活的樂觀，對理想的熱烈追求，使他的詞總是那種活潑自然，動盪跳躍，慷慨激昂，鏗鏘作響。辛棄疾因國家仇民族恨的長期壓抑，使他的詞既豪邁奔放，慷慨激昂，熱情澎湃，而又憂思悲壯，沉鬱蒼涼，政治理想和社會現實的矛盾，妥協投降派的排擠打擊，決定了他的詞沒有也不可能有蘇軾詞的那種空曠灑脫的風致。
作為生活豐富、思想複雜、才華卓越，藝術上成熟並孜孜以求的詞人，東坡和稼軒的詞的藝術風格是多樣化的。除了那些抒發個人豪情壯志的作品豪放奔騰的主流之外，也有許多纏綿瀟灑、淡遠飄逸之作。蘇軾的悼亡詞，顯得沉痛悲涼；描寫農村生活的詞，又那樣輕快明朗；抒發寂寞情感的詞，顯得幽冷；描繪復醉三更的詞，又那樣地飄逸。
辛棄疾的詞，才兼眾體，不拘一格，能剛能柔，縱橫如意。他的長調宛轉激昂，短調溫柔慷慨，或縱橫奮厲，或婉麗清暢，他的這種依作品內容而表現出不同的風格韻致，充分體現了詞人卓越的藝術才華和高超的駕御能力，以及矛盾複雜的思想感情。
蘇辛的詞的風格特徵的形成，還表現在對作品題材的開拓擴充套件方面。他們進一步衝破了晚唐五代以來專寫男女戀情，離愁別緒的舊框子，放大了詞的意境，豐富了詞的生活內容。蘇軾把過去詩家慣用的懷古、感舊、記遊、說理等題材，用詞來加以反映表達，給詞的創作帶來更為廣闊的領域和勃勃氣機。
辛棄疾進一步地、充分地發揮詞的抒情、狀物、記事、議論的功能，融匯詩歌、散文、辭賦的特長，豐富了詞的表現手法和語言技巧，正是這種大膽的獨創，形成了蘇辛詞獨特的藝術風格。
蘇辛在駕御語言的能力方面，更見其技藝的高超。前人說蘇軾以詩為詞，辛棄疾以文為詞。蘇軾在語言上一變花間詞人鏤金錯采的作風，多有陶淵明、李白、杜甫、韓愈的詩句的吸收，偶然也運用當時口語，給人以一種清新樸素的感覺。
辛棄疾比之蘇軾，他不僅運用古體近體詩的句法，還吸收了散文、駢文和大量的民間口語入詞，不論經史，諸子、楚辭、以及杜甫、李白的詩；韓愈、柳宗元的文，往往信手拈來，糅入詞中，形成了新鮮活潑的氣息。
同樣的運用口語，同樣的新鮮活潑氣息，同樣的豪放主調，同樣的多樣化的藝術風格，把兩位傑出的詞人連在了一起，後人以「蘇辛」並稱，並推為豪放詞風的代表，他們是當之無愧的。
5樓：習慣0十三
前期以平和為主，到了後期充斥的都是悲情...
6樓：聽雨喛
宋詞最主要的特點與**有關，「由樂以定詞」正是詞的特點
《墨子》的主要內容是什麼,《墨子》主要內容和特色
墨子抄 一書,內容主要是墨bai 子 及再傳 所記的墨子言du行。政治上zhi 主張 尚賢使能 反dao對世襲政治及非正義戰爭,強調 節用 節葬 非樂 認識論上,認為知識源於客觀實際,並提出以歷史根據 百姓親身經驗與實際應用效果等作為判斷是非的標準。書中還涉及軍事 經濟 倫理 邏輯 數學 光學 力學...
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