1樓：快樂小寶
我是複製來的
《夜歸鹿門歌》是歌詠歸隱情懷志趣的詩。首兩句先寫夜歸的一路見聞；山寺傳來黃昏報鍾，渡口喧鬧爭渡，兩相對照，靜喧不同。
三、四句寫世人返家，自去鹿門，殊途異志，表明詩人的怡然自得。
五、六句寫夜登鹿門山，到得龐德公棲隱處，感受到隱逸之妙處。末兩句寫隱居鹿門山，心慕先輩。
全詩雖歌詠歸隱的清閒淡素，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達了隱居乃迫於無奈的情懷。感情真摯飄逸，於平淡中見其優美，真實。
《歸嵩山作》是唐代大詩人王維的作品。這首詩是作者辭官歸隱嵩山途中所作，首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥，其實乃託物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。
頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化。末聯寫山之高，點明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情並舉，於寫景中寄寓深情。
層次整齊，景象蕭瑟。
比較《夜歸鹿門歌》和《歸嵩山作》說說這兩首詩的詩意有何異同
2樓：匿名使用者
你是學生嗎？
《夜歸鹿門歌》是歌詠歸隱情懷志趣的詩。首兩句先寫夜歸的一路見聞；山寺傳來黃昏報鍾，渡口喧鬧爭渡，兩相對照，靜喧不同。
三、四句寫世人返家，自去鹿門，殊途異志，表明詩人的怡然自得。
五、六句寫夜登鹿門山，到得龐德公棲隱處，感受到隱逸之妙處。末兩句寫隱居鹿門山，心慕先輩。
全詩雖歌詠歸隱的清閒淡素，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達了隱居乃迫於無奈的情懷。感情真摯飄逸，於平淡中見其優美，真實。
《歸嵩山作》是唐代大詩人王維的作品。這首詩是作者辭官歸隱嵩山途中所作，首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥，其實乃託物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。
頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化。末聯寫山之高，點明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情並舉，於寫景中寄寓深情。
層次整齊，景象蕭瑟。
夜歸鹿門歌與王維的歸嵩山作這兩首詩的詩境有何異同
3樓：韓琴
共同之處：
1，人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結合在一起，全詩都是渾融完整的整體，恬淡、優美。
2，這兩首詩都是歌詠歸隱情懷志趣的詩，通過寫歸隱途中所見的景色和心情，實則景中有情，情景交融，託物寄情，寫自己歸山悠然自得之情。
不同之處：
《夜歸鹿門歌》多用白描，著墨輕淡，比《歸嵩山作》更顯淳樸。《歸嵩山作》詩中有畫，含蓄雋永，有豐富的色澤和光彩。
《夜歸鹿門歌》是唐代詩人孟浩然創作的一首七言古詩。全詩原文如下：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉鬆徑長寂寥，惟有幽人自來去。
白話文釋義：天色已近黃昏，山寺裡的鐘聲響起，漁梁渡口人們爭著過河，喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我也乘著小舟返回鹿門山。
皎潔的月光照映著鹿門山，山樹一片迷朦。忽然，彷彿不知不覺就到了龐公曾隱居的地方，也到了我現在的棲身之地。如門的山岩、鬆間的小路幽幽靜靜，只有隱者獨自來去，與這美妙的大自然融為一體。
《歸嵩山作》是唐代詩人王維創作的一首詩。全詩原文如下：
清川帶長薄，車馬去閒閒。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
白話文釋義：清澈的川水環繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閒。流水好像對我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還。
