1樓：家庭婚姻
聖經說的必定會發生的，不是空安慰。末日每個人都要復活被審判
聖經中有幾位母親
2樓：抖落晨星
聖經中記載了20位偉大的母親
該隱亞伯的母親夏娃
以撒的母親撒萊
雅各的母親利百加
約瑟的母親拉結
利未流便等人母親利亞
摩西母親約基別
法勒斯的母親他瑪
波阿斯的母親喇合
俄備得的母親路得
路得的母親拿俄米
所羅門的母親巴士拔
以實瑪利的母親夏甲
耶穌的母親馬利亞
摩西的母親約基別
撒母耳的母親哈拿
提摩太的母親友尼基
耶穌的母親馬利亞
狠心的母親希羅底
為女兒求耶穌醫治的迦南婦人
施洗約翰的母親伊麗莎白
3樓：匿名使用者
必須建立耶路撒冷母親…預言來臨亞當的妻夏娃（因一人得救）…來洗除我們的罪……
以賽亞書 62:1, 7 我因 錫安 必不靜默， 為 耶路撒冷 必不息聲， 直到他的公義如光輝發出， 他的救恩如明燈發亮。 也不要使他歇息， 直等他建立 耶路撒冷 ， 使 耶路撒冷 在地上成為可讚美的。
耶路撒冷是什麼？……因為有救恩從耶路撒冷出來……肯定不是以色列的耶路撒冷！因為只有上帝的百姓才配進入耶路撒冷……
以賽亞書 65:18, 19 你們當因我所造的永遠歡喜快樂； 因我造 耶路撒冷 為人所喜， 造其中的居民為人所樂。 我必因 耶路撒冷 歡喜， 因我的百姓快樂； 其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。
---------以賽亞書 66:13 母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們； 你們也必因 耶路撒冷 得安慰。…………這裡把耶路撒冷比喻成母親……！
撒迦利亞書 1:16 所以耶和華如此說：現今我回到 耶路撒冷 ，仍施憐憫，我的殿必重建在其中，準繩必拉在 耶路撒冷 之上。
這是萬軍之耶和華說的。彌迦書 3:10 以人血建立 錫安 ， 以罪孽建造 耶路撒冷 。
撒迦利亞書 12:8-14 那日，耶和華必保護 耶路撒冷 的居民。他們中間軟弱的必如 大衛 ； 大衛 的家必如上帝，如行在他們前面之耶和華的使者。
那日，我必定意滅絕來攻擊 耶路撒冷 各國的民。 「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌 大衛 家和 耶路撒冷 的居民。他們必仰望我 ，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。
那日， 耶路撒冷 必有大大的悲哀，如 米吉多 平原之 哈達臨門 的悲哀。 境內一家一家地都必悲哀。 大衛 家，男的獨在一處，女的獨在一處。
拿單 家，男的獨在一處，女的獨在一處。 利未 家，男的獨在一處，女的獨在一處。 示每 家，男的獨在一處，女的獨在一處。
其餘的各家，男的獨在一處，女的獨在一處。
撒迦利亞書 13:1 「那日，必給 大衛 家和 耶路撒冷 的居民開一個泉源，洗除罪惡與汙穢。」
撒迦利亞書 14:11, 12 人必住在其中，不再有咒詛。 耶路撒冷 人必安然居住。
耶和華用災殃攻擊那與 耶路撒冷 爭戰的列國人，必是這樣：他們兩腳站立的時候，肉必消沒，眼在眶中乾癟，舌在口中潰爛。
那麼耶路撒冷在哪兒……到底是………………怎麼才能知道呢……？
啟示錄 21:10 我被 聖 靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由上帝那裡、從天而降的聖城 耶路撒冷 指示我。啟示錄 21:
2 我又看見聖城新 耶路撒冷 由上帝那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。啟示錄 3:12 得勝的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。
我又要將我上帝的名和我上帝城的名（這城就是從天上、從我上帝那裡降下來的新 耶路撒冷 ），並我的新名，都寫在他上面。
希伯來書 12:22 你們乃是來到 錫安山 ，永生上帝的城邑，就是天上的 耶路撒冷 。那裡有千萬的天使， (cunpss-上帝)加拉太書 4:
26, 28, 31 但那在上的 耶路撒冷 是自主的，她是我們的母。 弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同 以撒 一樣。 弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。
