1樓：劉尊國
觀音像自己copy
一個佛龕最好，與神靈的擺放在左面。如果要放同一桌供奉，因是兩道，觀音菩薩在左1，壽星老在右2，財神在右3擺放。因五福星君中的【壽星老】為上路神仙。
財神為中路財神。擺放時左為大，也就是東方位，坐北朝南供奉。
菩薩,財神,壽星,彌勒佛應怎樣擺放 20
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛！師兄，觀音菩薩與彌勒佛放在中間。財神若另處供奉也可以。若實不方便，只能供奉在一起，可以兩尊菩薩的邊上，當做滿願菩薩和**來供奉！
方位可以根據房子的安排來佈施，不必太執著。坐北向南很好，坐西向東也行，其他方位也沒有什麼不好。其實方位是我們人劃定規定出來的，不需要太執著的！
我家裡供奉了觀音，壽星，財神，正屋坐北朝南，怎麼放合適。後來在街上請了一張財神畫像，能不能一起供
3樓：佛光普照釋法緣
供奉觀音，以靜室為佳，至於財神一類，自己感覺能夠有條件坐北向南比較合適，但是，最好不要和觀音像並列，觀音像應該莊嚴清淨，供養的供品以水果為主，不要有葷腥和酒，只能燒香。財神一類喜歡葷腥的供品，喜歡燒紙。
4樓：佛經_僧伽吒經
可以啊。供水果。鮮花。就好了。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
5樓：佛崽
豬狗能蹦出孫猴子手心麼？
孫猴子能蹦出如來佛手心麼？
如來佛能蹦出耶和華神手心麼？
觀音和財神應該怎麼擺放?
6樓：匿名使用者
財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
7樓：郜小星召歌
我是個道士
觀音和財神能擺放在一起的，觀音放左，財神放右（按神位方向算）觀音是一定要擺放在正堂
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
8樓：紫冰魯雅
可以觀音在主也可以財神在主。在於您自己的心態，緣分，修行和理解…
9樓：接智偶俊民
我只知道
財神怎麼擺。
衝東而且進門不能看見了
10樓：庫春柔樸軒
文財兩應該擺放在進門的2側就行
但不要擺在正對正門
這樣對財不好
要是武財神就應該擺在正門
觀音菩薩聖像不是不可以和財神擺放在一起，在放置時，應將觀音菩薩擺放在正位，財神為偏位，且觀音聖像應略高於財神像。觀音聖像可以擺放在書架上，如果需要擺放在書架裡，應放在最上的格子裡。
觀音菩薩能否與壽星、財神同時供奉在一起
11樓：海印放光
可以一起供奉
在擺放時，觀世音菩薩要安置在中間正位，稍高一點。壽星和財神在兩旁稍低一點，就可以了。
關鍵是心存恭敬，多多積德行善，就會吉祥長壽發財。
12樓：永珍
壽星是南極仙翁，財神一般是趙公明或關二爺。他們是道教封號。
觀音是佛教，建議不要放在一起。
再說你一份貢品，怎麼供奉兩家神仙？會搶的！
13樓：匿名使用者
可以的，福祿壽三星放在一邊，觀音放在另一邊
14樓：匿名使用者
當然可以！！！就好比尊敬師長，可以同時拜幾個師傅的，人家是有大道德，大智慧的人，不會太介意咱們這些凡人規矩的。不過觀音菩薩千處祈求千處應，苦海常作渡人舟，擺中間最好啦。
15樓：匿名使用者
建議家中只供奉一家.
關公 財神 彌勒佛 老壽星觀音菩薩 怎麼排位
16樓：麒落紅塵
彌勒菩薩是佛教的未來佛。觀士音菩薩是佛教阿彌陀佛的左協仕，法王子。關公是佛教**迦藍菩薩的代表。
道教財神分文財神和武財神，道教老壽星叫南極仙翁，是道教的神。
如果非要放到一起排位的話，那由高到低是：彌勒菩薩，觀士音菩薩，關公(迦藍菩薩)，老壽星(南極仙翁)，財神。
17樓：愛笑的善善哈
這樣擺放（關公，彌勒佛，觀音菩薩，財神，壽星）。佛菩薩放在中間，財神爺，和，關公，漢傳佛教也有供奉。也屬於佛教體系。
關公死後做山神找頭，遇見了佛教天台宗智者大師，是在它門下發願做佛教**的，也叫**伽藍菩薩。財神也是古代真實存在的人，紀念品德也有供奉在漢傳寺院裡，財神它也是發願護持修行人的———就屬於，你多有個壽星公。也可以給它供奉旁邊，做**。
我家裡請的關公財神爺觀音菩薩太山奶奶老壽星怎麼擺放 50
18樓：法藏
熱鬧！，，面對供桌從左到右：財神，關公，，觀音，，壽星，，泰山奶奶
19樓：達明輝上海
你們家太小，放不了這些大菩薩，放在你們家門外，一邊兩個，
關公財神彌勒佛老壽星觀音菩薩怎麼排位
必須分開來供，觀音的前身是 慈航道人 所以她和道家 佛家放在一起都可以 回，財神一般分文答 武財神，文是招財的，武是鎮宅的，看個人的需求了。而且佛 神位的擺放一定要主次分明。太上老君 按上下順序 彌勒佛 財神 觀音 觀音 燭 香爐 燭 燭 香爐 燭 燭 香爐 燭 彌勒菩薩是佛 教的未來佛。觀士音菩薩...
佛菩薩財神擺放位置,如來佛祖觀音菩薩和財神放在一起該怎麼擺放
按照現在的觀點講，財神屬於神的集團，佛菩薩是另一個集團，財神和佛菩薩不是一個集團，所以不能擺放在同一個平行位置，更不能擺放在一起。這是原則上的錯誤。你上面兩個都不對。阿彌陀佛，僅供參考。都不對吧，財神與佛弗薩怎麼擺在一起。再說財是自己掙來的，與佛菩薩沒有關係偶。觀音菩薩 左 釋迦佛 中 文財神右 左...
文財神和觀音菩薩可以放在一起嗎,財神和觀音菩薩可以一起供嗎是文財神
可以放到一起,把菩薩放在中間 財神放在菩薩的右下手平時燒香一起供養,這樣就好 財神和觀音菩薩可以一起供嗎?是文財神 當然可以,沒有任何問題 1 無論是文財神還是武財神 正財神 偏財神或五路財神 散財神等,都是天道里的人物,雖然有能力有神通,但是修行還是沒有達到超越六道輪迴的,所以他們同樣也在修行,也...