荒涼的城池靠著古老渡口，落日的餘暉灑滿金色秋山。在遙遠又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。
擴充套件資料
《夜歸鹿門歌》創作背景：孟浩然早先一直隱居峴山南園的家裡，四十歲赴長安謀仕不遇，遊歷吳、越數年後返鄉，決心追步鄉先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山闢一住處。此詩當作於作者四十歲後隱居鹿門時，即景龍二年（708）至先天元年（712）間，故題為「夜歸鹿門山」。
開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急於歸家時搶渡的喧鬧，首句表現的是安寧靜謐的環境，次句卻表現喧囂，形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。
第二聯前句承「漁梁」詩意，是寫村人各自上岸還家；後句承「山寺」詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。
第三聯寫詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至於忘乎所以。最後二句因為詩人徹底領悟了「遁世無悶」的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公「採藥不返」的道路和歸宿。
沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這裡幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。
《歸嵩山作》創作背景：開元（唐玄宗年號，公元713—741年）中，唐玄宗常住東都洛陽，所以王維從濟州（今山東省濟寧市）貶所返回後，在洛陽附近的嵩山也有隱居之所。這首詩就是他從長安（今陝西省西安市）回嵩山時所作的。
首聯描寫歸隱出發時的情景，扣題目中的「歸」字。清澈的河川環繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。這裡所寫望中景色和車馬動態，都反映出詩人歸山出發時一種安詳閒適的心境。
中間四句進一步描摹歸隱路途中的景色。第三句「流水如有意」承「清川」，第四句「暮禽相與還」承「長薄」，這兩句又由「車馬去閒閒」直接發展而來。兩句表面上是寫「水」和「鳥」有情，其實還是寫作者自己有情：
一是體現詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄託。
「荒城臨古渡，落日滿秋山。」這一聯運用的還是寓情於景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：
荒城、古渡、落日、秋山，構成了一幅具有季節、時間、地點特徵而又色彩鮮明的圖畫，這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡淒涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發感到悽清的心境。
「迢遞嵩高下，歸來且閉關。」前句交待歸隱的地點，點出題目中的「嵩山」二字。「歸來」，寫明歸山過程的終結，點出題目中的「歸」字。
「閉關」，不僅指關門的動作，而且含有閉門謝客的意思。後句寫歸隱後的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點明辭官歸隱的宗旨，這時感情又趨向沖淡平和。
4樓：匿名使用者
《夜歸鹿門歌》是歌詠歸隱情懷志趣的詩.首兩句先寫夜歸的一路見聞；山寺傳來黃昏報鍾,渡口喧鬧爭渡,兩相對照,靜喧不同.
三、四句寫世人返家,自去鹿門,殊途異志,表明詩人的怡然自得.
五、六句寫夜登鹿門山,到得龐德公棲隱處,感受到隱逸之妙處.末兩句寫隱居鹿門山,心慕先輩.
全詩雖歌詠歸隱的清閒淡素,但對塵世的熱鬧仍不能忘情,表達了隱居乃迫於無奈的情懷.感情真摯飄逸,於平淡中見其優美,真實.
《歸嵩山作》是唐代大詩人王維的作品.這首詩是作者辭官歸隱嵩山途中所作,首聯寫歸隱出發時的情景.頷聯寫水寫鳥,其實乃託物寄情,寫自己歸山悠然自得之情,如流水歸隱之心不改,如禽鳥至暮知還.
頸聯寫荒城古渡,落日秋山,是寓情於景,反映詩人感情上的波折變化.末聯寫山之高,點明歸隱之高潔和與世隔絕,不問世事的宗旨.寫景寫情並舉,於寫景中寄寓深情.
層次整齊,景象蕭瑟.