--------這個人是誰呢？？？？？？我們的母親
4樓：家在洛陽
太多了，建議你多花精力在聖經中查考造就人的真理資訊，願神祝福你。
5樓：徐小徐愛吃魚
有很多呢~~ 像是耶穌**的母親瑪利亞，還有所羅門的母親烏利亞的妻子拔士巴，還有生了大衛的爺爺俄備得的路得，波阿斯的母親喇合，以色列十二支派的母親利亞和拉結等等。
6樓：風水初學者小張
只有一位：就是在舊約中亞伯拉罕的妻子撒萊。她是作為末後羔羊的妻子的預像存在的，而救援我們的真正母親的實體，是羔羊的妻子新婦，啟示錄：
21：:9--10 羔羊的妻子是天上的耶路撒冷， 加：4:
26 天上的耶路撒冷是我們的母。
所以，聖經中我們的母親只有一位！而跟救援我們沒有關係的母親卻有很多，比如夏甲。。等等，通過摩西五經的內容，你會看到家譜裡有很多母親。但，跟我們的救援似乎沒有直接的關係！
**教親人去世安慰簡訊
金箕東首爾聖樂教會庇哩亞學院的人講，人復活時，只是靈魂的復活，與身體不相干，聖經對復活是這樣解釋... 20
7樓：
你說的略有偏差。
人死後，靈魂歸於神，肉體歸於塵土。主耶穌復活的時候，帶著榮耀的身體降臨，但是是有肉體的——接觸多馬的疑惑就是最好的證明。所以信徒的復活也是一樣——帶著榮耀的身體復活，而且這身體不再軟弱，不會衰老，不受限制。
8樓：向陽
傳道書:12:7 塵土仍歸於地、靈仍歸於賜靈的 神。
我們的肉體是塵土造的，將來還要歸回塵土，而我們的靈魂從上帝而來，所以將來複活的是靈魂。林前15:50 弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受 神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。
由此可見，我們復活是靈魂復活。願神祝福你！
9樓：靜靜地想著彼此
**的復活是什麼樣的呢？難道他的身體沒有復活嗎？那跑哪兒去了？從**的復活我們可以看出復活也包括身體的復活。
10樓：要屬耶穌
耶穌和人的身體**不同。所以不能拿著耶穌**的復活，來說人的身體也會復活。聖經說出於塵土的要歸於塵土，不朽壞的不能承受不朽壞的。
全面來看聖經的話，你會對庇哩亞有很都的認識。看聖經的立場正確才能明白
11樓：飛衝波
聖經在哥林多前書15章中，有很清楚的神的話，身體也是要復活的。自己可以先去仔細閱讀，地末世的時候自己要多讀聖經，才會有分辨！
西門彼得說了哪些讓主不高興的話！彼得在聖經中經常會胡說八道，只說了 你是**這句話讓主很滿意！
12樓：友友楓葉
西門彼得是比較魯莽，但他很愛主，《聖經》還記載「彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」
耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」 （《馬太福音》16：22-23）
主也喜悅彼得！後來傳福音也大大的使用彼得建立教會！
願能幫到你，願主賜福你！
13樓：字直明
「彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」
耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」 （《馬太福音》16：22-23）
14樓：安得帳幕
彼得還是在不斷成長的，尤其**釘十字架以後。
15樓：
你就是在胡說八道。。。。。
聖經中耶穌說的約拿的神蹟是指什麼？
16樓：匿名使用者
不妨對照《馬太福音》12章40節：「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。」
這樣，耶穌所說的約拿的神蹟，是指著自己的受死以及三天後復活講的。
《路加福音》11章30節說：「約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。」——這是指著救恩來到說的。
17樓：驚鴻小築
這一段其實是回答第16節的要求而發的，群眾想耶穌用神蹟來支援他的資訊。但耶穌不想以異能來吸引群眾過分的敬畏，他寧可把天父作為審判者與救主的特性啟示出來。故此除了約拿的神蹟以外，拒絕行任何神蹟（參可八11-12）。
