1樓：匿名使用者
因為我們自己按照自己的想法修行，有可能誤入歧道，依止上師可以在這種時候把我們拉回正道。
2樓：匿名使用者
達真堪布答：修習上師的意行，跟上師相應，使上師相續中的功德都進入到自己的相續中，使自己也擁有和上師同樣的成就。
3樓：匿名使用者
→_→ **有彩虹告訴我，能不能把我的願望還給我，為什麼天這麼安靜，所有云都跑到我這裡
達真堪布偶爾一起煩惱對上師三寶的信心會動搖怎麼對治
4樓：因緣法
問：怎樣才bai能對du上師生起殊勝的信心，而且zhi不退轉?
達dao真堪布開示：對版上師生起不退轉的信心，那權是一種很高的境界。自己好好地消除業障、積累資糧，業障消得差不多了，福慧資糧積累得差不多了，這個時候才會生起真正的不退轉的信心。
這個不退轉的信心很難生起，無論是對佛還是對上師。若是對佛生起不退轉的信心了，將上師視為佛的時候，才能生起真正不退轉的信心。對上師生起了不退轉的信心，離成就就近了、快了。
若是對上師沒有具足的信心就不能修大圓滿。不修大圓滿，就不能即身成佛，要成佛還要等到來世，或者很多生生世世以後。
以前講過，修一般的密法需要五世、七世或者二十世才能成佛，沒有一世成佛的。內密瑪哈瑜伽、阿努瑜伽，也是到臨終的時候，在法界中陰、臨終中陰才能夠成就，這是最快速的了。要想即身成佛，必須要靠大圓滿，修大圓滿必須要對上師具有信心，能將上師視為佛。
對上師有具足的信心、不退轉的信心的時候，才能證悟大圓滿。證悟大圓滿了，才有即身成佛的機緣。這不是很容易的。
5樓：aaa**王
修行佈施 積累福德 聽聞佛法不可以少福德 否則沒機會的
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