1樓：海瑞兩千
1、明確概念：
0.何謂「人
copy」？（bai馬克思說：「人是一切社會關du系的總和」）zhia.何謂「人性」？何謂「本
dao性」？何謂「人的本性」？「人性」和「人的本性」有區別嗎？
b.何謂「善」？
c.何謂「不善」？
2、雙方對上述概念的認識一致否？——即：有無「共識」？
3、孟子主張「人之初，性本善，性相近，習相遠」（正方）荀子主張：「性本惡」，曰：「生而有耳目之欲、有好聲色焉」、「人之性惡，其善者偽也」；西方之「原罪說」也屬「性本惡」的觀點。
（反方）
4、雙方都存在可被對方攻擊的弱點，抓住對方的弱點，就有取勝之可能。
5、「存在決定意識」——「善」是「存在」的範疇？還是「意識」的範疇？
6、「善」是絕對的嗎？還是相對的？
7、「善」是先天的嗎？還是後天習得的？
8、「惡」是先天的嗎？還是後天習得的？
9、「無」是「善」？還是「惡」？
10、「善」、「惡」是屬於「社會範疇」？還是屬於「生理範疇」？
等等以上是比較關鍵的幾點
2樓：手機使用者
比如我們學壞了嗎？什麼是善良呢？相對的，還是絕對的。
什麼是辯論邏輯學?
3樓：良業皋語林
邏輯學就是關於思維規律的學說。狹義的邏輯學是研究推理的科學，廣義的邏輯學研究思維形式，規律和思維邏輯方法的科學
人性本善,人性本惡的辯論話題
4樓：百度文庫精選
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原發布者:千度過客
1.人性本惡，那麼人世間根本不能產生真正的道德。駁：
對方辯友不要走極端，人性本惡並不等於人性惡。我方已經解釋過人性的根源是惡的，但是人性本惡因為相互制衡而無法作惡，人類可以不斷學習，相互制衡達到效用最大化，相互制衡產生道德，由他律走向自律。人性本善，人世間根部不會產生罪惡才對啊？
問：那麼我倒要對方辯友如果，人性本善，惡到底是怎麼來的，難道和孫悟空一樣是石頭縫裡蹦出來的嗎？2.
我們人類社會將是彼此不再相信。社會虛假。駁：
對方辯友可不可以陽光一點，不要走極端行麼，因為人性本惡就不扶老奶奶，那麼對方辯友會因為汽車有尾氣不坐汽車？我方已經解釋過雖然人性的根源是惡的，但是人類相互制衡產生道德，通過禮儀教化產生而井然有序。我對方辯友的友誼是真誠的！
問：對方辯友請解釋，為什麼老奶奶要訛詐你？3作惡是因為生活所迫。
好一個生活所迫，好一個藉口！哦，日軍侵華，生活所迫，對方辯友能因為人性本善而理解他們？東突****為了達到極端宗教目的殺人放火，也是生活所迫了？
請問對方辯友作何解釋！4.雖然有善根，但是呢他長不出善果。
我們都不會自己飛呢？因為我們本性中沒有飛的本性嘛，那麼人為什麼被教成行善呢？就是因為我們相信人的本性中有善性嘛。
駁：對方辯友顯然是在混淆概念，翅膀是人的物理屬性，而善惡存在於人的精神層面，屬性不同，如何類比。那我讓一步，人類雖然不會飛，但是我們早出了飛機火箭，改善了我們的生活。
所以說，人性本惡
5樓：匿名使用者
惡，人之本性，
因人有惡才有法度，
天下人生而好利，
才有財貨土地之爭奪，
生而貪慾，
才有盜賊暴力與殺戮，
生而有奢望才有聲色犬馬，
人性之惡,
必以律法而俊正，
以法治防範惡欲，
以法治疏導人性，
人性才能向善有序，
孟子之道,
性本善，
將治世之功歸於人性之善，
將亂世罪責歸於法墨兵三家，
無非是要重申仁政，
人治與復古之論，
回到夏商周三代，
此乃縱容惡行,
矇蔽幼稚，
真正的大偽之言！
——衛鞅
人性本善，指是人剛剛出生是單純的！善指是單純，童心也是單純；人性本惡：善指是單純，純潔，惡指什麼，惡指指是萬物的本能，也就是弱肉強食的自然本能，人一出生就有這本能！
6樓：顧冥
人性本惡，一個剛出生的孩子，為什麼會哭，因為哭可以吃東西，就是利用這點，他才會哭，人性的善與惡，並不是可以從現實中的事件看出的，因為那已不是人性，那時的人們，早已將心中的「惡」藏了起來，露出了「善」。如果真的要知道人性到底是「惡」
7樓：匿名使用者
惡，人是站在食物鏈頂端的生物，強大到了可以改變自然環境，就好比我今天想打獵，只要是法律允許的我就可以去打，這對於人類來說享受到了樂趣，但對於被殺死的動物而言，人是那樣的**，如果出現一些比人類更強大的生物，他們開始獵殺人類，人類就會覺得他們是**的，所以認為人性本善，只不過因為我們是人類而已，所謂的善，都只不過是基於人類的基礎上罷了
8樓：和你的幸福時代
人性本善還是本惡根本就是一體兩面，就算再善良的人，你動了他的在意的東西也不會對你客氣。就算再惡毒的人也有他在意的親友，在他的親友面前他會顯得無比善良 。
孔孟說性本善，而荀子說性本惡。他們都是儒家的代表，但為何有所不同呢？其實他們所談的「性善性惡」並不衝突。
孔孟強調的是人的社會屬性，而荀子強調的是人的自然屬性。就像現在心理學三大學派的精神分析學派和人文主義心理學派所持的觀點一樣。
人性本善還是本惡，到底是人性本善還是人性本惡呢
人之初,性本善,人都是好人,是社會把人害了 很多時候別人覺得你好欺負就會多欺負你一點，一定要強大起來。人性本善，就如許多生物一樣 由於生存的競爭，人就不得不去傷害和破壞其他的東西，但是這是每一樣生物的自然規律，並不能說明性本惡還是性本善。而且每個人對善惡的理解不同，比如，有人認為批評他人是對他人的善...
孟子會主張人性本善嗎
孟子說,人性善。孟子 告子上 中，孟子提出 水信無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙 激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人...
你相信人性本善還是人性本惡,為什麼
我相信人性本善。自古以來有孔子的性善論，人之初性本善。雖然說後來也出現了性惡論，說人天生是 的，也舉了一系列的證據來證明人天生是 的，但是我覺得這都是片面的。一個小孩剛剛出生的時候，他談不上善良，也談不上 因為沒有人天生就是壞人，也沒有人天生就是好人，很大程度上他受到周圍環境的影響，教育是怎樣的孩子...