約拿如何成為尼尼微人的神蹟，耶穌也同樣成為猶太人的神蹟。
猶太人要求耶穌做一些引起轟動之事物，好證明他確實是上帝所立的。在這以後，大約是主後四十五年，有一個叫丟大（theudas）的人，曾經起來自稱是彌賽亞。他勸說百姓跟從他到約伯河，並許諾把河分成兩半，好讓他們從中間走到河的另外一面。
不用說他是失敗了，而羅馬人困他的反叛，便立即處決了他。現在百姓要求他做的，就是這一類的事情，以證明他的話是對的。他們卻看不見，上帝差遣耶穌來到世上，便是最大的記號了。
正如許久以前，約拿曾經是上帝給尼尼微的記號，如今，耶穌也就是上帝給他們的記號──而他們卻不認識他。當所羅門在位時，示巴的女王認識所羅門的智慧，不遠幹裡而來，有所請益。當約拿講道的時候，尼尼微人便認識這是上帝的聲音，而加以迴應。
在審判的日子，這些人便會起來譴責耶穌時代的猶太人，因為他們曾經百過無可比擬的機會和特惠，但他們竟然拒絕接受。猶太人的權利愈大，他們所受的懲**重。
18樓：匿名使用者
約拿的神蹟就是悔改的神蹟。
因為尼尼微人相信了約拿所宣告的資訊，從國王到百姓都披麻帶灰，上帝因此改變了要毀滅尼尼微的計劃。
19樓：匿名使用者
含示著主耶穌的死與復活。
《聖經》中的預言是怎麼回事呢？體現了什麼意義？
20樓：友友楓葉
《聖經》是神的話，神是今在，昔在和永在的神！
對人類的未來，神是明明知曉的，對我們來講，那是預言！
這些預言必然應驗，100%的應驗，雖然因為用隱喻的話所寫，人們在發生之前不一定能明白！
敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明！
願主耶穌賜福你！
21樓：蒙召人七
【聖經】舊約是預言，新約是應驗了舊約的預言。
預言是體現了，上帝的話真實可靠。
上帝是萬物之主，說有就有，命立就立。願聖靈帶給你真理的啟示！
22樓：百度使用者
比如約拿書 神預言要毀滅 罪惡滔天的尼尼微城， 尼尼微人聽到了撕裂衣服，蒙上灰，真心悔改，神就收回了那預言， 你從中看到了什麼？神並不是要毀滅他，而是要讓他知道自己的罪，然後悔改，
而那鴻書，一百多年後，尼尼微再次罪惡滔天，神再次預言，但是尼尼微沒有悔改的人，神就真毀滅了罪惡滔天的尼尼微人 ，詳情請看聖經，
神不會做任何一件沒有意義的事情
神是充滿慈愛的
23樓：777耶穌愛你
第三個寫世界歷史都是上帝在掌管，都按上帝所預言的發展，當歷 史活化在我們眼前時，目的卻是為了讓我們相信他。相信他救贖的計劃（信耶穌得永生）和大能（掌管萬有），半泥半鐵是鋼筋混凝土我們這個時代，你看金屬礦物質硬度越來越硬也預指武力一代強過一代。。
這都是全是時間性的，世界性的準確無誤的預言，都活化在我們眼前了，可以去查考歷史到底對不對呢？
24樓：匿名使用者
猶太人的歷史其實很掙扎。所以一直有神的啟示藉著先知，來預言。很多預言都是關於幾百年甚至千年後的預言。
比如預言猶太人會在埃及待約四百年，預言被擄後70年可以歸回耶路撒冷。救世主彌賽亞降臨（從摩西開始預言，到耶穌有千多年）。猶太復國（兩千多年）。
所以，猶太人的文化中有「彌賽亞情節」，比較能夠堅韌，向前看。
未來人會怎麼進化
肯定是會往高階的方向去進化，首先進化的肯定是人們的大腦，現在，人們用腦的地方越來越多，所以腦子一定會有所進化。腦袋肯定會進化的比我們現在更加先進一些，肢體上的協調性平衡性都會變得更好，然後整體上人肯定是進化的，基因上也會有一點改變。人們的頭會越來越大，因為人類會越來越聰明，這樣他們的腦袋就會越來越大...
死去的人會怎麼樣復活？請用聖經回答
在聖經中以西結書有枯骨復生的 和預言，所以很多人相信死去的人復活時還需要他們的枯骨。死去的人怎樣復活？以什麼樣的形式復活？聖經上沒有詳細的說明，但是我認為在上帝那裡一定存有每個人的dna，將來複活的人不僅有靈魂也有身體。審判日那天，信 的，都會復活。別在迷信了，聖經和西遊記，封神榜一樣，都是神話故事...
人工智慧會取代人類嗎，在未來，人工智慧真的能夠取代人類嗎
人工智慧會取代人類嗎？人類未來會被機器奴役嗎？至少在現在，人類看人工智慧，樂觀的科學家還是覺得，人類具有它永遠無法擁有的東西，那就是，自我意識 目前人工智慧還不具備 跨領域推理，抽象能力，探索原因 只能依賴設定的程式完成某項工作，而不去探索這麼做原因 常識 無須仔細思考就能直接使用的知識 方法和經驗...