5樓：匿名使用者
夜歸鹿門歌與王維的歸蒿山作這兩首詩的詩境有何異同？這兩首詩肯定是有他各自不同的詩意
6樓：瞌睡的石榴籽
都具有「緣景明情」的寫法，意蘊深長
《夜歸鹿門歌》與王維的《歸嵩山作》詩對讀，說說這兩首詩的詩境有何異同
7樓：
《夜歸鹿門歌》是歌詠歸隱情懷志趣的詩。首兩句先寫夜歸的一路見聞；山寺傳來黃昏報鍾，渡口喧鬧爭渡，兩相對照，靜喧不同。
三、四句寫世人返家，自去鹿門，殊途異志，表明詩人的怡然自得。
五、六句寫夜登鹿門山，到得龐德公棲隱處，感受到隱逸之妙處。末兩句寫隱居鹿門山，心慕先輩。
全詩雖歌詠歸隱的清閒淡素，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達了隱居乃迫於無奈的情懷。感情真摯飄逸，於平淡中見其優美，真實。
《歸嵩山作》是唐代大詩人王維的作品。這首詩是作者辭官歸隱嵩山途中所作，首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥，其實乃託物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。
頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化。末聯寫山之高，點明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情並舉，於寫景中寄寓深情。
層次整齊，景象蕭瑟。
孟浩然的《夜歸鹿門歌》與王維的《歸嵩山作》，這兩首詩的詩境有何異同。
8樓：韓琴
共同之處：
1，人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結合在一起，全詩都是渾融完整的整體，恬淡、優美。
2，這兩首詩都是歌詠歸隱情懷志趣的詩，通過寫歸隱途中所見的景色和心情，實則景中有情，情景交融，託物寄情，寫自己歸山悠然自得之情。
不同之處：
1，《夜歸鹿門歌》多用白描，著墨輕淡，比《歸嵩山作》更顯淳樸。
2，《歸嵩山作》詩中有畫，含蓄雋永，有豐富的色澤和光彩。
《歸嵩山作》是唐代詩人王維創作的一首詩，全詩原文如下：
清川帶長薄，車馬去閒閒。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
白話文釋義：清澈的川水環繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閒。流水好像對我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還。
荒涼的城池靠著古老渡口，落日的餘暉灑滿金色秋山。在遙遠又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。
《夜歸鹿門歌》是唐代詩人孟浩然創作的一首七言古詩。全詩原文如下：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉鬆徑長寂寥，惟有幽人自來去。
白話文釋義：黃昏時山寺的鐘聲迴盪山谷，漁梁渡口處一片喧鬧的聲音。人們沿著沙岸向江村走過去，我也乘坐一葉小舟返回鹿門。
鹿門的月光使山樹顯現出來，我忽然來到了龐公隱居之地。清冷的山岩路寂靜的林間道，唯有隱居的人在此飄逸來去。
擴充套件資料
《夜歸鹿門歌》創作背景：孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰「南園」或「澗南園」。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠，乘船前往，數時可達。
孟浩然早先一直隱居峴山南園的家裡，四十歲赴長安謀仕不遇，遊歷吳、越數年後返鄉，決心追步鄉先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山闢一住處，偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業。此詩當作於作者四十歲後隱居鹿門時，即景龍二年（708）至先天元年（712）間，故題為「夜歸鹿門山」。
這是一首寫景抒懷詩。此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。整首詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，先動後靜，以動襯靜，寫出鹿門清幽的景色，表現詩人恬靜的心境，同時在清閒脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒。
一二句寫魚梁洲渡頭日暮十分喧鬧，並以此襯托襯托詩人沉靜和灑脫超俗的胸懷。三四句寫人們歸家，詩人去鹿門，寫出了世人與詩人不同的歸途。五六句寫月光照耀，夜登鹿門山的情景，表現出隱逸的情趣和意境。
最後兩句寫龐公隱居之所，巖壁門外，鬆徑寂寥，只有詩人與山林相伴，與塵世隔絕，詩人恬淡超脫的隱士形象躍然紙上。
這首詩筆法順暢，語調平和，語言質樸，結構自然，筆墨省淨，點染疏豁，情感真摯。
《歸嵩山作》創作背景：開元（唐玄宗年號，713—741年）中，唐玄宗常住東都洛陽，所以王維從濟州（今山東省濟寧市）貶所返回後，在洛陽附近的嵩山也有隱居之所。此詩就是王維從長安（今陝西省西安市）回嵩山時所作的。
此詩通過描寫作者辭官歸隱嵩山途中所見的景色，抒發了作者恬靜淡泊的閒適心情。首聯寫歸隱出發時的情景；頷聯寫水寫鳥，其實乃託物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。
頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化；尾聯寫山之高，點明作者的歸隱地點和歸隱宗旨。全詩質樸清新，自然天成，尤其是中間兩聯，移情於物，寄情於景，意象疏朗，感情濃郁。
整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領略歸山途中的景色移換，也可隱約觸控到作者感情的細微變化：由安詳從容，到悽清悲苦，再到恬靜澹泊。
說明作者對辭官歸隱既有閒適自得，積極嚮往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊藉之妙。
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